‌فرض العين وفرض الكفاية ووجوب النصح لله ولرسوله وللأمة - منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

‌

‌فَرْضُ العينِ وفَرْضُ الكفايَةِ ووُجوبُ النُّصْحِ للَّهِ ولرسولِهِ وللأُمَّةِ

872 -

وكُنْ عالِمًا أنَّ الفروضَ تَقَسَّمَتْ

…

بعَيْنٍ كصومٍ مَعْ صَلاةِ تَعَبُّدِ

873 -

وفَرْضُ كِفاياتٍ متى قامَ بعضُهمْ

…

بهِ سَقَطَ التَّأْثِيمُ عنْ كلِّ مُفْرَدِ

874 -

كدَفْعٍ لضُّرِ المسلمينَ لِقَادِرٍ

…

كإشباعِ ذي جُوعٍ فقيرٍ مُصَرَّدِ

875 -

وسَتْرٍ لِعُرْيانٍ عِيادةِ مُدْنَفِ

…

وتغسيلِ مَيْتٍ ثمَّ دَفْنِ الْمُلَحَّدِ

876 -

وتَكفينِهِ ثمَّ الصلاةِ عليهِ معْ

…

مُتابَعَةِ المحمولِ للقبْرِ فاسْعَدِ

877 -

ومنها صِناعاتٌ أُبِيحَتْ مُهِمَّةٌ

…

لِمَصْلَحَةٍ تَحتاجُها الناسُ تُرْفَدِ

878 -

وزَرْعٌ وغَرْسٌ حَفْرُ نَهْرٍ وبِئْرِها

…

وتَنظيمُها ثمَّ البُثُوقَ فَسَدِّدِ

879 -

بناءٌ لجِسْرٍ ثمَّ سُورٍ ورَمُّهَا

…

وقَنْطَرَةٍ يَحتاجُها ثمَّ مَسْجِدِ

880 -

إمامَتُنَا الْعُظْمَى إقامةُ دَعوةٍ

…

ودَفْعٌ لِشُبُهَاتِ الْمُضِلِّ الْمُلَدَّدِ

881 -

جهادٌ وحَجٌّ كلَّ عامٍ كذا الْقَضَا

…

والافْتَا وتعليمُ الكتابِ الْمُمَجَّدِ

882 -

وتَعليمُ ما قدْ سَنَّهُ خيرُ مُرْسَلٍ

…

وسائرُ عِلْمٍ في الشريعةِ مُسْعِدِ

883 -

حسابٍ وتصريفٍ ونحوِ قراءةٍ

…

ومَعْ لُغَةٍ مَعْ عِلْمِ طِبٍّ بِمُبْعَدِ

884 -

عليكَ بتقوى اللَّهِ في كلِّ حالةٍ

…

تَحُزْ قَصَبَاتِ السبْقِ في اليومِ معَ غَدِ

885 -

ونُصْحِ كتابِ اللَّهِ معَ نُصْحِ أحمدٍ

…

نبِيِّكَ خيرِ المُرْسَلِينَ مُحَمَّدِ

886 -

ونُصْحِ جميعِ المسلمينَ أَمِيرِهمْ

…

ومَأْمُورِهِم فاقْبَلْ وَصِيَّةَ مُرْشِدِ

887 -

وما زالَ فِينَا كلُّ عَصْرٍ أئِمَّةٌ

…

يَذُبُّونَ عنْ دِينِ الْهُدَى بالْمُهَنَّدِ

888 -

فيَنْفُونَ تَحريفَ الغُوَاةِ وأَظْهَرُوا الـ

…

ـصحيحَ مِن المعلولِ في كلِّ مَشْهَدِ

889 -

فأربعةٌ في أَوَّلِ الأمرِ عُمْدَةٌ

…

وأربعةٌ في آخِرِ الأمرِ قَلِّدِ

890 -

فكلٌّ أتى في الدِّينِ أَقْصَى اجتهادِهِ

…

وأَحْمَدُهم في النقْدِ مَذهبُ أحمدِ

891 -

لِفَرْطِ اتباعٍ للنبيِّ وَصَحْبِهِ

…

فمِنْ أَجْلِ ذا لمْ يَسْتَجِبْ لِمُهَدِّدِ

892 -

دَعَوْهُ إلى قولِ الضلالِ فلمْ يُجِبْ

…

ورَدَّ عليهم رَدَّ خيرِ مُسَدَّدِ

893 -

وجادَ لنَصْرِ الحقِّ بالنفسِ صابرًا

…

على الْجَلْدِ والتهديدِ مِنْ كلِّ مُعْتَدِ

894 -

فآبَ بِحَمْدِ اللَّهِ بالنصرِ والْهُدَى

…

وبَاءُوا بِخُسْرانٍ وذُلٍّ مُؤَبَّدِ

895 -

وما زَالت الْعُقْبَى لكلِّ مَن اتَّقَى

…

كذلكَ وَعدُ اللَّهِ في الذِّكْرِ الَامْجَدِ

896 -

وإيَّاكَ عنْ آراءِ كلِّ مُزَخْرِفٍ

…

مَقالتَهُ فالسُّمُّ في ضِمْنِها الرَّدِي

897 -

فقدْ ماتَ خيرُ الناسِ والدِّينُ كامِلٌ

…

غَنِيٌّ عن التَّبْيِينِ مِنْ كلِّ مُلْحِدِ

898 -

فطالِبُ دِينِ الحقِّ في الرأيِ ضَائِعٌ

…

ومَنْ خاضَ في عِلْمِ الكلامِ فما هُدِي

899 -

كفى بهم نَقْصًا تَنَاقُضُ قولِهم

…

وكلٌّ يَقولُ الحقُّ عِنْدِي فقَلِّدِ

900 -

ولوْ كانَ حَقًّا لمْ يكُنْ مُتناقِضًا

…

ولمْ يَتَنَقَّلْ ربُّهُ ذا تَلَدُّدِ

901 -

وما الحقُّ إلَّا ليلُهُ كنهارِهِ

…

يُزيلُ ضِياءً خالِيًا مِنْ تَرَدُّدِ

902 -

بهِ يَطْمَئِنُّ القلبُ غيرَ مُزَعْزَعٍ

…

ولا خائفٍ بلْ آمِنٍ مِنْ تَنَكُّدِ

903 -

فمَنْ قَلَّدَ الآراءَ ضَلَّ عن الْهُدَى

…

ومَنْ قَلَّدَ المعصومَ في الدِّينِ يَهْتَدِي

904 -

فما الدِّينُ إلَّا الاتِّباعُ لِمَا أَتَى

…

عن اللَّهِ والهادِي البشيرِ مُحَمَّدِ

905 -

كذلكَ قالَ الشافعيُّ وغيرُهُ

…

مِن الناصِرينَ الحقَّ مِنْ كلِّ مُهْتَدِ

906 -

ومَحْضُ التلَقِّي بالقَبولِ لهُ بلا

…

تَأَوُّلٍ اوْ تَشبيهٍ اوْ رَدِّ جُحَّدِ

907 -

فكابِدْ إلى أنْ تُبْلِغَ النفسَ عُذْرَها

…

وكُنْ في اكتسابِ العلْمِ طَلَّاعَ أَنْجُدِ

908 -

ولا تُذْهِبَنَّ العُمرَ منكَ سَبَهْلَلًا

…

ولا تُغْبَنَنْ في النِّعمَتَيْنِ بل اجْهَدِ

909 -

فمَنْ هَجَرَ اللَّذَّاتِ نالَ الْمُنَى ومَنْ

…

أَكَبَّ على اللَّذَّاتِ عَضَّ على اليدِ

910 -

وفي قَمْعِ أهواءِ النُّفوسِ اعتزازُها

…

وفي نَيْلِها ما تَشتهِي ذُلٌّ سَرْمَدِي

911 -

فلا تَشْتَغِلْ إلَّا بما يُكْسِبُ العُلَا

…

ولا تَرْضَ للنفسِ النفيسةِ بالرَّدِي

912 -

وفي خَلوةِ الإنسانِ بالعلْمِ أُنْسُهُ

…

ويَسلَمُ دِينُ الْمَرْءِ عندَ التوَحُّدِ

913 -

ويَسْلَمُ مِنْ قالٍ وقيلٍ ومِنْ أذَى

…

جَليسٍ ومِنْ واشٍ بَغيضٍ وحُسَّدِ

914 -

فكُنْ حِلْسَ

(1)

بَيْتٍ فهوَ سَتْرٌ لعَورةٍ

…

وحِرْزُ الفتى عنْ كلِّ غاوٍ ومُفْسِدِ

915 -

وخيرُ جليسِ المرءِ كُتْبٌ تُفيدُهُ

…

عُلومًا وآدابًا كعقلٍ مُؤَيِّدِ

916 -

وخَالِطْ إذا خالَطْتَ كُلَّ مُوَفَّقٍ

…

مِن العُلَمَا أهلِ التُّقَى والتَّسَدُّدِ

917 -

يُفيدُكَ مِنْ علْمٍ ويَنهاكَ عنْ هَوًى

…

فصاحِبْهُ تُهْدَ مِنْ هُداهُ وتُرْشَدِ

918 -

وإيَّاكَ والهمَّازَ

(2)

إنْ قُمْتَ عنهُ والـ

…

بذيءَ فإنَّ الْمَرْءَ بالْمَرْءِ يَقْتَدِي

919 -

ولا تَصْحَب الْحَمْقَى فَذُو الْجَهْلِ إنْ يَرُمْ

…

صَلاحًا لأمْرٍ يا أَخَا الْحَزْمِ يُفْسِدِ

920 -

وخيرُ صِحَابٍ عندَ ربِّكَ خيرُهمْ

…

لصاحبِهِ والجارُ مِثلُ الذي ابْتَدِي

921 -

وخيرُ مَقامٍ قُمتَ فيهِ وحِلْيَةٍ

…

تَحَلَّيْتَها ذِكْرُ الإلِهِ بِمَسجِدِ

922 -

وكُفَّ عن العَوْرَا لِسَانَكَ ولْيَكُنْ

…

دَوامًا بذِكْرِ اللَّهِ يا صاحِبِي نَدِي

923 -

وحَصِّنْ عن الفَحْشَا الجوارِحَ كلَّها

…

تَكُنْ لكَ في يومِ الْجَزَا خيرَ شُهَّدِ

924 -

وواظِبْ على دَرْسِ القُرَانِ فإنَّهُ

…

يُلَيِّنُ قَلْبًا قاسِيًا مِثلَ جَلْمَدِ

925 -

وحافِظْ على فِعلِ الفروضِ بوَقْتِها

…

وخُذْ بنَصيبٍ في الدُّجَا مِنْ تَهَجُّدِ

926 -

ونادِ إذا ما قُمْتَ في الليلِ سامِعًا

…

قَريبًا مُجيبًا بالفواضِلِ يَبْتَدِي

927 -

ومُدَّ إليهِ كَفَّ فَقْرِكَ ضارِعًا

…

بقَلْبٍ مُنيبٍ وادْعُ تُعْطَ وتُرْشَدِ

928 -

ولا تَسْأَمَنَّ العلْمَ واسْهَرْ لِنَيْلِهِ

…

بلا ضَجَرٍ تَحْمَدْ

(1)

سُرَى السيْرِ في غَدِ

929 -

وكُنْ صابرًا للفَقْرِ وادَّرِعِ الرِّضَا

…

بما قَدَّرَ الرحمنُ واشكُرْهُ وَاحْمَدِ

930 -

فما العِزُّ إلَّا في القَناعةِ والرِّضَا

…

بأَدْنَى كَفافٍ حاصلٍ والتَّزَهُّدِ

931 -

فمَنْ لمْ يُقَنِّعْهُ الكَفافُ فما إلى

…

رِضاهُ سبيلٌ فاقْتَنِعْ وتَقَصَّدِ

932 -

فمَنْ يَتَغَنَّ يُغْنِهِ اللَّهُ والْغِنَى

…

غِنَى النفْسِ لا عنْ كَثرةِ الْمُتَعَدِّدِ

933 -

ولا تَطْلُبَنَّ العِلْمَ للمالِ والرِّيَا

…

فإنَّ مِلاكَ الأَمْرِ في حُسْنِ مَقْصَدِ

934 -

وكُنْ عاملًا بالعلْمِ فيما اسْتَطَعْتَهُ

…

ليُهْدَى بكَ الْمَرْءُ الذي بكَ يَقْتَدِي

935 -

حريصًا على نَفْعِ الْوَرَى وهُدَاهُمُ

…

تَنَلْ كلَّ خيرٍ في نَعيمٍ مُؤَبَّدِ

936 -

وإيَّاكَ والإعجابَ والكِبْرَ تَحْظَ بالشَّـ

…

قَاوَةِ

(2)

في الدَّارَيْنِ فارْشُدْ وأَرْشِدِ

937 -

وها قدْ بَذَلْتُ النُّصْحَ جَهْدِي وإنَّنِي

…

مُقِرٌّ بتَقصيرِي وباللَّهِ أَهْتَدِي

(1)

938 -

وقدْ كَمُلَتْ والحمْدُ للَّهِ وَحْدَهُ

…

على كلِّ حالٍ دائمًا لمْ يُصَرَّدِ

939 -

عَرُوسًا سَمَتْ شَمْسَ الضُّحَى حَنْبَلِيَّةً

…

تَآزَّرُ بالنُّورِ الْمُبِينِ وتَرْتَدِي

940 -

إذا انْتَسَبَتْ في العلْمِ كانَ انتسابُها

…

لمجتهِدٍ في نُصرةِ الدِّينِ مُقْتَدِ

941 -

إمامِ الْهُدَى زَيْنِ التُّقاةِ ابنِ حَنْبَلٍ

…

على حُبِّهِ في اللَّهِ أُودَعُ مَلْحَدِ

942 -

فما رَوْضَةٌ حُفَّتْ بنورِ ربيعِها

…

بِسَلْسَالِها العذبِ الزُّلالِ الْمُبَرَّدِ

943 -

بأحسنَ مِنْ أَبياتِها ومَسائلٍ

…

أحاطَتْ بها يومًا بغيرِ تَرَدُّدِ

944 -

فخُذْهَا بدَرْسٍ ليسَ بالنَّوْمِ تُدْرِكَنْ

…

لأهلِ التُّقَى والعلْمِ في كلِّ مَشْهَدِ

945 -

فلا تَرْعَوِي عنْ حِفْظِها فَهْيَ دُرَّةٌ

…

يَتيمةٌ اسْتَخْلَصْتُها في التنَقُّدِ

946 -

وأَزْكَى صلاةِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ

…

وعَزَّ على خيرِ الْبَرايا مُحَمَّدِ

947 -

وأصحابِهِ والْغُرِّ مِنْ آلِهِ ومَنْ

…

تَلاهُمْ بإحسانٍ بِهِمْ ظَلَّ يَقْتَدِي

(2)

***