المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌حكم آلات اللهو والغناء والشعر - منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

[ابن عبد القوي]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة الطبعة الثانية

- ‌كلمةلفضيلة الشيخ أحمد بن غنام الرشيد

- ‌مقدمة التحقيق

- ‌ترجمة المؤلف

- ‌وصف النسخ المعتمدة في التحقيق

- ‌صور المخطوطات

- ‌الورقة الأولى من نسخة جامعة برنستون

- ‌الورقة الأخيرة من نسخة جامعة برنستون

- ‌الورقة الأولى من نسخة الظاهرية

- ‌الورقة الأخيرة من نسخة الظاهرية

- ‌الورقة الأخيرة من نسخة العلامة ابن دحيان بخطه

- ‌صَوْنُ الجوارِحِ

- ‌تحريمُ الغِيبَةِ والنَّمِيمَةِ

- ‌الأمرُ بالمعروفِ والنهيُ عن الْمُنْكَرِ

- ‌حكْمُ آلاتِ اللَّهْوِ والغِنَاءِ والشِّعْرِ

- ‌هِجْرانُ أهلِ الْمَعَاصِي

- ‌السلامُ والمُصَافَحَةُ والاسْتِئْذَانُ

- ‌صِلةُ الأرحامِ وبِرُّ الوالدَيْنِ والتعديلُ بينَ الأولادِ

- ‌النهيُ عن التَّنْجِيمِ والسِّحْرِ والتعْزِيمِ

- ‌إِجارةُ الحَمَّامِ والقراءةُ فيهِ وأحكامُ الْمُصحَفِ

- ‌الادِّهانُ والاكتحالُ والوَشْمُ وإعفاءُ اللِّحَى ونحوُهُ

- ‌الْخِتانُ وتَخميرُ الأواني وتَقليمُ الأَظْفَارِ وتَشميتُ العاطِسِ

- ‌الطِّبُّ وما يَتعلَّقُ بهِ وإنذارُ مَنْ لاحَ بهِ الشَّيْبُ

- ‌عِيادةُ المريضِ وتَلقينُ الميِّتِ وزِيارةُ القُبُورِ

- ‌الْحَثُّ على تَعَلُّمِ الفرائِضِ وحُكْمُ النظَرِ وما يَتَعَلَّقُ بهِ

- ‌قطعُ البواسيرِ والكَيُّ بالنارِ والرُّقَى وتعليقُ الأجراسِ والتعاويذِ والتداوِي بالْمُحَرَّمِ وحُكمُ الحيواناتِ

- ‌حُكمُ الأَكْلِ والمساجِدِ

- ‌احتكارُ القُوتِ وإكرامُ الضيْفِ والجارِ

- ‌أَحكامُ الثِّمارِ والْجَلَّالَةِ وآدابُ الشُّربِ والنوْمِ

- ‌النَّذْرُ والشَّهادةُ وحُكْمُ شَاهِدِ الزُّورِ وشارِبِ الخمْرِ

- ‌الاسْتِمْنَاءُ والأَيْمَانُ وقَذْفُ الْمُحْصَنَاتِ وما يَتَرَتَّبُ عليْهِ

- ‌القتْلُ بغيرِ حَقٍّ وما يَتَرَتَّبُ عليهِ والرجوعُ إلى اللَّهِ تعالى

- ‌الصلاةُ وما يَتعلَّقُ بها ومَنْ جَحَدَها أوْ جَحَدَ رُكْنًا مِنْ أركانِ الإسلامِ أوْ جَحَدَ رُبوبيَّةَ اللَّهِ تعالَى أو اسْتَهْزَأَ بهِ أو ادَّعَى النُّبُوَّةَ

- ‌الأذانُ وصلاةُ النافلةِ وقِراءةُ القُرآنِ وصلاةُ الجُمُعَةِ

- ‌الزكاةُ والصومُ وما يَتعلَّقُ بهما مِن الأحكامِ

- ‌الحَجُّ والجهادُ وما يَتَعَلَّقُ بهما ودَفْعُ الصَّائِلِ عن الأهلِ والمالِ

- ‌الرِّبَا والقرْضُ والوقْفُ والعِتْقُ

- ‌اكتسابُ الحلالِ مِن المالِ واجتنابُ الحرامِ وذَمُّ البُخْلِ

- ‌القضاءُ وآدابُ اللِّباسِ والنومِ ولُبْسُ الصوفِ والحريرِ

- ‌بيعُ العصيرِ والعِنَبِ والشرابِ والآتِ اللَّهْوِ ومُعاملةُ مَنْ خالَطَ الحرامَ

- ‌فيما يَجوزُ لُبْسُهُ وما يَحْرُمُ مِن الفِضَّةِ والحريرِ والتخَتُّمِ وحُكْمُ أَوَانِي الذَّهَبِ والفِضَّةِ وعُقوقُ الوالِدَيْنِ وإِعطاءُ الطريقِ حَقَّهُ

- ‌النِّكَاحُ وعِشْرَةُ الزوجةِ وآدابُ الْجِماعِ والْقَسْمُ

- ‌فَرْضُ العينِ وفَرْضُ الكفايَةِ ووُجوبُ النُّصْحِ للَّهِ ولرسولِهِ وللأُمَّةِ

الفصل: ‌حكم آلات اللهو والغناء والشعر

‌حكْمُ آلاتِ اللَّهْوِ والغِنَاءِ والشِّعْرِ

62 -

ولا غُرْمَ في كَسْرِ الصليبِ ولا إِنَا

لُجَيْنٍ وعَيْنٍ للذُّكورِ وخُرَّدِ

63 -

ولا غُرْمَ في دُفِّ الصَّنُوجِ كَسَرْتَهُ

ولا صُوَرٍ أيضًا ولا آلةِ الدَّدِ

(1)

64 -

وآلةِ تَنجيمٍ وسِحْرٍ ونحوِهِ

وكُتْبٍ حَوَتْ هذا وأَشباهِهِ اقْدُدِ

65 -

وبَيْضٍ وجَوْزٍ للقِمارِ بقَدْرِ ما

يُزيلُ عن الْمَنكورِ مَقْصَدَ مُفْسِدِ

66 -

وشَقِّ ظُروفِ الخمْرِ والدَّنِّ مُطْلَقًا

وإنْ نَفَعَتْ في غيرِهِ في الْمُؤَطَّدِ

67 -

ويَحْرُمُ مِزمارٌ وشَبَّابَةٌ وما

يُضاهِيهِمَا مِنْ آلةِ اللَّهْوِ والرَّدِ

68 -

ولوْ لمْ يُقارِنْهَا غِناءٌ جَميعَها

فمِنها ذَوُو الأوتارِ دونَ تَقَيُّدِ

69 -

وحَظْرُ الغِناءِ الأكثرونَ قَضَوْا بِهِ

وعنْ أَبَوَيْ بكرٍ إمامٍ ومُقْتَدِ

70 -

إباحتُهُ لا كُرْهُهُ وأَبَاحَهُ الـ

إمامُ أبو يَعْلَى معَ الكُرْهِ فانْشُدِ

(2)

71 -

فمَنْ يَشْتَهِرْ فيهِ ويُكْثِرْ ويَتَّخِذْ

لهُ قَيْنَةً لمْ يُعْتَبَرْ معَ شُهَّدِ

72 -

ولا بَأْسَ بالشِّعْرِ الْمُباحِ وحِفْظِهِ

وَصَنْعَتِهِ مَنْ ذَمَّ ذلكَ يَعْتَدِي

(1)

أي: اللهو واللعب، (غذاء الألباب)(1/ 211).

(2)

بعد هذا البيت ستة أبيات لا وجود لها في المخطوطات، وأبو يعلى هو محمد بن الحسين البغدادي، ابن الفراء، توفي سنة (458 هـ).

ص: 30

73 -

فقدْ سَمِعَ الْمُختارُ شِعْرَ صِحَابِهِ

وتَشبيبهَم مِنْ غيرِ تَعيينِ خُرَّدِ

74 -

ولمْ يَكُ في عصرٍ لذلكَ مُنْكِرٌ

فكيفَ وفيهِ حِكمةٌ فَارْوِ وانْشُدِ

75 -

وحَظْرُ الْهِجَا والمدْحِ بالزُّورِ والْخَنَا

وتَشْبِيبِهِ بالأَجْنَبِيَّاتِ أَكِّدِ

76 -

ووَصْفُ الزِّنا والخمرِ والْمُرْدِ والنِّسا الـ

قِيانِ ونَوْحٌ للتَّسَخُّطِ يُورَدِ

ص: 31