‌اكتساب الحلال من المال واجتناب الحرام وذم البخل - منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

‌

‌اكتسابُ الحلالِ مِن المالِ واجتنابُ الحرامِ وذَمُّ البُخْلِ

686 -

وإيَّاكَ والمالَ الحرامَ مُوَرِّثًا

…

لباذِلِهِ في الْبِرِّ تَشْقَ ويَسْعَدِ

687 -

تُعَدُّ لَعَمْري أَخْسَرَ الناسِ صَفْقَةً

…

وأكثرَهم غُبْنًا وعَضًّا على اليَدِ

688 -

فبَادِرْ إلى تَقديمِ مَالِكَ طائِعًا

…

صَحيحًا شَحيحًا رَغْبَةً في التَّزَوُّدِ

689 -

ولا تَخْشَ فَوْتَ الرزْقِ فاللَّهُ ضامِنٌ

…

لكَ الرزْقَ ما أَبقاكَ في اليومِ والغَدِ

690 -

ألا إنَّ ذي الأموالَ في الأرضِ مِنْحَةٌ

…

كمِنحةِ مَنْ يُجْدِي النوالَ ويَجْتَدِي

691 -

بها يُعْرَفُ المرءُ السَّخِيُّ مِن الْفَتَى الـ

…

بخيلِ وذُو الأطماعِ مِنْ ذِي التَّزَهُّدِ

692 -

ويُعرَفُ أربابُ الأماناتِ عندَها

…

وكلُّ خَؤُونٍ بالتصَنُّعِ يَرْتَدِي

693 -

يُرِي الناسَ أبوابَ التَّزَهُّدِ حِلْيَةً

…

ويَسْعَى لتحصيلِ الْحُطَامِ الْمُزَهِّدِ

694 -

لهُ وَثَبَاتٌ في اكتسابِ حُطامِهِ

…

ولوْ مَلَكَ الطُّوفانَ لمْ يُسْقَ مِنْ صَدِي

695 -

تعالى الكريمُ اللَّهُ عنْ أنْ يُرَى لهُ

…

وَلِيٌّ بخيلٌ قابضُ الكفِّ واليَدِ

696 -

فَشَرُّ خِلالِ الْمَرْءِ حِرْصٌ وبُخْلُهُ

…

مِن اللَّهِ يُقْصِيهِ فيا وَيْلَ مُبْعَدِ

697 -

وإنَّ كريمَ الناسِ فيهم مُحَبَّبٌ

…

قريبٌ مِن الْحُسْنَى بعيدٌ مِن الرَّدِي

698 -

يُغَطِّي عُيوبَ المرءِ في الناسِ جُودُهُ

…

ويُخْمِلُ ذِكْرَ النَّابِهِ البُخْلُ فابْعِدِ

699 -

فسارِعْ إلى كَسْبِ الْمَعَالِي ودَعْ فَتًى

…

تَوَانَى عَن العَلْيَا لكَسْبِ مُصَرِّدِ

700 -

فما المالُ إلَّا كالظِّلالِ تَنَقُّلًا

…

فبادِرْ إلى الإنفاقِ قبلَ التَّشَرُّدِ

701 -

ولا تَحْسَبَنَّ الْبَذْلَ يَنْقُصُ ما أَتَى

…

ولا البخلَ جَلَّابَ الْغِنَى والتَّزَيُّدِ

702 -

ولا تُوعِيَنْ يُوعَى عليكَ وأَنْفِقَنْ

…

يُوَسِّعْ عليكَ اللَّهُ رِزْقًا وتَرْفِدِ

703 -

فلا تَدَعَنْ بابًا مِن الْبِرِّ مُغْلَقًا

…

تُلاقِ غَدًا بابَ الرِّضَى غيرَ مُؤْصَدِ

(1)

704 -

وتَمليكُ مالِ المرءِ حالَ حياتِهِ

…

بلا عِوَضٍ يُدْعَى هِباتِ التَّجَوُّدِ

705 -

وتَلكَ لَعَمْرِي مِنحةٌ مُسْتَحَبَّةٌ

…

تُؤَلِّفُ ما بينَ الْوَرَى مَع تَبَعُّدِ

706 -

تَسُلُّ سَخِيماتِ القلوبِ وتَزْرَعُ الـ

…

مَحَبَّةَ فيها للْفَتَى الْمُتَجَوِّدِ

707 -

وتَخصيصُ ذِي عِلْمٍ بها وقَرابةٍ

…

أبَرُّ ومَنْ باهَى بها اكْرَهْ وفَنِّدِ

***