‌من اسمه حجاج - لسان الميزان - ط الهندية - جـ ٢

أبي الرقاد عن حبيب بن النعمان عن ايمن بن خريم ثم قال وقيل عن حبيب عن خريم1 فأشار إلى ما ذكرت ثم فرق بينهما في المشتبه فقال وبالتخفيف حبيب بن النعمان عن أنس له مناكير انتهى وهذا غير حبيب بن النعمان الأسدي عن خريم بن فاتك وهذه التفرقة فيها نظر والذي يظهر أن الجميع واحد.

‌

‌من اسمه حبيش

.

[784]

"حبيش" بن دينار عن زيد بن أسلم قال الأزدي متروك وقال ابن حبان يروي عن زيد العجائب.

[785]

"حبيش" عن زيد بن أسلم عن ابن عمر رضى الله عنهما مروفعا بادروا بأولادكم الكنى لا تغلب عليهم الألقاب.

[786]

"حبيش" بن عبد الرحمن النحوي أبو قلابة الجرمي يأتي في الكنى.

‌

‌من اسمه حجاج

.

[787]

"حجاج" بن الأسود عن ثابت البناني نكرة ما روى عنه فيما أعلم سوى مستلم بن سعيد فأتى بخبر منكر عنه عن أنس في أن الأنبياء أحياء في قبورهم يصلون رواه البيهقي انتهى وأنما هو حجاج بن أبي زياد الأسود يعرف بزق العسل وهو بصري كان ينزل القسامل روى عن ثابت وجابر بن زيد وأبي نضرة وجماعة وعنه جرير بن حازم وحماد بن سلمة وروح بن عبادة وآخرون قال أحمد ثقة ورجل صالح وقال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم صالح الحديث وذكره ابن حبان في الثقات فقال حجاج بن أبي زياد الأسود من أهل البصرة كان ينزل القسامل روى عن أبي نضرة وجابر بن زيد روى عنه عيسى بن يونس وجرير بن حازم وهو الذي يحدث عنه حماد بن سلمة فيقول حدثني

حجاج بن الأسود وقال عبد الغني بن سعيد في إيضاح الإشكال هو حجاج بن حجاج الباهلي لكن فرق بينهما بن أبي حاتم وغيره.

[788]

"حجاج" بن حمزة الكندي الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال روى عنه إبراهيم بن سليمان.

[789]

"ز- حجاج" بن خالد عن عبد الملك بن هارون بن عنترة وعنه إسماعيل بن مالك أشار اليه المصنف في ترجمة عبد الملك.

[790]

"حجاج" بن رشدين بن سعد المصري عن أبيه وحيوة بن شريح وعنه محمد بن عبد الله ابن عبد الحكم وغيره ضعفه بن عدي ومات سنة إحدى عشرة ومائتين انتهى وقال أبو زرعة لا علم لي به ولم يذكر ابن يونس فيه جرحا وقال الخليلي هو أمثل من أبيه وقال مسلمة بن قاسم لا بأس به وذكره ابن حبان في الطبقة من الثقات.

[791]

"حجاج" بن رفاعة الخشاب الكوفي أبو رفاعة ذكره الطوسي وابن عقدة في رجال الشيعة وقال ابن النجاشي روى عنه محمد بن يحيى الخزاز وقال الطوسي روى عنه أحمد بن ميثم بن أبي نعيم والعباس بن عامر.

[792]

"حجاج" بن روح عن ابن جريج قال الدارقطني متروك وقال يحيى ليس بشيء.

[793]

"حجاج" بن الريان قال تمام حدثنا الحسن بن حبيب ثنا الحجاج في سنة أربع وستين ومائتين ولم أسمع منه غيره ثنا الوليد بن مسلم ثنا بن لهيعة عن أبي قبيل عن عبد الله ابن عمرو قال يخرج رجل من ولد حسن من قبل المشرق لو استقبل به الجبال لهدها هدا موقوف وهو منكر.

[794]

"حجاج" بن أبي زياد تقدم في بن أبي الأسود.

[795]

"حجاج" بن سليمان الرعيني أبو الأزهر عن الليث قال ابن يونس في حديثه مناكير وقال أبو زرعة منكر الحديث ومشاه بن عدي ثم قال حدثنا موسى بن الحسن بمصر ثنا محمد بن سلمة المرادي ثنا أبو الأزهر حجاج ثنا الليث عن ابن عجلان عن القعقاع عن أبي صالح عن أبي هريرة رضى الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول "كل بن آدم يلقى الله بذنب قد أنبه يعذبه الله عليه إن شاء أو يرحمه إلا يحيى بن زكريا فإنه كان سيدا وحصورا" وأهوى النبي صلى الله عليه وآله وسلم إلى قذاة من الأرض فأخذها وقال كان ذكره مثل هذه القذاة يونس بن عبد الأعلى ثنا حجاج قلت لابن لهيعة شيئا كنت أسمع عجائزنا يقلنه الرفق في العيش خير من بعض التجارة فقال حدثنا محمد بن المنكدر عن جابر رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بهذا.

[796]

"حجاج" بن سليمان المعروف بابن القمري عن ابن لهيعة عن مشرح عن عقبة بن عامر مرفوعا "إذا تم فجور العبد ملك عينيه فبكى بهما ما شاء" وبه مرفوعا "لعن الله القدرية الذين يؤمنون بقدر ويكفرون بقدر" انتهى وقد أوهم سياق المؤلف أنهما اثنان وليس كذلك بل واحد وقد أورد بن عدي هذين الحديثين في ترجمة الرعيني وقال أنه يعرف بابن القمري والحديث الأول في ترجمة الرعيني أخرجه بن أبي حاتم في تفسيره عن أبيه عن محمد بن سلمة به وقال لم يكن هذا الحديث عند أحد الا عند حجاج ولم يكن في كتب الليث حجاج شيخ معروف وذكره ابن حبان في الثقات وقال يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات وقال الحاكم في المستدرك ثقة مأمون وأورد الدارقطني له في غرائب مالك حديثا عن مالك خولف في سنده وسمي جده أفلح.

[797]

"حجاج" بن سنان عن علي بن زيد بن جدعان قال الأزدي متروك انتهى وحدث له حديثا منكرا أخرجه الدارقطني في الإفراد من رواية عون بن عمارة عن زكريا البرجمي عنه عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضى الله عنه رفعه "من صلى على في يوم جمعة ثمانين مرة غفرت له ذنوب ثمانين عاما" وسيأتي في ترجمة زكريا البرجمي.

[798]

"حجاج" بن صفوان المدني عن أبيه وأسيد بن أبي أسيد وعنه أبو ضمرة والقعنبي وكان القعنبي يثني عليه وقال أحمد بن حنبل ثقة وقال الأزدي ضعيف انتهى وقال أبو حاتم صدوق وهو ابن صفوان بن أبي يزيد وذكره ابن حبان في الثقات وروى أيضا عن موسى بن أبي موسى الأشعري عن أبيه.

[799]

"حجاج" بن علي شيخ روى عنه أبو مخنف مجهول وأبو مخنف هالك انتهى وروى حجاج عن عبد الله ابن عباد بن يغوث.

[800]

"حجاج" بن فروخ الواسطي قال ابن معين ليس بشيء وضعفه النسائي محمد بن المثنى حدثنا حجاج بن فروخ ثنا زياد أبو عمار عن أنس عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بأحاديث مناكير يطول ذكرها وقال غيره واحد حدثنا حجاج بن فروخ ثنا العوام بن حوشب عن ابن أبي أوفى أو غيره قال كان بلال إذا قال قد قامت الصلاة نهض رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فكبر البزار في مسنده حدثنا عبيد الله ابن يوسف حدثنا الحجاج بن فروخ ثنا بن جريج عن عطاء عن ابن عباس عن سلمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم "إذا تزوج أحدكم فكان ليلة البناء فليصل ركعتين وليأمرها فلتصل خلفه فان الله جاعل في البيت خيرا" هذا حديث منكر جدا وهذه الترجمة كلها منتزعة من كلام بن عدي وأخرج العقيلي الحديث الأخير من طريق محمد بن بكار عنه وأوله

أمرنا خليلي صلى الله عليه وآله وسلم أن لا نتخذ من المتاع الا ثلاثا كمتاع المسافر ولا نتخذ من النساء الا ما ننكح وأمرنا إذا دخل أحدنا على أهله فذكره قال العقيلي رواه عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثت ان سلمان قال فذكر نحوه قال وهذا أولى وقال أبو حاتم شيخ مجهول وذكره ابن حبان في الثقات وذكره الساجي في الضعفاء وقال ابن الجارود في الضعفاء ليس بشيء.

[800]

"حجاج" بن كثير الكوفي ذكره الطوسي في رجال الشيعة وقال أسند عن أبي جعفر الباقر رحمه الله تعالى.

[801]

"حجاج" بن مرزوق ذكره الطوسي في رجال الشيعة.

[802]

"حجاج" بن منير القلا قال أبو سعيد بن يونس روى عن عبد الملك بن مسلمة حديث منكرا.

[803]

"حجاج" بن ميمون عن ثابت البناني منكر الحديث قاله ابن طاهر انتهى وروى أيضا عن حميد بن أبي حميد الشامي روى عنه عيسى بن شعيب مناكير كثيرة منها ما ذكره ابن حبان في ترجمة عيسى بن شعيب البصري من روايته عن هذا عن حميد بن أبي حميد عن عبد الرحمن بن دلهم رفعه قدس القدس على لسان سبعين نبيا وعيسى عليهم السلام نقل البخاري عن الفلاس أنه صدوق وأقره فالصاق الوهن بحجاج بن ميمون أولى من الصاق الوهن به.

[804]

"الحجاج" بن النعمان عن سليمان بن الحكم قال الأزدي لا يكتب حديثه انتهى وقال في موضع آخر مجهول ضعيف وقال في ترجمة الحسن بن علي العدوي لا يعرف.

[805]

"حجاج" بن يزيد عن أبيه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مرسلا "اطلبوا الحاجات من حسان الوجوه" وله عن أبيه تربوا الكتاب قال أبو الفتح الأزدي