‌احتكار القوت وإكرام الضيف والجار - منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

‌

‌احتكارُ القُوتِ وإكرامُ الضيْفِ والجارِ

309 -

ولا تَحْتَكِرْ قُوتًا فذاكَ مُحَرَّمٌ

…

وفي غيرِ قُوتٍ لمْ يُحَرَّمْ بأَوْكَدِ

310 -

ويُشْرَطُ للتحريمِ تَضْيِيقُ مُشْتَرٍ

…

على الناسِ في وقتٍ شديدٍ مُعَجْرَدِ

311 -

ومِنْ غيرِ إِضْرَارٍ فليسَ مُحَرَّمًا

…

كمُدَّخِرٍ في الرُّخْصِ ذا نَفْعٍ اشْهَدِ

312 -

وَيَحْرُمُ تَسعيرٌ فَرَبِّي مُسَعِّرٌ

…

ورُبَّتَمَا التسعيرُ دَاعِي التزَيُّدِ

313 -

وإنْ تَأْكُلَنْ عندَ امرئٍ فادْعُونَ لَهُ

…

فقدْ أَمَرَ الهادِي بِهِ ودَعَا اشْهَدِ

314 -

وكُنْ مُكْرِمًا للخُبْزِ غيرَ مُهِينِهِ

…

وأَرْغِفَةً صَغِّرْ وللعَجْنِ جَوِّدِ

315 -

وضَيْفَكَ أَكْرِمْهُ وعَجِّلْ قِراءَهُ

…

وقُلْ مَرْحَبًا في ذا بأَحمدَ فاقْتَدِ

316 -

ويَعرِفُ حقَّ الضيفِ كُلُّ مُعالِجِ السَّـ

…

ـفَارِ مُطيلُ الْجَوْبِ في كلِّ فَدْفَدِ

317 -

أَتَى صَرِدًا والليلُ بادٍ عُبوسُهُ

…

يَؤُمُّ سَنَا نارٍ لِذِي خيرِ مُوقِدِ

318 -

فَوَاسَاهُ مِنْ زَادٍ وأَبْدَى بَشاشةً

…

وأَذْهَبَ عنهُ القُرَّ تَوطيدَ مَرْقَدِ

319 -

فكَمْ بينَ هذا وامرِئٍ باتَ ضَيْفُهُ

…

مُضَاجِعَ جُوعٍ مُسْهِرٍ وتَصَرُّدِ

320 -

فلا خيرَ فيمَنْ لا يُضَيِّفُ هكذا

…

رُوِيَ مُسْنَدًا عنْ خيرِ هادٍ مُحَمَّدِ

321 -

أَلَا قاتَلَ اللَّهُ البخيلَ لِضَنِّهِ

…

فللضَّيْفِ رِزْقٌ واصلٌ لمْ يُزَهَّدِ

(1)

322 -

وللمسلِمِ الْمُجتازِ بالأخِ في الْقُرَى

…

وقيلَ ومصْرَ والكُفورِ كمُهْتَدِي

323 -

ضِيافةُ يَوْمٍ أَوْجِبَنَّ وليلةٍ

…

وقيلَ ثَلاثًا وهيَ نَدْبٌ بأَجْوَدِ

324 -

وليسَ عليهِ أنْ يُبَيِّتَهُ بلا

…

اضْطِرارٍ سِوَى فَقْدِ مَأْوَى كمَسْجِدِ

325 -

وإنْ خافَ مِنهُ لمْ يَجِبْ مُطْلَقًا سِوَى

…

إذا اضْطُرَّ قَطْ وليَحْتَرِسْ خَوفَ مُفْسِدِ

326 -

وما زالَ جِبريلٌ يُوَصِّي نَبِيَّنَا

…

بجِيرانِهِ مِنْ أَقْرَبِينَ وبُعَّدِ

327 -

إلى انْ ظَنَّ أنْ سَيُورَثُ الجارُ يا فتى

…

وأَقْرَبُهم بالبِرِّ أَوْلَى فَجَوِّدِ

328 -

ومَنْ دَارُهُ تَعْلُو على الجارِ يَلْزَمَنْ

…

بِنًا يَسْتُرُ الأَدْنَى لبَاغِي تَصَعُّدِ

329 -

ويَلْزَمُ أيضًا سَدُّ طَاقٍ عَلا ولوْ

…

تَقَدَّمْ ودَعْوَى لا أرَى لا تُقَلِّدِ

330 -

ومَنْ يَأْبَ أَلْزِمْهُ الْبِنَا معَ جارِهِ

…

إذا اسْتَوَيَا في الارتفاعِ بأَجْوَدِ

331 -

ولا غُرْمَ في هَدْمِ الْمَخوفِ سُقوطُهُ الـ

…

ـمُضِرِّ وإنْ يُؤْمَنْ لِيَضْمَنْهُ مُعْتَدِ

332 -

ومَنْ كانَ يُؤْمِنُ بالمليكِ إِلَهِنا

…

فلا يُؤْذِ جارًا صالِحًا غيرَ مُفْسِدِ

333 -

ويَمنَعْهُ مِنْ كلِّ مُؤذٍ لجارِهِ

…

كحُشٍّ وحَمَّامٍ وتَنُّورِ مُوقِدِ

334 -

ودُكَّانِ حَدَّادٍ ودَقِّ قِصَارَةٍ

…

ومَدْبَغَةٍ تُؤْذِي برِيحٍ مُنَكِّدِ

335 -

ومِنْ غَرْسِ ما يَمْتَدُّ منهُ عُرُوقُهُ

…

إلى بِئْرِ ماءِ الجارِ في الْمُتَأَطِّدِ

336 -

وسِيَّانِ مُؤْذِي النفسِ والمالِ يا فَتَى

…

وضَمِّنْهُ ما أَرْدَاهُ فِعْلُ الْمُصَدِّدِ

337 -

ويُكْرَهُ أَكْلُ الْهَجْمِ إنْ يَتَرَصَّدَنْ

…

معَ الإذْنِ لكنْ دونَهُ احْضِرْهُ واطْرُدِ

338 -

وبُشَّ إلى الضِّيفانِ وامْزَحْ على القِرَى

…

لِتُذْهِبَ عنهُ خَجْلَةَ الْمُتنكِّدِ

339 -

وكُنْ مُؤْثِرًا إنْ كانَ في الزادِ قِلَّةٌ

…

ولا تَتكلَّفْ تَعْجَزَنَّ فتَفْنَدِ

340 -

ومَعْ بَنِيِّ دُنْيَا إِنَ اكَلْتَ فاحْتَشِمْ

…

ومعْ فُقرائِهِم أَثِرْهُمْ تُسَدَّدِ

341 -

والاخْوَانُ مَعْهم إنْ أَكَلْتَ فانْبَسِطْ

…

ووَانِسْ ولا تَذْكُرْ كلامًا يُنَكِّدِ

342 -

ولا تَحْكِيَنَّ المضْحِكاتِ فيَشْرَقُوا

…

ولا تَذْكُرَنْ بَوْلًا ولا قَذَرًا رَدِي

343 -

ولا تَحْقِرَنْ شَيْئًا يُقَدَّمُ لِلْقِرَى

…

وتَعجيلُ نَزْرٍ زِينةٌ للمُصَرِّدِ

344 -

ويُكْرَهُ أَكْلُ التُّرْبِ إلَّا تَدَاوِيًا

…

وأَكْلُ خَبيثِ الريحِ غيرِ مُصَخَّدِ

345 -

وأَكْلُكَ أُذْنَ القلبِ والغُدَدَ اكْرَهَنْ

…

وحَرِّمْ شِرَى جَوْزِ القِمارِ وشَرِّدِ

***