المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

564 - الفِعلُ اللازِمُ: مَا لزم الْفَاعِل وَلم يُجَاوِزهُ. 565 - - معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم

[الجلال السيوطي]

فهرس الكتاب

- ‌(الْمُقدمَة)

- ‌(فصل)

- ‌فَصْل

- ‌(الْبَاب الأول فِي التَّفْسِير)

- ‌(الْبَاب الثَّانِي فِي الحَدِيث)

- ‌ وأفعاله، وَمَا يتَّصل بهما مِمَّا يُفِيد أحد الْأَحْكَام الْخَمْسَة

- ‌ أَو حِكَايَة الصَّحَابِيّ عَنهُ فعلا مُفِيدا لحكم

- ‌ أَو مَوْقُوفا على غَيره

- ‌ كَذَا، وَلم يذكر الصَّحَابِيّ

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الثَّالِث فِي الْفِقْه)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الرَّابِع فِي أصُول الْفِقْه)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌ أَو فعله أَو تَقْرِيره

- ‌(الْبَاب الْخَامِس فِي أصُول الْكَلَام)

- ‌(فصل)

- ‌ مَعَ الْإِشْعَار بِجَوَاز التّرْك

- ‌(الْبَاب السَّادِس فِي الجدل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب السَّابِع فِي النَّحْو)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الثَّامِن فِي الصّرْف)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب التَّاسِع فِي الْمعَانِي وَالْبَيَان)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الْعَاشِر فِي الْعرُوض)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الْحَادِي عشر فِي علم الْمنطق)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الثَّانِي عشر فِي الْحِكْمَة)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الثَّالِث عشر فِي الْهَيْئَة)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الرَّابِع عشر فِي الهندسة)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الْخَامِس عشر فِي الْحساب)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب السَّادِس عشر فِي الِاسْتِيفَاء)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب السَّابِع عشر فِي الموسيقى)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الثَّامِن عشر فِي النُّجُوم)

- ‌(الْبَاب التَّاسِع عشر فِي الطِّبّ)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الْعشْرُونَ فِي الْأَخْلَاق)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(فصل)

- ‌(الْبَاب الْحَادِي وَالْعشْرُونَ فِي التصوف)

- ‌(فصل)

الفصل: 564 - الفِعلُ اللازِمُ: مَا لزم الْفَاعِل وَلم يُجَاوِزهُ. 565 -

564 -

الفِعلُ اللازِمُ: مَا لزم الْفَاعِل وَلم يُجَاوِزهُ.

565 -

المتَعَدِّي: مَا يتَوَقَّف فِي فهمه على مُتَعَلق.

566 -

الوَاقِعُ والمُجَاوِزُ: بِمَعْنَاهُ.

(فصل)

567 -

الآلَة: كل اسْم اشتق من فعل اسْما لما يستعان بِهِ فِي ذَلِك الْفِعْل.

568 -

المُصَغَّر: الْمَزِيد فِيهِ ليدل على تقليل.

569 -

المَنْسُوبُ: الملحق بِآخِرهِ يَاء مُشَدّدَة ليدل على نسبته إِلَى الْمُجَرّد عَنْهَا.

570 -

الوَقْفُ: قطع الْكَلِمَة عَمَّا بعْدهَا.

571 -

الرَّوْم: أَن تَأتي بالحركة خُفْيَة.

572 -

الإشْمَامُ: أَن تضم الشفتين بعد الإسكان.

573 -

المقصورُ: مَا آخِره ألف مُفْردَة.

574 -

المَمْدُود: مَا يكون آخِره ألفا بعْدهَا همزَة.

575 -

ذُو الزِّيَادَةِ: كلمة زيد فِيهَا حرف فَصَاعِدا من حُرُوف الزِّيَادَة.

ص: 91

576 -

حُرُوفُ الزِّيادَة: مَا زيد لغير الْإِلْحَاق والتضعيف.

577 -

الإمَالةُ: أَن تنتحي بالفتحة نَحْو الكسرة لقصد الْمُنَاسبَة.

578 -

الإعْلالُ: تغير حرف الْعلَّة للتَّخْفِيف.

579 -

الإدْغَام: أَن تَأتي بحرفين سَاكن فمتحرك من مخرج وَاحِد بِلَا فصل.

580 -

الحُروفُ المَجْهُورَة: مَا ينْحَصر جرى النَّفس مَعَ تحركه.

581 -

المَهْموسَة: بِخِلَافِهَا.

582 -

الشَّدِيدَةُ: مَا ينْحَصر جرى صَوته عِنْد إسكانه فِي مخرجه.

583 -

الرِّخْوة: بِخِلَافِهَا.

584 -

مَا بَيْنَ الرِّخْوَة والشَّدِيدَة: الَّتِي لَا يتم لَهَا الانحصار وَلَا الجري.

585 -

المُطْبَقَة: مَا ينْطق على مخرجه الحنك.

586 -

المنْفَتحَةُ: بِخِلَافِهَا.

587 -

المسْتَعْلِية: مَا يرْتَفع اللِّسَان بهَا إِلَى الحنك.

588 -

المنْخَفِضَة: بِخِلَافِهَا.

589 -

حُروفُ الذَّلاقة: مَا لَا يَنْفَكّ رباعي، وَلَا خماسي عَن شَيْء مِنْهَا.

590 -

المُصْمَتَةُ: بِخِلَافِهَا.

591 -

حُروفُ القَلْقَلةِ: مَا يَنْضَم إِلَى الشدَّة فِيهَا ضغط فِي الْوَقْت.

592 -

حُروفُ الصَّفِير: مَا يصفر بهَا عِنْد تلفظها. وَالله أعلم.

ص: 92