261 - الظَّاهِرُ: مَا احْتمل مَعْنيين أَحدهمَا أظهر من الآخر. 262 - معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم

261 -

الظَّاهِرُ: مَا احْتمل مَعْنيين أَحدهمَا أظهر من الآخر.

262 -

الأصْلُ: هُوَ الْمُتَّفق على تَعْلِيله، وَقيل: الحكم إِمَّا بِنَصّ أَو إِجْمَاع.

263 -

الفَرْعُ: مَا لَا يسْتَقلّ بِنَفسِهِ، وَقيل: الْمُخْتَلف فِي تَعْلِيله.

264 -

مَفْهومُ المُخَالَفَة: مَا يُخَالف حكم الْمَسْكُوت عَنهُ حكم الْمَنْطُوق.

265 -

مَفْهومُ الموافقةِ: مَا يكون حكم مسكوته مُوَافقا لحكم منطوقه، أَو هُوَ أولى بِهِ، وَقد يُسمى فحوى الْخطاب.

‌

‌(فصل)

266 -

الْعِلْمُ: تَصْدِيق جازم مُطَابق للْوَاقِع لموجب. وَقيل: صفة توجب لمحلها تميزا لَا يحْتَمل النقيض بِوَجْه. وَقيل: معرفَة الشَّيْء على مَا هُوَ بِهِ، وَقيل: هُوَ انْتِفَاء الخفاء.

267 -

اليَقِينُ: علم يحصل بعد اسْتِدْلَال وروية.

268 -

الظَّنُّ: تَجْوِيز أَمريْن أَحدهمَا أظهر من الآخر.

269 -

الوَهْم: طرفه الآخر.

270 -

الشَّك: تردد بَين أَمريْن لَا مزية لأَحَدهمَا على الآخر.

271 -

السَّهْوُ: ذُهُول عَن الْمَعْلُوم إِن خطر على البال، ويتنبه صَاحبه بِأَدْنَى تَنْبِيه.

272 -

الجَهْلُ: اعْتِقَاد الشَّيْء على خلاف مَا هُوَ بِهِ.

273 -

الخَطَأ: الذهول عَن الْمَعْلُوم مُحْتَاجا إِلَى زِيَادَة تَنْبِيه.

274 -

الاشْتِقَاق: رد لفظ إِلَى آخر لموافقته فِي حُرُوفه الْأَصْلِيَّة، ومناسبته فِي الْمَعْنى.

275 -

الترادُف: توالي الْأَلْفَاظ المفردة الدَّالَّة على شَيْء وَاحِد بِاعْتِبَار وَاحِد.

276 -

الاشْتِراكُ: تواطؤ الْمعَانِي الْمُخْتَلفَة تَحت لفظ وَاحِد بِاعْتِبَار وَاحِد.

277 -

الحَقِيقَة: هِيَ اللَّفْظ الْمُسْتَعْمل فِيمَا وضع لَهُ فِي اصْطِلَاح التخاطب.

278 -

المَجاز: اللَّفْظ الْمُسْتَعْمل فِي معنى غير مَوْضُوع لَهُ يُنَاسب المصطلح.

279 -

المُوَافقة: اعْتِقَاد حقية الْأَمر.

280 -

المُخَالَفَة: اعْتِقَاد فَسَاده.

281 -

(10 / أ) المختلفان: مَا اخْتلفَا فِي أخص صفاتهما.

282 -

الضِّدَان: مَا لَا يسد أَحدهمَا مسد الآخر، وَقيل: مَا لَا يتَصَوَّر اجْتِمَاعهمَا فِي زمَان وَاحِد فِي مَكَان وَاحِد قُوَّة وفعلا.