‌(الباب الرابع في أصول الفقه) - معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم

‌

‌(الْبَاب الرَّابِع فِي أصُول الْفِقْه)

243 -

أُصُولُ الفِقْه: معرفَة دَلَائِل الْفِقْه إِجْمَالا، وَكَيْفِيَّة الاستفادة مِنْهَا، وَحَال المستفيد.

244 -

الحُكْم: خطاب الله تَعَالَى الْمُتَعَلّق بِأَفْعَال الْمُكَلّفين بالاقتضاء أَو التَّخْيِير.

245 -

الخِطَاب: الْكَلَام الَّذِي يفهم المستمع مِنْهُ شَيْئا.

246 -

التَّكْلِيف: تَوْجِيه الْخطاب إِلَى الْمُخَاطب، وَقيل: إِلْزَام مَا يشق.

247 -

الوَاجِب: مَا يذم تَاركه قصدا مُطلقًا، وَقيل: مَا ثَبت وُجُوبه بِدَلِيل غير قَطْعِيّ، وَقيل: مَا يجب عملا لَا اعتقادا، وَلَا علما، وَقيل: فرض بِدَلِيل فِيهِ نوع شكّ، وَقيل: مَا لَا يسع تَركه، وَيلْحق الْإِثْم بِتَرْكِهِ.

248 -

الفَرْض: يرادفه، وَقيل: مَا يكفر جاحده، وَقيل مَا ثَبت وُجُوبه بِدَلِيل قَطْعِيّ، وَقيل: مَا يجب عملا، واعتقادا، وعلما.

249 -

الحَتْمُ والمركَّب: كَذَلِك.

250 -

النَّدْبُ: مَا يحمد فَاعله وَلَا يذم تَاركه.

251 -

النَّافِلَة والسُّنَّة: ترادفانه.

252 -

المُبَاحُ: مَا لَا يتَعَلَّق بِفِعْلِهِ (9 / ب) وَتَركه مدح وَلَا ذمّ، وَقيل: مَا يَسْتَوِي فعله وَتَركه، وَقيل: مَا اعتدل طرفاه.

253 -

الجائِز: بِمَعْنَاهُ.

254 -

المكرُوه: مَا يمدح تَاركه، وَلَا يذم فَاعله.

255 -

الحَرَام: مَا يذم شرعا فَاعله.

256 -

المَحْظُور: كَذَلِك.

257 -

الْعَزِيمَة: الحكم الثَّابِت على وفْق الدَّلِيل.

258 -

الرُّخْصَة: حكم ثَبت على خلاف الدَّلِيل لعذر.

259 -

النَّص: اللَّفْظ الْمُفِيد الْمُرْتَفع عَن قبُول التَّأْوِيل، وَقيل: مَا لَا يحْتَمل إِلَّا تَأْوِيلا وَاحِدًا، وَقيل: مَا يَسْتَوِي ظَاهره وباطنه، وَقيل: مَا تعرى لَفظه عَن الشُّبْهَة وَمَعْنَاهُ عَن الشّركَة، وَقيل: مَا وَقع فِي بَيَانه إِلَى أقْصَى غَايَته.

260 -

البَيَان: إِخْرَاج الشَّيْء عَن حيرة الْإِشْكَال إِلَى فضاء الوضوح، وَقيل: هُوَ الدَّلِيل الَّذِي يُوصل بِصَحِيح النّظر فِيهِ إِلَى علم أَو ظن، وَقيل: هُوَ الْعلم الْحَاصِل من الدَّلِيل.