الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1700 -
البَأوُ: استعفاء النَّفس بِالرَّفْع عَن الانقياد للْوَاجِب.
1701 -
الخُيَلاءُ: أَن يظنّ نَفسه مَا لَيْسَ فِيهَا.
1702 -
الزَّهْوُ: الاستطارة من الْفَرح بِنَفسِهِ.
1703 -
الفَخْرُ: المباهاة بالفضائل الخارجية عَنهُ.
1704 -
العُجْبُ: أَن يظنّ بِنَفسِهِ اسْتِحْقَاق منزلَة هُوَ غير مُسْتَحقّ لَهَا.
(فصل)
1705 -
العفَّةُ: اعْتِدَال الشَّهْوَة، وَهِي عبارَة عَن التَّحَرُّز عَن تنَاول المشتهيات الْمُخَالفَة للشَّرْع والمروءة.
1706 -
الشَّهْوَة: انبعاث النَّفس لنيل مَا تتشوقه.
1707 -
الحَيَاءُ: انحصار النَّفس عَن خوف ارْتِكَاب القبائح، أَو عَن خوف مَا يعاب، وَقيل: انقباض النَّفس عَن القبائح.
1708 -
الصَّبْر: حبس النَّفس (36 / أ) عَن مُتَابعَة الْهوى.
1709 -
الدَّعَة: السّكُون عِنْد هيجان الشَّهْوَة.
1710 -
النَّزَاهَةُ: اكْتِسَاب المَال من غير مهانة، وَلَا ظلم، وإنفاقه فِي المصارف الحميدة.
1711 -
القَنَاعَةُ: الرِّضَا بِمَا دون الْكِفَايَة.
1712 -
الزُّهْدُ: الِاقْتِصَار على الْقَلِيل.
1713 -
الوَرَعُ: مُلَازمَة الْأَعْمَال الجليلة، وَقيل: ترك التسرع إِلَى تنَاول الْأَغْرَاض الدُّنْيَوِيَّة، وَقيل: الإحجام عَن الْمَحَارِم، وَقيل: الْوُقُوف عَن الشُّبُهَات، وَقيل: الْكَفّ عَن كثير من الْمُبَاحَات.
1714 -
الظَّلَفُ: الِامْتِنَاع عَن تنَاول الشَّهَوَات الدنية.
1715 -
الوَقَارُ: التأني فِي التَّوَجُّه نَحْو المطالب.
1716 -
الرِّفْقُ: حسن الانقياد لما يُؤَدِّي إِلَى الْجَمِيل.
1717 -
حسنُ السَّمْتِ: محبصة مَا يكمل النَّفس.
1718 -
الصِّدْقُ: تحري الصَّوَاب فِي القَوْل وَالْعَمَل.
1719 -
الانتظامُ: تَقْدِير الْأُمُور وتدبيرها بِحَسب الْمصَالح.
1720 -
السَّخَاءُ: إِعْطَاء مَا يَنْبَغِي.
1721 -
الكَرَمُ: الْإِعْطَاء بالسهولة، وَطيب النَّفس، وَقيل: اسْم لجَماعَة الْأَخْلَاق المحمودة، وَالْأَفْعَال المرضية إِذا ظَهرت بِالْفِعْلِ.
1722 -
الإيثَارُ: الْإِعْطَاء مَعَ الْكَفّ عَن حَاجته.
1723 -
البذْلُ: أَن يكون مَسْرُورا بإعطائه.
1724 -
الموَاسَاةُ: أَن يكون مَعَ مشاركه الأصدق.
1725 -
السَّماحةُ: بذل مَا لم يجب تفضلا.
1726 -
المُسَامَحةُ: ترك مَا يجب تنزها.
1727 -
الشُّكْرُ: تصور النِّعْمَة من النعم، وإظهارها بِاللِّسَانِ والجوارح، وَقيل: هُوَ الامتلاء من ذكر الْمُنعم.
1728 -
الفُجُورُ: عدم التمالك فِي تنَاول الشَّهَوَات.
1729 -
الخُمُودُ: ضعف الْقُوَّة الشهوية عَن تنَاول مَا يَنْبَغِي فِي الشَّرْع.
1730 -
السَّفَاهَةُ: التسرع إِلَى القَوْل الْقَبِيح أَو فعله.
1731 -
الكَذِبُ: بَيَان خلاف الْوَاقِع بِالْقَصْدِ.
1732 -
الافْتِراءُ: اختراع قَضِيَّة لَا أصل لَهَا.
1733 -
الاختلاقُ: هَكَذَا.
1734 -
المَيْنُ: بَيَانهَا بِزِيَادَة، أَو نُقْصَان، أَو تَحْرِيف تغير الْمَعْنى بهَا.
1735 -
البَذَاءُ: الْكَلَام الْقَبِيح.
1736 -
الرَّفَثُ: فواحش الْكَلَام فَحسب النِّكَاح، وأوصاف النِّسَاء.
1737 -
السَّبُّ: الْقدح فِي نسب شخص، أَو نَفسه، أَو بدنه، أَو فعله.
1738 -
العَدَاوَة: تحري اغتيال الْغَيْر، ومضادته فِيمَا يُؤَدِّي إِلَى مَصَالِحه.
1739 -
المَكْرُ: مَا يقْصد فَاعله فِي بَاطِنه خلاف مَا يَقْتَضِيهِ ظَاهره.
1740 -
الخديعةُ: ترادفه.
1741 -
الظُّلْمُ: وضع (36 / ب) الشَّيْء فِي غير مَوْضِعه.
1742 -
الجَوْرُ: الْخُرُوج عَن الْوسط بِزِيَادَة أَو نُقْصَان.
1743 -
الكَيْدُ: إِرَادَة متضمنة؛ لاستتار مَا يُرَاد عَمَّن يُرَاد بِهِ.
1744 -
الحَسَدُ: تمني خير يصل إِلَى غَيره مَعَ زَوَاله عَنهُ.
1745 -
المُنَافَسَةُ: السَّعْي فِي أَن يبلغ إِلَى مثل خير يصل إِلَى غَيره.