الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2303-
أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد بن مردويه، أنبأ علي بن عمر بن إسحاق، أنبأ أحمد بن محمد السني الدينوري، أخبرني عبد الله بن محمد بن سعيد الحمال، ثنا محمد بن عمار الرازي، ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي، ثنا عمرو بن أبي قيس، عن عطاء بن السائب، عن يحيى بن عمارة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس –رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو:
((اللهم قنعني بما رزقتني، وبارك لي فيه، وأخلف على كل غائبة لي بخير)) .
فصل
2304-
أخبرنا أبو عمرو: عبد الوهاب بن محمد بن إسحاق، أنبأ والدي، ثنا محمد بن يعقوب بن يوسف، ثنا عبد الله بن محمد بن شاكر، ثنا محمد بن بشر، ثنا مسعر، عن إسماعيل، عن قيس، عن المستورد أخي بني فهر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((ما الدنيا في الآخرة إلا مثل ما يدخل أحدكم إصبعه في اليم فلينظر بم ترجع)) .
2305-
وأخبرنا أبو عمرو بن عبد الوهاب، أنبأ والدي، أنبأ أبو عمرو: أحمد بن محمد الوراق، حدثنا جعفر البردعي، ثنا المسيب بن واضح، ثنا عبد الله بن المبارك، ثنا مسعر، عن ثابت بن عبيد، عن عبد الله بن مغفل –رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
⦗ص: 173⦘
((من كان له قميصان فليكس أخاه أحدهما)) ، أو قال:((فليعط)) ، أو قال:((فليهب)) .
2306-
أخبرنا أبو الحسن العلاف ببغداد، أنبأ أبو القاسم بن بشران، أنبأ أبو العباس: أحمد بن إبراهيم الكندي البغدادي بمكة، حدثنا محمد بن جعفر السامري، ثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا عمرو بن خالد الحراني، ثنا ابن لهيعة، عن عياش بن عباس القتباني، عن مالك بن عبادة الخافقي قال:
((مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بعبد الله بن مسعود –وهو حزين- فقال: لا تكثر همك، ما يقدر يكن وما ترزق يأتيك)) .
2307-
قال: وثنا محمد بن جعفر السامري، حدثنا أبو الفضل: أحمد بن عصمة النيسابوري، حدثنا إسحاق بن راهويه، حدثنا أبو معاوية الضرير، عن الأعمش، عن أبي السفر –واسمه: سعيد بن يحمد- عن عبد الله بن عمر –رضي الله عنه قال:
((مر علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نصلح خصاً لنا فقال: ما هذا؟ قلت: خص وهى فنحن نصلحه. قال: الأمر أعجل من ذلك)) .
(الخص) : بيت يبني من قصب. وقوله: (وهى) : أي تعزق وانهدم، قال الله تعالى:{.. .. فهي يومئذٍ واهية} أي: ضعيفة جداً، ويقال للسقاء إذا انفتق خرزه: قد وهى بهن، وفي الحديث:
⦗ص: 174⦘
(المؤمن واه راقع) الواهي: المذنب، فيصير بمنزلة السقاء، الواهي: الذي لا يمسك الماء، والراقع: الذي يتوب فيرفع ما وهى بالتوبة.