المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب في الترغيب في عيادة المريض - الترغيب والترهيب - إسماعيل الأصبهاني - جـ ٣

[إسماعيل التيمي الأصبهاني]

فهرس الكتاب

- ‌باب الترغيب في صلاة الضحى

- ‌فصل في صلاة التسبيح

- ‌فصل في صلاة الاستخارة

- ‌فصل في الترغيب في المشي إلى الصلاة

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في صلاة الحاجة

- ‌باب الضاد

- ‌فصل في الترغيب في الضيافة وإكرام الضيف

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في آداب الأكل

- ‌فصل ذكره بعض العلماء في الضيافة وآدابها

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌باب الطاء

- ‌باب في الترغيب في الطهارة وإسباغ الطهارة

- ‌فصل في الترهيب من إساءة الوضوء

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌باب الترغيب في إطعام الطعام

- ‌باب الترغيب في طاعة الخلفاء وولاة الأمر

- ‌باب الظاء

- ‌باب في الترهيب من الظلم

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌باب العين

- ‌باب في الترغيب في عيادة المريض

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌باب في الترغيب في العلم

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في الترهيب من الفتوى بغير علم

- ‌فصل في الترغيب في طلب العلم

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في الترهيب من طلب العلم لغير الله وترك العمل بالعلم

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في الترهيب من إعجاب المرء بعلمه والعمل بخلاف ما يأمر به

- ‌فصل

- ‌باب في الترغيب في العدل وفضيلة العادلين

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في الترهيب من الجور وذم الجائرين

- ‌فصل

- ‌باب في الترغيب في عمارة المسجد

- ‌باب في الترغيب في العفو والعافية

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌باب في الترهيب من عقوق الوالدين

- ‌فصل

- ‌فصل في تعظيم حق الوالدين وبرهما بعد موتهما

- ‌باب في العتق

- ‌باب الغين

- ‌في الترهيب من الغيبة

- ‌فصل في الترغيب في الذب عن عرض أخيك المسلم

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في الترغيب فيمن نصر من اغتيب

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في الترغيب في ترك الغيبة

- ‌باب في الترغيب في غض البصر عما لا يحل

- ‌باب في الترغيب في كف الغضب وكظم الغيظ

- ‌باب في الترهيب من الغل والغش

- ‌باب في الترغيب في غسل الجنابة وغسل الحيض وغسل الميت

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌باب الفاء

- ‌باب في فضل الفقر والترغيب فيه

- ‌باب في ثواب من قدم فرطاً

- ‌باب القاف

- ‌باب في الترغيب في قراءة القرآن وثواب قارئ القرآن

- ‌فصل

- ‌باب في الترغيب في القناعة

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌باب في الترغيب عن قطيعة الرحم

- ‌باب في الترغيب في القرض

- ‌فصل في من أقرضه أخاه قرضاً

- ‌باب في الترهيب من قتل النفس بغير حق

- ‌باب الكاف

- ‌باب في الترهيب في الكذب وعقابه

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌فصل في هذا المعنى من كلام السلف ذكرته بلا إسناد

- ‌باب في فضل الكفاف من الرزق والترغيب فيه

- ‌فصل في كراهية الإكثار من المال والترهيب فيه

- ‌باب في الترهيب من الكبر وذم المتكبرين

- ‌فصل

- ‌فصل

- ‌باب في الترغيب في كظم الغيظ واجتناب الغضب

- ‌باب في الترهيب من كفران النعمة

- ‌باب في الترهيب من كثرة الكلام فيما لا فائدة فيه

- ‌فصل ذكرته بلا إسناد

- ‌باب اللام

- ‌باب في الترهيب من اللعن وذم اللاعنين

- ‌فصل في الترغيب في حفظ اللسان

- ‌باب الميم

- ‌باب في الترغيب في المداراة والصبر على أذى الناس

- ‌فصل

- ‌فصل في هذا المعنى ذكرته بلا إسناد

- ‌باب في الترهيب من سوء الملكة

- ‌باب في الترهيب من المدح في الوجه

- ‌باب النون

- ‌باب في الترهيب من النياحة وعقوبة النائحة

- ‌باب في الترهيب من النميمة

- ‌فصل

- ‌باب في الترغيب في النصيحة

- ‌باب في الترغيب في النكاح

- ‌فصل

- ‌فصل في الترهيب من ترك النكاح وكراهة ذلك

- ‌باب في الترهيب من اللعب بالنرد

- ‌باب الهاء

- ‌باب في الترغيب في إهداء الهدية وقبولها والإثابة عليها

- ‌فصل

- ‌باب في الترهيب من هجرة الأخ المسلم فوق ثلاث

- ‌باب الواو

- ‌باب في الترغيب في الوصية

- ‌باب في الترغيب في الورع

- ‌باب اللام ألف

- ‌باب في الترغيب في قول: لا إله إلا الله

- ‌فصل

الفصل: ‌باب في الترغيب في عيادة المريض

‌باب العين

‌باب في الترغيب في عيادة المريض

2119-

أخبرنا أبو نصر بن هارون، وأبو بكر بن أبي داود النيسابوريان قالا: ثنا أحمد بن الحسن القاضي، أنبأ أبو علي محمد بن أحمد بن معقل، ثنا محمد بن يحيى الذهلي، ثنا عبد الرزاق، أنبأ معمر، عن الزهري، عن ابن المسيب، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

((خمس تجب للمسلم على أخيه: رد السلام، وتشميت العاطس، وعيادة المريض، واتباع الجنائز، وإجابة الدعوة)) .

ص: 84

2120-

أخبرنا محمد بن عبد الله المؤذن، أنبأ علي بن ماشاذة، حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا أحمد بن يونس، ثنا موسى بن داود الضبي، ثنا حماد بن سلمة، عن أبي سنان، عن عثمان – يعني: ابن أبي سودة، عن أبي هريرة –رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

⦗ص: 85⦘

((إذا زار المسلم أخاه في الله –تبارك وتعالى أو عادهُ قال الله –تبارك وتعالى: طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلاً)) .

ص: 84

2121-

أخبرنا عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة، أنبأ والدي، أنبأ أحمد بن محمد بن عبد السلام البيروتي، ثنا الحسن بن عتيب المصري، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، ثنا ابن لهيعة، عن إسحاق.

قال أبو عبد الله: وأخبرنا عبد الله بن عمر [ثنا] أحمد بن محمد بن الحجاج، حدثنا يحيى بن بكير، ثنا عبد الله بن لهيعة، عن إسحاق بن أبي فروة، عن صفوان بن سليم، عن يوسف بن هاشم، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عن علي بن أبي طالب –رضي الله عنه قال: أشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

((من عاد مريضاً إيماناً واحتساباً وتصديقاً بكتابه وكل الله به تسعين ألف ملك يصلون عليه من حيث يصبح حتى يمسي ومن حيث يمسي حتى يصبح وكان ما كان قاعداً عنده في خراف الجنة)) .

الخراف: جمع خريف وهو ما يخترف من ثمار الجنة. أي يجتبي.

ص: 85

2122-

أخبرنا عبد الرزاق بن عبد الكريم، ثنا أبو بكر بن مردويه، حدثنا محمد بن عبد الله بن إبراهيم، حدثنا عبد الله بن مليح

⦗ص: 86⦘

البخاري، حدثنا أسباط بن اليسع، ثنا حفص بن داود الربعي، حدثنا عبد الواحد بن عبد الله بن أيمن البخاري، حدثنا عباد بن كثير، عن ثابت البناني، عن أنس بن مالك –رضي الله عنه قال:

((كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا فقد رجلاً من أصحابه سأل عنه فإن كان غائباً دعا له، وإن كان شاهداً زاره، وإن كان مريضاً عاده بعد ثلاث، فسأل عن رجل من الأنصار فقيل له: يا رسول الله هو ملقى على فراشه. قال: انطلقوا نعوده. فدخل عليه فقعد عند رأسه فقال: يا فلان ما شأنك؟ فقال: والذي بعثك بالحق ما من شيء يدخل في إلا خرج مني. قال: ومم ذاك؟ قال: كنت منذ ليالٍ رأيتك تصلي بهم المغرب فلما بلغت {من خفت موازينه فأمه هاوية مما أدراك ما هيه نار حامية} قلت: ((اللهم ما كان لي عندك من ذنب تعذبني به فعجل عقوبته في الدنيا)) ، فابتليت بما ترى! فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال:((هلا قلت: آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)) فدعا له رسول الله صلى الله عليه وسلم فكأنما نشط من عقال، ثم خرج من عنده فدنا إلى عمر فقال: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، ما لنا من الأجر في عيادة المريض؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن العبد إذا عاد المريض خاض في الرحمة إلى حقوه)) .

قوله (نشط من عقال) أي: حل من حبل قد شد به. (والحقو) : الجنب.

ص: 85