المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فهرس الكتاب

- ‌المجلد الثاني

- ‌حرف الباء

- ‌من اسمه بابوية وبارح

- ‌من اسمه باشر وبانه وبحر وبحير

- ‌من اسمه بدر

- ‌من اسمه البراء

- ‌من اسمه بربر وبرد

- ‌من اسمه برذعة وبركة

- ‌من اسمه بريد

- ‌من اسمه بزغش وبزيع

- ‌من اسمه بسام وبسر وبسطام

- ‌من اسمه بشار

- ‌من اسمه بشر

- ‌من اسمه بقاء وبكار

- ‌من اسمه بكر

- ‌من اسمه بكرويه وبكير

- ‌من اسمه بلال وبلج وبلهط

- ‌من اسمه بليل وبنان وبندار

- ‌من اسمه بنوس وبهرام

- ‌من اسمه بهيم وبوران

- ‌من اسمه بوري وبيان

- ‌حرف التاء الفوقية

- ‌من اسمه تاج

- ‌من اسمه ترتناس وتغلب وتقي

- ‌من اسمه تمام وتميم

- ‌من اسمه توبة

- ‌حرف الثاء المثلثة

- ‌من اسمه ثابت

- ‌من اسمه ثبيت

- ‌من اسمه ثبين وثروان

- ‌من اسمه ثعلبة

- ‌من اسمه ثعلب وثلج

- ‌من اسمه ثمامة

- ‌من اسمه ثوابة وثوبان

- ‌من اسمه ثور وثهلان

- ‌حرف الجيم

- ‌من اسمه جابان وجابر

- ‌من اسمه الجارود

- ‌من اسمه جارية

- ‌من اسمه جامع

- ‌من اسمه جبار وجبرون وجبرائيل

- ‌من اسمه جبلة

- ‌من اسمه جبير

- ‌من اسمه جبيرة وجحدر

- ‌من اسمه الجراح

- ‌من اسمه جراد وجرثومة

- ‌من اسمه جرموز وجرول

- ‌من اسمه جرير

- ‌من اسمه جزي وجسر

- ‌من اسمه الجعد وجعدبة وجعدة

- ‌من اسمه جعفر

- ‌من اسمه جعيد وجعيدة

- ‌من اسمه جفير وجلاس والجلد

- ‌من اسمه جماعة وجماهر وجميع

- ‌من اسمه جميل

- ‌من اسمه جناب وجناح

- ‌من اسمه جنادة

- ‌من اسمه جنان وجناد

- ‌من اسمه جندب وجنيد

- ‌من اسمه جهم

- ‌من اسمه جواب وجهير وجهيم وجودي

- ‌من اسمه جويرية وجون وجوين

- ‌من اسمه جيفر وجيلان

- ‌حرف الحاء

- ‌من اسمه حاتم

- ‌من اسمه حاجب

- ‌من اسمه الحارث

- ‌من اسمه حارثة وحازم

- ‌من اسمه حاشد وحاضر

- ‌من اسمه الحاكم وحامد

- ‌من اسمه الحباب

- ‌من اسمه حبال وحبان

- ‌من اسمه حبحاب وحبة

- ‌من اسمه حبيب

- ‌من اسمه حبيش

- ‌من اسمه حجاج

- ‌من اسمه حجر وحدير وحدثان

- ‌من اسمه حديج وحديد

- ‌من اسمه حذيفة وحذيم

- ‌من اسمه حراش وحرام

- ‌من اسمه حرب

- ‌من اسمه الحر

- ‌من اسمه حريث وحريز وحريش

- ‌من اسمه حزام وحزن

- ‌من اسمه حسان

- ‌من اسمه الحسن

- ‌ذكر من اسمه الحسين

- ‌من اسمه حشرج وحصين

- ‌من اسمه حضرمي وحفص

- ‌من اسمه حكامة والحكم

- ‌من اسمه حكيمة وحلبس

- ‌من اسمه حلو وحليس

- ‌من اسمه حماد

- ‌من اسمه حمدان وحمدون

- ‌من اسمه حمد وحمدون وحمدويه

- ‌من اسمه حمزة

- ‌من اسمه حملة وحمويه

- ‌من اسمه حميد

- ‌من اسمه حنان وحنبل

- ‌من اسمه حنظلة

- ‌من اسمه حواري وحوشب وحوط

- ‌من اسمه حيان

- ‌من اسمه حيدر وحيدرون وحيون

- ‌حرف الخاء المعجمة

- ‌من اسمه خارجة وخازم

- ‌من اسمه خاقان وخالد

- ‌من اسمه خبيب وخثيم

- ‌من اسمه خداش وخديج

- ‌من اسمه خراش

- ‌من اسمه خرشة وخزرج

- ‌من اسمه خزيمة وخسرو وخسنام

- ‌من اسمه خصاف والخصيب وخصيف

- ‌من اسمه الخضر

- ‌من اسمه خطاب

- ‌من اسمه خلاد

- ‌من اسمه خلاس وخلف

- ‌من اسمه خليد

- ‌من اسمه خليدة وخليص

- ‌من اسمه خليفة

- ‌من اسمه الخليل

- ‌من اسمه خمير وخنيس وخيار

- ‌من اسمه خيثمة

- ‌من اسمه خير وخيران وخيرة

- ‌حرف الدال

- ‌من اسمه دارم وداهر

- ‌من اسمه داود

- ‌من اسمه دبار ودبيس

- ‌من اسمه دجين ودحيم

- ‌من اسمه درباس ودرست ودرمك

- ‌من اسمه دعامة ودعبل

- ‌من اسمه دعلج ودلجة ودلف

- ‌من اسمه دلهاث ودلهم ودليل ودهثم

- ‌من اسمه دويد وديلم

- ‌من اسمه دينار

- ‌حرف الذال المعجمة

- ‌من اسمه ذاكر وذوالة وذويب

- ‌من اسمه ذو الفقار وذو النون

- ‌من اسمه ذيال

- ‌حرف الراء المهملة

- ‌من اسمه راشد

- ‌من اسمه رافد ورافع

- ‌من اسمه رباح وربيح

- ‌من اسمه الربيع

- ‌من اسمه ربيعة ورتن

- ‌من اسمه رجاء

- ‌من اسمه الرجال ورحمة

- ‌من اسمه رزق الله

- ‌من اسمه رزيق ورزين

- ‌من اسمه رستم ورشرس ورشيد

- ‌من اسمه رضراض ورفاعة

- ‌من اسمه ركن وركين

- ‌من اسمه رميح

- ‌من اسمه رواد وروبة

- ‌من اسمه رويم ورياح وريحان

- ‌حرف الزاي

- ‌من اسمه زامل وزاهر

- ‌من اسمه زائدة

- ‌من اسمه الزبرقان

- ‌من اسمه الزبير

- ‌من اسمه الزجر وزربي

- ‌من اسمه زرارة وزر زور

- ‌من اسمه زرعة وزريق وزعين

- ‌من اسمه زفر

- ‌من اسمه زكريا

- ‌من اسمه زميل وزهدم

- ‌من اسمه زهير

- ‌من اسمه زياد

- ‌من اسمه زيد

الفصل: ‌من اسمه زفر

[1914]

"زريق" بن محمد الكوفي عن حماد بن زيد ضعفه الأمير بن ماكولا انتهى.

[1915]

"ز- زعين" بن عبد الله تابعي يروي عن عبد الله ابن حوالة وعنه ضمرة بن حبيب قال ابن حبان في الثقات يغرب.

ص: 476

‌من اسمه زفر

.

[1916]

"زفر" بن صالح شيخ عمارة بن عامر في ترجمة عمارة.

[1917]

"ز- زفر" بن قيس الهمداني متروك ذكره ابن حبان في زيادات الضعفاء نقله النباتي صاحب الحافل.

[1918]

"زفر" بن محمد الفهري المدني حدث عنه عثمان بن عبد الرحمن الحراني قال أبو حاتم يكتب حديثه ليس بالقائم ويقال فيه العجلي قلت والعجلي ذكره البخاري فقال زفر العجلي عن قيس في الذين يضعفون عند الذكر.

[1919]

"زفر" بن الهذيل العنبري أحد الفقهاء والزهاد1 صدوق وثقة غير واحد وابن معين وقال ابن سعد لم يكن في الحديث بشيء قلت مات سنة ثمان وخمسين ومائة عن ثمان وأربعين سنة انتهى قال ابن أبي حاتم قرئ على عباس الدوري وأنا أسمع سمعت أبا نعيم الفضل بن دكين وذكر عنده زفر فقال كان ثقة مأمونا قال العباس وسمعت يحيى يقول هو ثقة مأمون قال أبو محمد وروى عنه أبو نعيم ومسلم بن إبراهيم وقال أبو نعيم الأصبهاني في التاريخ زفر بن الهذيل بن قيس بن مسلم بن مكمل بن ذهل بن ذويب بن عمرو بن جندب بن العنبر بن عمرو بن تميم يكنى أبا الهذيل روى عنه الحكم بن أيوب والنعمان بن عبد السلام رجع عن الرأي وأقبل على العبادة قلت وذكره ابن حبان في الثقات وقال كان متقنا حافظا لم يسلك مسلك صاحبيه وكان أقيس أصحابه وأكثرهم رجوعا الى الحق توفي بالبصرة في ولاية أبي جعفر وقد وقع لنا

1 والعباد.

ص: 476

حديثه بعلو في حديث بن أبي الهيثم وقال أبو موسى محمد بن المثنى ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عن زفر شيئا قط وقال أيضا ثنا معاذ بن معاذ قال كنت عند سوار القاضي فجاء الغلام فقال زفر بالباب فقال زفر الرأي لا تأذن له فإنه مبتدع فقيل له ابن عمك قدم من سفر ولم تأته ومشى إليك فلو أذنت له فأذن له فما كلمه كلمة حتى خرج روى ذلك كله العقيلي في الضعفاء من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن معاذ بن معاذ وأورد فيه أيضا عن بشر بن السرى قال ترحمت يوما على زفر وأنا مع سفيان الثوري فأعرض بوجهه عني وقال أبو الفتح الأزدي زفر غير مرضي المذهب والرأي1 واخرج بن عدي من طريق الحارث بن مالك قال أول من قدم البصرة برأي أبي حنيفة زفر وسوار بن عبد الله على القضاء فاستأذن عليه فحجبه وسعى بي اليه فقلت أصلحك الله ان زفر رجل من أهل العلم ومن العشيرة قال أما من العشيرة فنعم وأما من أهل العلم فلا فإنه أتانا ببدعة برأي أبي حنيفة فقلت انه يحب ان يتزين بمجالسة القاضي قال فائذن له على أن لا يتكلم معنا في العلم وقال أحمد بن محمد بن أبي العوام قاضي مصر في مناقب أبي حنيفة قال لي أبو جعفر الطحاوي سمعت أبا خازم عبد الحميد بن عبد العزيز القاضي يقول سمعت أحمد بن عبدة هو الضبي البصري يقول قدم زفر بن الهذيل البصرة فكان يأتي حلقة عثمان البتي فيناظرهم ويتبع أصولهم ويسألهم عن فروعهم فإذا رأى شيئا خرجوا فيه عن الأصل تكلم فيه مع عثمان حتى يتبين له خروجه من الأصل ثم يقول في هذا جواب

1 في القواعد البهية نقلا عن طبقات القاري عن لين المبارك قال سمعت زفر يقول نحن لا نأخذ بالرأي مادام أثر وإذا جاء تركنا الرأي وعن يحيى ابن أكثم قال رأيت وكيعا في آخر عمره يختلف إليه بالغدوات – الحسن النعماني.

ص: 477