947 - الشَّكلُ الثَّالثُ: مَا كَانَ الْأَوْسَط مَوْضُوعا فِي الصُّغْرَى - معجم مقاليد العلوم في الحدود والرسوم

947 -

الشَّكلُ الثَّالثُ: مَا كَانَ الْأَوْسَط مَوْضُوعا فِي الصُّغْرَى والكبرى.

948 -

الشكلُ الرابعُ: مَا كَانَ الْأَوْسَط مَوْضُوعا فِي الصُّغْرَى مَحْمُولا فِي الْكُبْرَى.

‌

‌(فصل)

949 -

المختلطاتُ: الأقيسة الْحَاصِلَة من خلط الموجهات بَعْضهَا مَعَ بعض.

950 -

القياسُ المركبُ: تركيب مُقَدمَات ينْتج بَعْضهَا نتيجة يلْزم مِنْهَا وَمن مُقَدّمَة أُخْرَى نتيجة أُخْرَى إِلَى أَن يُوصل الْمَطْلُوب.

951 -

قياسُ الخُلفِ: إِثْبَات الْمَطْلُوب بِإِبْطَال نقيضه.

952 -

الاسْتقراءُ: الحكم على كلي لوُجُوده فِي أَكثر جزئياته.

953 -

التَّمْثِيل: إِثْبَات حكم جزئي فِي جزئي آخر لِمَعْنى مُشْتَرك بَينهمَا.

954 -

اليقينياتُ: قضايا يكون الحكم فِيهَا جَازِمًا مطابقا ثَابتا.

955 -

الأوْلياتُ: قضايا تصور طرفيها كَاف فِي الْجَزْم بَينهمَا.

956 -

المشَاهَدَاتُ: قضايا يحكم بهَا بقوى ظَاهِرَة أَو باطنة.

957 -

المجَرَّبَات: قضايا يحكم بهَا لمشاهدات متكررة مفيدة لليقين.

958 -

الحَدْسِيات: قضايا يحكم بهَا لحدس قوي فِي النَّفس مُفِيد للْعلم.

959 -

الحَدْس: سرعَة الِانْتِقَال من المبادئ إِلَى المطالب.

960 -

المتواتراتُ: قضايا يحكم بهَا لِكَثْرَة الشَّهَادَات بعد الْعلم بِعَدَمِ امتناعها، والأمن من التواطؤ عَلَيْهَا.

961 -

البُرْهَان: الْقيَاس الْمُؤلف من اليقينيات.

962 -

البُرْهَان اللِّمِّي: مَا يكون الْحَد الْأَوْسَط فِيهِ علته للنسبة فِي الذِّهْن، وَالْعين مَعًا.

963 -

البُرهان الإِنِّي: مَا يكون الْحَد الْأَوْسَط فِيهِ علته للنسبة فِي الذِّهْن فَقَط.

964 -

المشهوراتُ: مَا يحكم بهَا لاعتراف النَّاس جَمِيعًا بهَا لمصْلحَة عَامَّة، أَو رقة، أَو حمية، أَو انفعالات من عبادات، وَشَرَائِع (22 / أ) ، وآداب.

965 -

المسلّماتُ: قضايا تتسلم من الْخصم فيبنى عَلَيْهَا الْكَلَام لدفعه.

966 -

الجَدَلُ: الْقيَاس الْمُؤلف من المشهورات، وَالْمُسلمَات.

967 -

المَقْبُولات: قضايا تُؤْخَذ مِمَّن يعْتَقد فِيهِ إِمَّا لأمر سماوي، أَو مزِيد عقل، وَدين.

968 -

المظْنُونَاتُ: قضايا يحكم بهَا اتبَاعا للظن.

969 -

الخَطَابَة: الْقيَاس الْمُؤلف من المقبولات، والمظنونات.

970 -

المخيَّلاتُ: قضايا إِذا وَردت على النَّفس أثرت فِيهَا تَأْثِيرا عجيبا من قبض، وَبسط.

971 -

الشِّعْر: قِيَاس مؤلف من المخيلات.

972 -

الوَهْمِيَّات: قضايا كَاذِبَة يحكم فِيهَا الْوَهم فِي أُمُور غير محسوسة.

973 -

السَّفْسَطَة: قِيَاس مؤلف من الوهميات.

974 -

المغَالَطَةُ: قِيَاس تفْسد صورته بألا يكون على هَيْئَة منتجة لاختلال شَرط مُعْتَبر. وَالله أعلم.