الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1652 -
البَلَهُ: قلَّة التَّنْبِيه على الْأُمُور الدُّنْيَوِيَّة.
1653 -
الحُمْقُ: نُقْصَان الْعقل العملي، وَقيل: هُوَ أَن يكون غَرَضه فِي نفس الْأَمر صَحِيحا، وسلوكه إِلَيْهِ خطأ.
1654 -
الخَرَقُ: الْجَهْل بالعلوم العملية بِأَن يفعل أَكثر مِمَّا يجب، أَو أقل، أَو على غير النظام الْمَحْمُود.
1655 -
الرَّقَاعَةُ: أَن يلصق بِقَلْبِه كل محَال.
1656 -
الرُّعُونَةُ: الْإِتْيَان بِمَا يخرج عَن الصَّوَاب.
1657 -
الضَّلالُ: اعْتِقَاد الْبَاطِل حَقًا، أَو الْكَذِب صدقا، أَو الْقبْح جميلا، وَبِالْعَكْسِ.
1658 -
الوَقَاحَةُ: إلحاح النَّفس فِي تعَاطِي الْقَبِيح.
(فصل)
1659 -
الشَّجَاعَةُ: اعْتِدَال الْقُوَّة الغضبية، وَهِي عبارَة عَن صرامة الْقلب فِي الْأَهْوَال، وربط الجأش فِي المخاوف.
1660 -
الغَضَبُ: ثوران دم الْقلب إِرَادَة للانتقام.
1661 -
النَّجْدُ: عدم الْجزع عِنْد المخاوف.
1662 -
الصَّبْرُ: قُوَّة مقاومة الآلام، والأهوال.
1663 -
كِبْرُ النَّفْسِ: استحقار الْفقر، وَالْكبر، وَالصغَار.
1664 -
عِظَم الهِمَّةِ: عدم المبالاة بسعادة الدُّنْيَا وشقاوتها.
1665 -
الشَّهَامَة: الْحِرْص على مَا يُوجب الذّكر الْجَمِيل من العظائم.
1666 -
الاحتمالُ: إتعاب الْبدن فِي الْحَسَنَات.
1667 -
الرِّقَّةُ: التأدب عَن أَذَى يلْحق الْغَيْر.
1668 -
الحِلْم: الطُّمَأْنِينَة عِنْد سُورَة الْغَضَب.
1669 -
التَّحَلُّمُ: إمْسَاك النَّفس عَن قَضَاء وطرها إِذا هَاجَتْ.
1670 -
العَفْوُ: ترك المآخذة بالذنب.
1671 -
الصَّفْحُ: ترك التثريب عَلَيْهِ.
1672 -
السُّكُونُ: التأني فِي الْخُصُومَات والحروب.
1673 -
التَّوَاضُعُ: استعظام (35 / ب) ذَوي الْفَضَائِل من دونه فِي المَال والجاه، وَقيل: الرِّضَا بِمَنْزِلَة دون مَا يسْتَحقّهُ فَضله ومنزلته.
1674 -
الخُشوعُ: يُقَال بِاعْتِبَار أَفعَال الْجَوَارِح.
1675 -
العِزَّةُ: التأبي عَن حمل المذلة، وَقيل: الترفع عَمَّا تلْحقهُ غَضَاضَة.
1676 -
الحَمِيَّةُ: مُحَافظَة الْحرم، وَالدّين عَن التُّهْمَة.
1677 -
الغَيْرَةُ: ثوران الْغَضَب حماية عَن الْحرم.
1678 -
الحَفِيظَةُ: الْغَضَب الْمُقْتَضِي للغيرة.
1679 -
التَّهَوُّرُ: الثَّبَات المذموم فِي الْأُمُور المعطبة.
1680 -
الجُنُونُ: عَارض يغمر الْعقل.
1681 -
الجُبْنُ: الْفَزع المذموم من الْأُمُور المعطبة.
1682 -
الفَزَعُ: مَا يعتري من الشَّيْء الْمخوف.
1683 -
الجَزَعُ: مَا يعتري من الشَّيْء المؤلم، وَقيل: تحرّك دم الْقلب عَن من فَوْقه، مَعَ ظن أَن لَا سَبِيل إِلَى الانتقام مِنْهُ.
1684 -
الوَتْرُ: تردد دم الْقلب بَين انقباض وانبساط على من يشك أَنه: هَل يقدر على الانتقام مِنْهُ أم لَا؟
1685 -
الحِقْدُ: يرادفه.
1686 -
الحَرَدُ: غضب يكون مَعَه قصد المغضوب عَلَيْهِ.
1687 -
الفَرَقُ: مَا يعتري من شَيْء يضر.
1688 -
الذُّعْرُ: يرادفه.
1689 -
الإشْفاق: مَا يعتري من فَوَات مَحْبُوب.
1690 -
الخَوْفُ: توقع الْمَكْرُوه عَن أَمارَة.
1691 -
الخَشْيَةُ: خوف يشوبه تَعْظِيم المخشي، مَعَ الْمعرفَة بِهِ.
1692 -
الوَجَلُ: استشعار عَن خاطر لَيْسَ مَعَه أَمارَة.
1693 -
الرَّهْبَةُ: خوف مَعَ تحرز، واضطراب.
1694 -
الهَيْبَةُ: رهبة جالبة للخضوع عَن استشعار عَظِيم.
1695 -
الرُّعْب: امتلاء الْخَوْف.
1696 -
الكِبْرُ: رفع الْإِنْسَان فَوق قدره، وَقيل ظَنّه بِنَفسِهِ أَنه أكبر من غَيره.
1697 -
التكبُّر: إِظْهَار ذَلِك.
1698 -
الصَّلَفُ: يُقَال اعْتِبَارا لميل فِي عُنُقه.
1699 -
الصَّعَرُ: لميل فِي خَدّه.