‌ ‌فصل 2361- أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد - الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصبهاني - جـ ٣

‌

‌فصل

2361-

أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ محمد بن الحسن أبو طاهر، ثنا عباس بن محمد الدوري، ثنا أبو عبد الرحمن المقري، حدثنا حيوة بن شريح، أخبرني أبو هانئ الجنبي، أن أبا علي: عمرو بن مالك الجنبي، أخبره عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

((ثلاثة لا تسأل عنهم: رجل ينازع الله رداءه، فإن رداءه الكبرياء، وإزاره العزة، ورجل في شك من أمر الله، والقنوط من رحمة الله)) .

2361م- وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((قال الله تعالى: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني شيئاً منها ألقيته في النار)) .

المنازعة: المجادلة والمغالبة، قال الله تعالى:{فلا ينازعنك في الأمر} أي: لا يجادلنك، وفي الحديث ((ما لي أنازع القرآن)) أي: أجاذب قراءتها كأنهم جهروا بالقراءة فشغلوه.

2362-

أخبرنا أحمد بن عبد الغفار بن أشتة، أنبأ أبو بكر بن أبي نصر، حدثنا أبو الشيخ، حدثنا زكريا بن يحيى الساجي، حدثنا سهل بن بحر العسكري، حدثنا عمرو بن منصور، حدثنا أبو هلال، عن محمد بن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

((اختصمت الجنة والنار إلى ربها فقالت الجنة: يا رب إنما يدخلها ضعفاء الناس وسقاطهم، وقالت النار: يا رب إنما يدخلها الجبارون المتكبرون. فقال: أنت رحمتي أصيب بك من أشاء، وأنت عذابي أصيب به من أشاء، ولكل واحد منكما ملؤها. فأما الجنة فإن الله لا يظلم من خلقه أحداً، وإن الله ينشئ لها ما شاء. وأما النار فيلقى الناس فيها وتقول: هل من مزيد؟ حتى يضع الجبار فيها قدمه فعند ذلك تمتلئ وينزوي بعضها إلى بعض وتقول: قط، قط)) .

قوله: و (سقاطهم) : أي الذين يسقطون من أعين الأغنياء، و (القدم) : صفة من صفات الله تعالى يجب الإيمان به والتسليم له، ويترك التصرف فيه بالفكر والعقل. قال السلف: أمروها كما جاءت.

وقوله: (قط. قط) أي: حسْب حسْب.