المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌من اسمه درباس ودرست ودرمك - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٢

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌حرف الباء

- ‌من اسمه بابوية وبارح

- ‌من اسمه باشر وبانه وبحر وبحير

- ‌من اسمه بدر

- ‌من اسمه البراء

- ‌من اسمه بربر وبرد

- ‌من اسمه برذعة وبركة

- ‌من اسمه بريد

- ‌من اسمه بزغش وبزيع

- ‌من اسمه بسام وبسر وبسطام

- ‌من اسمه بشار

- ‌من اسمه بشر

- ‌من اسمه بقاء وبكار

- ‌من اسمه بكر

- ‌من اسمه بكرويه وبكير

- ‌من اسمه بلال وبلج وبلهط

- ‌من اسمه بليل وبنان وبندار

- ‌من اسمه بنوس وبهرام

- ‌من اسمه بهيم وبوران

- ‌من اسمه بوري وبيان

- ‌حرف التاء الفوقية

- ‌من اسمه تاج

- ‌من اسمه ترتناس وتغلب وتقي

- ‌من اسمه تمام وتميم

- ‌من اسمه توبة

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌من اسمه ثابت

- ‌من اسمه ثبيت

- ‌من اسمه ثبين وثروان

- ‌من اسمه ثعلبة

- ‌من اسمه ثعلب وثلج

- ‌من اسمه ثمامة

- ‌من اسمه ثوابة وثوبان

- ‌من اسمه ثور وثهلان

- ‌حرف الجيم

- ‌من اسمه جابان وجابر

- ‌من اسمه الجارود

- ‌من اسمه جارية

- ‌من اسمه جامع

- ‌من اسمه جبار وجبرون وجبرائيل

- ‌من اسمه جبلة

- ‌من اسمه جبير

- ‌من اسمه جبيرة وجحدر

- ‌من اسمه الجراح

- ‌من اسمه جراد وجرثومة

- ‌من اسمه جرموز وجرول

- ‌من اسمه جرير

- ‌من اسمه جزي وجسر

- ‌من اسمه الجعد وجعدبة وجعدة

- ‌من اسمه جعفر

- ‌من اسمه جعيد وجعيدة

- ‌من اسمه جفير وجلاس والجلد

- ‌من اسمه جماعة وجماهر وجميع

- ‌من اسمه جميل

- ‌من اسمه جناب وجناح

- ‌من اسمه جنادة

- ‌من اسمه جنان وجناد

- ‌من اسمه جندب وجنيد

- ‌من اسمه جهم

- ‌من اسمه جواب وجهير وجهيم وجودي

- ‌من اسمه جويرية وجون وجوين

- ‌من اسمه جيفر وجيلان

- ‌حرف الحاء

- ‌من اسمه حاتم

- ‌من اسمه حاجب

- ‌من اسمه الحارث

- ‌من اسمه حارثة وحازم

- ‌من اسمه حاشد وحاضر

- ‌من اسمه الحاكم وحامد

- ‌من اسمه الحباب

- ‌من اسمه حبال وحبان

- ‌من اسمه حبحاب وحبة

- ‌من اسمه حبيب

- ‌من اسمه حبيش

- ‌من اسمه حجاج

- ‌من اسمه حجر وحدير وحدثان

- ‌من اسمه حديج وحديد

- ‌من اسمه حذيفة وحذيم

- ‌من اسمه حراش وحرام

- ‌من اسمه حرب

- ‌من اسمه الحر

- ‌من اسمه حريث وحريز وحريش

- ‌من اسمه حزام وحزن

- ‌من اسمه حسان

- ‌من اسمه الحسن

- ‌ذكر من اسمه الحسين

- ‌من اسمه حشرج وحصين

- ‌من اسمه حضرمي وحفص

- ‌من اسمه حكامة والحكم

- ‌من اسمه حكيمة وحلبس

- ‌من اسمه حلو وحليس

- ‌من اسمه حماد

- ‌من اسمه حمدان وحمدون

- ‌من اسمه حمد وحمدون وحمدويه

- ‌من اسمه حمزة

- ‌من اسمه حملة وحمويه

- ‌من اسمه حميد

- ‌من اسمه حنان وحنبل

- ‌من اسمه حنظلة

- ‌من اسمه حواري وحوشب وحوط

- ‌من اسمه حيان

- ‌من اسمه حيدر وحيدرون وحيون

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌من اسمه خارجة وخازم

- ‌من اسمه خاقان وخالد

- ‌من اسمه خبيب وخثيم

- ‌من اسمه خداش وخديج

- ‌من اسمه خراش

- ‌من اسمه خرشة وخزرج

- ‌من اسمه خزيمة وخسرو وخسنام

- ‌من اسمه خصاف والخصيب وخصيف

- ‌من اسمه الخضر

- ‌من اسمه خطاب

- ‌من اسمه خلاد

- ‌من اسمه خلاس وخلف

- ‌من اسمه خليد

- ‌من اسمه خليدة وخليص

- ‌من اسمه خليفة

- ‌من اسمه الخليل

- ‌من اسمه خمير وخنيس وخيار

- ‌من اسمه خيثمة

- ‌من اسمه خير وخيران وخيرة

- ‌حرف الدال

- ‌من اسمه دارم وداهر

- ‌من اسمه داود

- ‌من اسمه دبار ودبيس

- ‌من اسمه دجين ودحيم

- ‌من اسمه درباس ودرست ودرمك

- ‌من اسمه دعامة ودعبل

- ‌من اسمه دعلج ودلجة ودلف

- ‌من اسمه دلهاث ودلهم ودليل ودهثم

- ‌من اسمه دويد وديلم

- ‌من اسمه دينار

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌من اسمه ذاكر وذوالة وذويب

- ‌من اسمه ذو الفقار وذو النون

- ‌من اسمه ذيال

- ‌حرف الراء المهملة

- ‌من اسمه راشد

- ‌من اسمه رافد ورافع

- ‌من اسمه رباح وربيح

- ‌من اسمه الربيع

- ‌من اسمه ربيعة ورتن

- ‌من اسمه رجاء

- ‌من اسمه الرجال ورحمة

- ‌من اسمه رزق الله

- ‌من اسمه رزيق ورزين

- ‌من اسمه رستم ورشرس ورشيد

- ‌من اسمه رضراض ورفاعة

- ‌من اسمه ركن وركين

- ‌من اسمه رميح

- ‌من اسمه رواد وروبة

- ‌من اسمه رويم ورياح وريحان

- ‌حرف الزاي

- ‌من اسمه زامل وزاهر

- ‌من اسمه زائدة

- ‌من اسمه الزبرقان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه الزجر وزربي

- ‌من اسمه زرارة وزر زور

- ‌من اسمه زرعة وزريق وزعين

- ‌من اسمه زفر

- ‌من اسمه زكريا

- ‌من اسمه زميل وزهدم

- ‌من اسمه زهير

- ‌من اسمه زياد

- ‌من اسمه زيد

الفصل: ‌من اسمه درباس ودرست ودرمك

ابن جعفر الأحمر وعلي بن محمد الطنافسي وغيرهم وأبو حاتم هو الذي سمى أباه حميدا.

ص: 428

‌من اسمه دجين ودحيم

.

[1761]

"دجين" أبو الغصن بن ثابت اليربوعي النضري1 عن أسلم مولى عمر وهشام بن عروة2 قال ابن معين ليس حديثه بشيء وقال أبو حاتم وأبو زرعة ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وقال الدارقطني وغيره ليس بالقوي وقال ابن عدي قد روى لنا عن يحيى بن معين أنه قال الدجين هو جحى وهذا لم يصح عنه وقد روى عن الدجين بن المبارك ووكيع وعبد الصمد وهؤلاء اعلم بالله من ان يرووا عن جحى والدجين أعرابي من بنى يربوع قال البخاري سمع منه بن المبارك ومسلم وقال ابن مهدي قال لنا دجين أول مرة حدثني مولى لعمر بن عبد العزيز فقلنا له ان مولى عمر بن عبد العزيز لم يدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال فتركه فما زالوا يلقنونه حتى قال أسلم مولى عمر بن الخطاب بن عدي حدثنا أبو خليفة ثنا مسلم ثنا الدجين بن ثابت ابو الغصن عن أسلم مولى عمر رضى الله عنه قال قلنا لعمر مالك لا تحدثنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال أخشى أن أزيد أو أنقص وأني سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول "من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار" ورواه وكيع وجماعة عنه انتهى.

[1762]

"دجين" العريني شيخ حدث عنه ابن المبارك أراه الأول ضعفه بن معين انتهى هذه الترجمة منتزعة من كلام بن عدي فإنه ذكر عن عباس الدوري أن ابن معين قال حدث بن المبارك عن شيخ له يقال له الدجين بن ثابت فان البخاري ذكر ابن المبارك روى عنه وقول المصنف أراه الأول سبقه إليه ابن

1 البصري.

2 في المشتبه روى عنه عبد الرحمن بن مهدي 12 شريف الدين.

ص: 428

عدي بل جزم به.

[1763]

"دحيم" بن محمد القيداوي عن أبي بكر بن عياش له حديث موضوع ذكره المؤلف في ذيل المغني انتهى كلام شيخنا وسيأتي الحديث1 في عبد الرحمن بن محمد الأسدي وهو اسم دحيم هذا.

1 وهو من حفظ على أمتي أربعين حديثا دخل الجنة – كذا في الترجمة المحولة 12.

ص: 429

‌من اسمه درباس ودرست ودرمك

.

[1764]

"درباس" بن دجاجة عن أبيه مجهول.

[1765]

"درست" بن حمزة عن مطر الوراق ضعفه الدارقطني ويقال هو درست بن زياد وقال البخاري درست بن حمزة عن مطر لا يتابع على حديثه وقال خليفة بن خياط حدثنا درست بن حمزة ثنا مطر الوراق عن قتادة عن أنس رضى الله عنه مرفوعا "ما من عبدين متحابين في الله استقبل أحدهما صاحبه فيتصافحان ويصليان على النبي صلى الله عليه وآله وسلم الا لم يفترقا حتى يغفر لهما" انتهى وقال العقيلي حديثه في المتحابين روى نحوه بإسناد آخر فيه لين أيضا وفي المتحابين أحاديث صالحة بغير هذا اللفظ وفرق مسلمة بن قاسم بين درست بن زياد وبين درست بن حمزة وقال في كل واحد منهما انه ضعيف.

[1766]

"درمك" بن عمرو عن أبي إسحاق بخبر منكر قال أبو حاتم مجهول وقال العقيلي لا يتابع على حديثه انتهى وهو ما أخرجه هو وابن السني والطبراني ومن روايته عن أبي إسحاق عن البراء أن رجلا شكا الوحشة الى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال "قل سبحان الملك القدوس جللت السماوات والأرض بالعزة والجبروت" فقالها فأذهب الله عنه الوحشة وقال لا يعرف الا به قال أبو حاتم أيضا منكر الحديث روى عنه محمد بن أبان

ص: 428