‌السلام والمصافحة والاستئذان - منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

‌

‌السلامُ والمُصَافَحَةُ والاسْتِئْذَانُ

87 -

وكُنْ عالِمًا أنَّ السلامَ لِسُنَّةٍ

…

ورَدُّكَ فَرْضٌ ليسَ نَدْبًا بأَوْطَدِ

88 -

ويُجْزِئُ تسليمُ امْرئٍ مِنْ جماعةٍ

…

ورَدُّ فَتًى مِنهم عن الكُلِّ يا عَدِي

(1)

89 -

وتسليمُ نَزْرٍ والصغيرِ وعابِرِ السـ

…

ـبِيلِ ورُكبانٍ على الضِّدِّ أَيِّدِ

90 -

وإنْ سَلَّمَ المأمورُ بالرَّدِّ مِنهُمُ

…

فقدْ حَصَلَ المَسْنُونُ إذْ هوَ مُبْتَدِ

91 -

وسلِّمْ إذا ما قُمْتَ مِنْ حَضْرَةِ امْرِئٍ

…

وسَلِّمْ إذا ما جِئْتَ بَيْتَكَ تَقْتَدِي

92 -

وإفشاؤُكَ التسليمَ يُوجِبُ مَحَبَّةً

…

مِن الناسِ مَجهولًا ومَعروفًا اقْصِدِ

93 -

وتعريفُهُ لفظَ السلامِ مُجَوَّزٌ

…

وتَنكيرُهُ أيضًا على نَصِّ أحمدِ

94 -

وقدْ قِيلَ يُكرَهُ وقيلَ تَحِيَّةٌ

…

لِمَيِّتٍ والتوديعَ عَرِّفْ كَمُرْدِدِ

95 -

وسُنَّةٌ اسْتئذانُهُ لدُخولِهِ

…

على غيرِهِ مِنْ أَقْرَبِينَ وبُعَّدِ

96 -

ثلاثًا ومَكروهٌ دُخولٌ لِهَاجِمٍ

…

ولا سيَّمَا مِنْ سَفْرَةٍ وتَبَعُّدِ

97 -

ووَقْفَتُهُ تَلقاءَ بابٍ وكُوَّةٍ

…

فإنْ لمْ يُجَبْ يَمْضِي وإنْ يَخْفَ يَزْدَدِ

98 -

وتحريكُ نَعْلَيْهِ وإظهارُ حِسِّهِ

…

لِدَخْلَتِهِ حتَّى لِمَنْزِلِهِ اشْهَدِ

99 -

وإنْ نَظَرَ الإنسانُ مِنْ شَقِّ بَابِهِ

…

بلا إذنِهِ إنْ يَفْقَ عَيْنَيْهِ لمْ يَدِ

100 -

وسِيَّانِ مِنْ دَرْبٍ ومِنْ مِلْكِ ناظِرٍ

…

ومِنْ كُوَّةٍ أوْ مِنْ جِدَارٍ مُشَيَّدِ

101 -

ولوْ مَعَ إِمكانِ الدِّفاعِ بدُونِهِ

…

وفَقْدِ النِّسَا أوْ كونِ مَحْرَمِ مُعْتَدِ

102 -

ولا تَحْذِفِ الأعمى وقالَ أبو الوَفَا

(1)

…

بلى إنْ يكُنْ يَسْمَعْ لِيُحْذَفْ ويُصْدَدِ

103 -

وكلُّ قِيامٍ لا لِوَالٍ وعالِمٍ

…

ووالدِهِ أوْ سَيِّدٍ كُرْهَهُ امْهَدِ

104 -

وصافِحْ لِمَنْ تَلْقَاهُ مِنْ كلِّ مسلِمٍ

…

تَنَاثَرُ خَطايَاكُمْ كما في الْمُسَنَّدِ

105 -

وليسَ لغيرِ اللَّهِ حَلَّ سُجودُنا

…

ويُكرَهُ تَقبيلُ الثَّرَى بتَشَدُّدِ

106 -

ويُكْرَهُ منكَ الانحناءُ مُسَلِّمًا

…

وتقبيلُ رَأْسِ المرءِ حَلَّ وفي اليَدِ

107 -

وحَلَّ عِناقٌ لِلْمُلاقِي تَدَيُّنًا

…

ويُكرَهُ تَقبيلُ الْفَمِ افْهَمْ وقَيِّدِ

108 -

ونَزْعُ يدٍ مِمَّنْ يُصافِحُ عاجِلًا

…

وأنْ يَتَنَاجَى الجمْعُ ما دُونَ مُفْرَدِ

109 -

وأنْ يَجلسَ الإنسانُ عندَ مُحَدِّثٍ

…

بسِرٍّ وقيلَ احْضُرْ وإنْ يَأْذَنِ اقْعُدِ

110 -

ومَرْأَى عَجوزٍ لمْ تُرَدْ وصِفَاحُها

…

وخَلْوَتَها اكْرَهْ لا تَحِيَّتَها اشْهَدِ

111 -

وتَشْمِيتُها واكْرَهْ كِلا الْخَصْلَتَيْنِ للـ

…

ـشَّبابِ مِن الصِّنفَيْنِ بُعْدَى وأَبْعَدِ

112 -

ويُكرَهُ تَسليمٌ على مُتَشَاغِلٍ

…

بذِكْرٍ وقُرآنٍ وقولِ مُحَمَّدِ

113 -

خطيبٍ وذي دَرْسٍ ومَنْ يَبحثونَ في الـ

…

علومِ وذي وَعْظٍ لِنَفْعِ الْمُوَحِّدِ

114 -

مُكَرِّرِ فِقْهٍ والمؤذِّنِ بعدَهُ الـ

…

مُصَلِّي وذي طُهْرٍ لفِعْلِ تَعَبُّدِ

115 -

ودَعْ آكِلًا معَ ذي التَّغَوُّطِ ثُمَّ مَنْ

…

يُقاتِلُ للأعداءِ في حَرْبِ جُحَّدِ

***