‌بيع العصير والعنب والشراب والآت اللهو ومعاملة من خالط الحرام - منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

‌

‌بيعُ العصيرِ والعِنَبِ والشرابِ والآتِ اللَّهْوِ ومُعاملةُ مَنْ خالَطَ الحرامَ

758 -

وبيعُ عصيرٍ للمُخَمِّرِ باطلٌ

…

كذا عِنَبٌ معَ كلِّ عَوْنٍ لِمُفْسِدِ

759 -

كشَمْعٍ لِشُرَّابٍ وأَكْلٍ وجَوزةِ الـ

…

قِمارِ وشِطْرَنْجٍ وسيفٍ لِمُعْتَدِ

760 -

ودُفٍّ ومِزمارٍ وجَاريَةِ الغِنَا

…

وعُودٍ وعنْ إيجارِ ذلكَ فاصْدُدِ

761 -

كذا بيعُ مأمورٍ بسَعْيٍ لِجُمْعَةٍ

…

إذا أَذَّنَ الثاني وعنهُ الذي ابْتُدِي

762 -

كذا الْحُكْمُ فيما ضَاقَ منْ وقتِ غيرِها

…

وصَحِّحْ مِن المَغْدُورِ عنها بأَوْطَدِ

763 -

ويَحْرُمُ إيجارُ الكلابِ وبَيْعُها

…

بغيرِ خِلافٍ عندَنا لمْ يُقَيَّدِ

764 -

وكُرْهٌ بلا حَظْرٍ مُبايعةُ امْرِئٍ

…

تَمَوَّلَ مِنْ حِلٍّ وحَظْرٍ مُنَكَّدِ

765 -

ومَعلومُ حَظْرٍ مِنهُ حَظِّرْ وَحِلُّهُ

…

مُباحٌ وفي الشُّبْهاتِ

(1)

مُبهَمُهُ اعْدُدِ

766 -

ويَزدادُ طَوْرًا أوْ يَقِلُّ اشْتِبَاهُهُ

…

ولكنَّ دَعْوَى الْمُشترِي الْحَظْرَ فارْدُدِ

767 -

ويُكْرَهُ بيعٌ وابتياعٌ بموطِنِ الظُّـ

…

لامَاتِ أوْ غَصْبٌ لقَصْدِ التَّزَهُّدِ

768 -

وحِكمةُ بيعٍ واشْتِرَاءٍ لذي النُّهَى

…

تُوَصِّلُ ذي فَقْرٍ إلى كلِّ مَقْصَدِ

769 -

تبارَكَ ذُو الأحكامِ والْحِكَمِ التي

…

تَحارُ عُقولُ الْخَلْقِ فيها فتَهْتَدِي

770 -

فَفِي كلِّ شيءٍ حِكمةٌ ودَلالةٌ

…

لداعٍ على تَوحيدِهِ والتَّفَرُّدِ

771 -

أباحَ اكتسابَ المالَ مِنْ سُبْلِ حِلِّهِ

…

فكانَ إلى تَحصيلِهِ خيرَ مُرْشِدِ

772 -

فمِنْ حُكْمِهِ إِبْدَاؤُنا وأُمورُنا

…

ذواتُ ارتباطٍ لا ذَوَاتُ تَوَحُّدِ

773 -

فكُلُّ امرئٍ لا يَسْتَقِلُّ بأَمْرِهِ

…

فسَنَّ لنا سُبْلَ التعاوُنِ فاهْتَدِ

774 -

فطَوْرًا بتوكيلٍ وطَوْرًا بأُجْرَةٍ

…

مُعَيَّنَةٍ في فِعْلِ شيءٍ مُقَيَّدِ

775 -

وطَوْرًا أباحَ الْجَهْلَ عندَ تَعَذُّرِ التـ

…

ـعَيُّنِ ومِنْ هذا الْمُضارَبَةَ اعْدُدِ

776 -

إليهِ انتهى الأسبابُ في كلِّ كائنٍ

…

ومنهُ جميعُ الأمرِ يُنْهِي ويَبْتَدِي

777 -

يُعَلِّقُ أطماعَ الأنامِ بِمَكْسَبٍ

…

لهُ يَرْكَبُونَ الهولَ في كلِّ مَقْصَدِ

778 -

يَهُونُ على هذا اقتحامٌ بنفسِهِ

…

وهذا بمالٍ رغبةً في التزَيُّدِ

779 -

ليأتِي بأرزاقٍ يَعِزُّ حصولُها

…

إلى عاجزٍ عنها ضجيعٍ بِمَرْقَدِ

780 -

فسبحان مَنْ أَبْدَى فأَتْقَنَ صُنْعَهُ

…

وجَلَّ تعالى عنْ أَباطيلَ مُلْحِدِ

781 -

وليسَ بمحظورٍ عَطايا مُلوكِنَا

…

فقدْ قَبِلُوا مِنهم صَحابةُ أَحمدِ

782 -

وقدْ عامَلَ المختارُ بعضَ اليَهُودِيَا

…

فَتًى وأَكَلْ لَمَّا دَعَوْهُ فقَلِّدِ

783 -

ومَنْ يَتَصدَّقْ أوْ يَرُدَّ كمُبْهَمِ الـ

…

ـحَرامِ لدَيْهِ حَلَّ

(1)

بَاقِيهِ فاشْهَدِ

***