‌القضاء وآداب اللباس والنوم ولبس الصوف والحرير - منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

‌

‌القضاءُ وآدابُ اللِّباسِ والنومِ ولُبْسُ الصوفِ والحريرِ

708 -

وكُنْ عالِمًا أنَّ القُضاةَ ثَلاثةٌ

…

فَقَاضٍ قَمِينٌ بالنعيمِ الْمُخَلَّدِ

709 -

وذلكَ مَنْ بالحقِّ أَصبحَ عالِمًا

…

ويَعْدِلُ في حُكْمِ القَضايا فيَهْتَدِي

710 -

وقاضٍ بحُكْمِ الحقِّ أَصبَحَ عالِمًا

…

ولكِنَّهُ فيهِ يَجورُ ويَعْتَدِي

711 -

وآخَرُ يَقْضِي جاهلًا فكِلاهما

…

لهُ النارُ في نَصِّ الحديثِ الْمُسَدَّدِ

712 -

وكُلُّ جَهولٍ بالقَضاءِ فإنَّهُ

…

حرامٌ عليهِ فلْيُحَذَّرْ ويُوعَدِ

713 -

فخُذْ في سبيلٍ للسلامةِ واجْتَنِبْ

…

تَوَلِّي القَضَا واحْفَظْ لنفسِكَ وارْتَدِ

714 -

فَكُلُّ وِلاياتِ الأنامِ نَدامةٌ

…

سِوَى مَنْ وَقَى اللَّهُ الْمُهَيمنُ في غَدِ

715 -

وحَسْبُ فَتًى يَرْجُو السلامةَ زَاجِرًا

…

سُؤَالٌ عن الْمَرْعِيِّ فافْقَهْ تُسَدَّدِ

716 -

أمَا عُمَرُ الحبْرُ المُسَدَّدُ قائلٌ

…

أَلا لَيْتَنِي أَنْجُو كَفافًا مِن الرَّدِي

717 -

وكُنْ عالِمًا أنَّ القَضاءَ فَضيلةٌ

…

وأَجْرٌ عظيمٌ للمُحِقِّ الْمُؤَيَّدِ

718 -

لأَمْرٍ بمعروفٍ وكَشْفِ ظُلامةٍ

…

وإصلاحِ ذاتِ البَيْنِ معَ زَجْرِ مُعْتَدِ

719 -

إذا بَذَلَ الْجُهْدَ المحِقَّ انْ يُصِبْ يَفُزْ

…

بأَجرَيْنِ والمُخْطِي لهُ وَاحدٌ قِدِ

720 -

وحَظِّرْ عليهِ الارْتِشَا وقَبولَهُ

…

وأَنتَ لِدَفْعِ الظلمِ فَارْشِ لِتَفْتَدِي

721 -

ويُكْرَهُ لُبسٌ فيهِ شُهرةُ لابِسٍ

…

وواصِفُ جِلدٍ لا لزَوْجٍ وسَيِّدِ

722 -

وإِنْ كانَ يُبْدِي عَورةً لسِوَاهُما

…

فذلكَ مَحْظُورٌ بغيرِ تَرَدُّدِ

723 -

وخيرُ خِلالِ المرءِ جَمعًا تَوَسُّطُ الـ

…

ـأُمُورِ وحالٌ بينَ أَرْدَى وأَجْوَدِ

724 -

ويَحْرُمُ لُبسٌ فيهِ حَيٌّ مُصَوَّرٌ

…

طِرَازًا وصَبْغًا في أَصَحِّ الترَدُّدِ

725 -

وتُكْرَهُ في سَتْرٍ وسَقْفٍ وحائطٍ

…

ولا بأسَ في مَوْطُوئِها والْمُوَسَّدِ

726 -

ويُكرَهُ للمرءِ السُّجودُ بوَجْهِهِ

…

على صُورةٍ قدْ صُوِّرَتْ في مُمَهَّدِ

727 -

بذاكَ حَفيدُ الْمَجْدِ أَفْتى لِشِبْهِهِ

…

بعُبَّادِ أَصْنَامٍ على غَيْرِها اسْجُدِ

728 -

ويُكْرَهُ ما فيهِ صَليبٌ مُصَوَّرٌ

…

وهذا جميعٌ للرجالِ ونُهَّدِ

729 -

ويُكْرَهُ لُبسُ الأُزْرِ والْخُفِّ قائِمًا

…

كذاكَ التِصاقُ اثْنَيْنِ عُرْيًا بِمَرْقَدِ

730 -

وثِنْتَيْنِ وافْرُقْ في الْمَضاجِعِ بينَهم

…

ولوْ إِخْوَةً مِنْ بعدِ عَشْرٍ تُسَدَّدِ

731 -

وقُلْ في انْتِبَاهٍ والصباحِ وفي الْمَسَا

…

ونومٍ مِن الْمَرْوِيِّ ما شِئْتَ تَهْتَدِ

732 -

فَفِي سَفَرٍ إنْ كُنْتَ أوْ حَضَرٍ فلا

…

تَدَعْ وِرْدَ خَيْرٍ قدْ رُوِيَ عنْ مُحَمَّدِ

733 -

ويَحْسُنُ عندَ النومِ نَفْضُ فِراشِهِ

…

ونومٌ على اليُمْنَى وكُحْلٌ بإِثْمِدِ

734 -

وسِرْ حافيًا أوْ حاذِيًا وامْشِ وارْكَبَنْ

…

تَمَعْدَدْ وإِخْشَوْشِنْ ولا تَتَعَوَّدِ

735 -

فإنَّ عِبادَ اللَّهِ لَيْسُوا بنُعَّمٍ

…

فإيَّاكَ والتنعيمَ معَ زِيِّ جُحَّدِ

736 -

وكُنْ شاكرًا للَّهِ وارْضَ بقَسْمِهِ

…

تُثَبْ وتُزَدْ رِزْقًا وإرغامَ حُسَّدِ

737 -

وأَطْوَلُ ذيلِ المرءِ للكَعْبِ والنِّسَا

…

بلا الأُزْرِ شِبْرًا أوْ ذِرَاعًا لِتَزْدَدِ

738 -

وأَشْرَفُ مَلْبُوسٍ إلى نِصْفِ ساقِهِ

…

وما تحتَ كَعْبٍ فاكْرَهَنْهُ وصَعِّدِ

739 -

وللرُّصْغِ كُمُّ المصطَفَى فإن ارْتَخَى

…

تَنَاهَى إلى أَقْصَى أَصابِعِهِ قَدِ

740 -

وللرَّجُلِ احْظُرْ لُبْسَ أُنْثَى وعَكْسِهِ

…

لِلَعْنٍ عليهِ واكْرَهْنَهُ بأَبْعَدِ

741 -

ولا بأسَ في لُبْسِ السراويلِ سُترةً

…

أَتَمُّ مِن التَّأْزِيرِ فالْبَسْهُ واقْتَدِ

742 -

بسُنَّةِ إبراهيمَ فيهِ وأحمدٍ

…

وأصحابِهِ والأُزْرَ أَشْهِرْ وأَكِّدِ

743 -

وعِمَّةُ مُخْلِي حَلْقِهِ مِنْ تَحَنُّكٍ

…

لَدَى أحمدٍ مَكروهةٌ بتَأَكُّدِ

744 -

ويَحْسُنُ أنْ يُرْخِي الذُّؤَابَةَ خَلْفَهُ

…

ولوْ شِبْرًا أوْ أَدْنَى على نصِّ أحمدِ

745 -

وأَحْسَنُ ملبوسٍ بياضٌ لِمَيِّتٍ

…

وحَيٍّ فَبَيِّضْ مُطْلَقًا لا تُسَوِّدِ

746 -

ولا بأسَ بالمصبوغِ مِنْ قَبْلِ غَسْلِهِ

…

معَ الجهلِ في أَصباغِ أهلِ التَّهَوُّدِ

747 -

وقيلَ اكْرَهَنْهُ مثلُ مُسْتَعْمَلِ الْإِنَا

…

وإنْ تَعْلَم التنجيسَ فاغْسِلْهُ تَهْتَدِ

748 -

وأَحْمَرَ قَانٍ والمُعَصْفَرَ فاكْرَهَنْ

…

لِلُبْسِ رجالٍ حَسْبُ في نَصِّ أَحْمَدِ

749 -

ولا تَكْرَهَنْ في نَصِّهِ ما صَبَغْتَهُ

…

مِن الزَّعْفَرَانِ البَحْتِ لَوْنِ الْمُوَرَّدِ

750 -

وليسَ بِلُبْسِ الصوفِ بأسٌ ولا الْقَبَا

…

ولوْ للنِّسَا والْبُرْنُسِ افْهَمْهُ واقْتَدِ

751 -

ويَحْسُنُ تَنظيفُ الثيابِ وطَيُّهَا

…

ويُكْرَهُ معَ طُولِ الْغِنَى لُبْسُكَ الرَّدِ

752 -

وما يُشْبِهُ الزُّنَّارَ يُكْرَهُ مُطلَقًا

…

ومُزْرٍ بهِ أوْ شِبْهِ لُبْسِ التَّهَوُّدِ

753 -

ويَحْرُمُ جَرُّ اللُّبْسِ للخُيَلَاءِ مِنْ

…

فَتًى مُطْلَقًا بلْ في الصلاةِ فأَكِّدِ

754 -

وما يُشْبِهُ الزُّنَّارَ يُكْرَهُ مُطلَقًا

…

ولا بأسَ في شَدِّ الإزارِ لِسُجَّدِ

755 -

ولُبْسَ الحريرِ احْظُرْ على كُلِّ بالِغٍ

…

سِوَى لِضَنًى أوْ قَمْلٍ أوْ جَرْبِ جُحَّدِ

756 -

فجَوِّزْهُ في الأَوْلَى وحَرِّمْهُ في الأَصَحِّ

…

على هذهِ الصِّبْيَانِ منْ مُصْمَتٍ زِدِ

757 -

ويَحْرُمُ بيعٌ للرجالِ لِلُبْسِهِمْ

…

وتَخْيِيطِهِ والنسْجِ في نَصِّ أحمدِ

***