‌الطب وما يتعلق به وإنذار من لاح به الشيب - منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

‌

‌الطِّبُّ وما يَتعلَّقُ بهِ وإنذارُ مَنْ لاحَ بهِ الشَّيْبُ

172 -

ومَكروهٌ استِئْمانُنَا أهلَ ذِمَّةٍ

…

لإحرازِ مالٍ أوْ لقِسمتِهِ اشْهَدِ

173 -

ومَكروهٌ اسْتِطْبَابُهم لَا ضَرورةً

…

وما رَكَّبُوهُ مِنْ دواءٍ مُؤَصَّدِ

174 -

ويَحْرُمُ تَصديرُ الكَفُورِ بِمَجْلِسٍ

…

وفي سُبُلٍ فاضْطَرَّ للضِّيقِ واضْهَدِ

175 -

وقُلْ وعلَيْكُمْ إنْ يُسَلِّمْ بَعْضُهم

…

مُجِيبًا وُجوبًا لا تُجِزْهُ لِمُبْتَدِ

176 -

وَلَا تَسْأَلَنْ عنْ حُكْمِ أطفالِهم وإنْ

…

سُئِلْتَ فقلِ أَللَّهُ أَعلمُ بِمُفْسِدِ

177 -

ولا بَأْسَ شَرعًا أنْ يَطَبَّكَ مسْلِمٌ

…

وتَشكو الذي تَلْقَا وبالحمدِ فابْتَدِ

178 -

وتَرْكُ الدَّوا أَوْلَى وفِعلُكَ جَائِزٌ

…

بما لمْ تَيَقَّنْ فيهِ حُرمَةُ مُفْرَدِ

179 -

ففي السُّقْمِ والآفاتِ أَعظمُ حِكْمَةٍ

…

مُيَقِّظَةٍ ذا اللُّبِّ عندَ التَّفَقُّدِ

180 -

يُنادِي لِسانُ الحالِ جِدُّوا لِتَرحَلُوا

…

عن المنزِلِ الغَثِّ الكثيرِ التَّنَكُّدِ

181 -

أَتاكَ نذيرُ الشَّيْبِ بالسُّقْمِ مُخْبِرًا

…

بأنَّكَ تَتْلُو القومَ في اليومِ أوْ غَدِ

182 -

فخُذْ أُهْبَةً في الزادِ فالموتُ كائنٌ

…

فما منهُ مَنْجَا ولا عنهُ عَنْدَدِ

183 -

فما دَارُكُم هذي بدارِ إقامَةٍ

…

ولكنَّها دارُ ابْتِلَا وتَزَوُّدِ

184 -

أمَا جَاءَكُمْ عنْ ربِّكُم {وَتَزَوَّدُوا}

…

فما عُذْرُ مَنْ وَافَاهُ غيرَ مُزَوَّدِ

185 -

فما هذهِ الأيَّامُ إلَّا مَراحِلٌ

…

تُقَرِّبُ مِنْ دارِ اللِّقَا كلَّ مُبْعَدِ

186 -

ومَنْ سارَ نحوَ الدَّارِسَتَيْنِ حِجَّةً

…

فقدْ حانَ منهُ الْمُلْتَقَى وكأنْ قَدِ

187 -

فما الناسُ إلَّا مِثلُ سُفْرٍ تَتَابَعوا

…

مُقيمٌ لتهويمٍ على إِثْرِ مُغْتَدِ

188 -

ومَنْ كانَ عِزْرَائِيلُ كافلَ رُوحِهِ

…

إذا فاتَهُ في اليومِ لمْ يَنْجُ في غَدِ

189 -

ومَنْ رُوحُهُ في الْجِسْمِ منهُ وَديعَةٌ

…

فَهَيْهَاتَ أَمْنٌ يُرْتَجَى مِنْ مُرَدَّدِ

190 -

فما حقُّ ذِي لُبٍّ يَبيتُ بليلةٍ

…

بلا كَتْبِ إِيصَاءٍ وإشهادِ شُهَّدِ

191 -

وواجبٌ الإِيصَا على الْمَرءِ إنْ يكُنْ

…

عليهِ حقوقٌ واجباتُ التَّرَدُّدِ

192 -

ومَنْ يُوصِ في إِثْمٍ كإحداثِ بَيعةٍ

…

وكَتْبٍ لتوراةٍ والانْجِيلِ يُرْدَدِ

193 -

وشاربِ خمرٍ أوْ مُغَنٍّ ونحوِ ذا

…

مِن العونِ في فِعْلِ المعاصي لِمُعْتَدِي

194 -

وسِيَّانِ إِيصَاءُ التَّقِيِّ وفاجِرٍ

…

بهذا وَإِيصَا ذِمَّةٍ ومُوَحِّدِ

195 -

ولا بأسَ أنْ يَخْبَا الفتى كَفَنًا لَهُ

…

لِحِلٍّ وآثارِ الرِّضَى والتعَبُّدِ

196 -

فبادِرْ هُجومَ الموتِ في كَسْبِ ما بهِ

…

تَفوزُ بهِ يومَ القِيامةِ واجْهَدِ

197 -

فَكَمْ غَبْنَ مَغبونٍ بنِعمةِ صِحَّةٍ

…

ونِعمةِ إمكانِ اكتسابِ التَّعَبُّدِ

198 -

فنَفْسَكَ فاجْعَلْها وَصِيَّكَ مُكْثِرًا

…

لسَفْرَةِ يومِ الحشْرِ طِيبَ التَّزَوُّدِ

199 -

ومَثِّلْ وُرُودَ القَبْرِ مهما رأيتَهُ

…

لنفسِكَ نفَّاعًا فقَدِّمهُ تَسْعَدِ

200 -

فما نَفَعَ الإنسانَ مِثلُ اكتسابِهِ

…

بيومٍ يَفِرُّ المرءُ مِنْ كُلِّ مَحْتِدِ

201 -

كَفَى زَاجِرًا للمرءِ مَوتٌ مُحَتَّمٌ

…

وقبرٌ وأهوالٌ تُشاهَدُ في غَدِ

202 -

ونارًا تَلَظَّى أَوْعَدَ اللَّهُ مَنْ عَصَى

…

فمِنْ خارجٍ بعدَ الشَّقَا ومُخَلَّدِ

203 -

ويُسألُ في القبرِ الفتَى عنْ نَبِيِّه

…

وعنْ رَبِّهِ والدِّينِ فِعْلَ مُهَدَّدِ

204 -

فمَنْ ثَبَّتَ اللَّهُ استجابَ مُوَحِّدًا

…

ومَنْ لمْ يُثَبِّتْ فهوَ غيرُ مُوَحِّدِ

205 -

وتلكَ لعَمْرِي آخِرُ الفِتَنِ التي

…

متى تَنْجُ منها فُزْتَ فَوْزَ مُخَلَّدِ

206 -

فنَسألُهُ التثبيتَ دُنيا وآخِرَا

…

وخاتِمَةً تَقْضِي بفَوزٍ مُؤَبَّدِ

207 -

ويُكْرَهُ تَأذينٌ لنَعْيٍ مُعَمَّمًا

…

ألا مَاتَ زيدٌ لا لأهلِ التَّوَدُّدِ

208 -

ونَدْبٌ جُلوسُ المُؤْنِسينَ حِذاءَهُ

…

كنَحْرِ جَزورٍ بينَ باكٍ ومُسْعَدِ

209 -

ويُقْطَعُ نَبَّاشُ القُبورِ بأَخْذِهِ

…

عن المَيِّتِ الأكفانَ مِنْ حِرْزِ مُلْحَدِ

210 -

وإيَّاكَ والمالَ الحرامَ مُوَرِّثًا

…

تَبوءُ بِخُسرانٍ مُبينٍ وتَكْمَدِ

211 -

فتَشْقَى بهِ جَمْعًا وتَصْلَى بهِ لَظَى

…

وغيرُكَ يُهْنَاهُ ويَسعدُ في غَدِ

212 -

وبادِرْ بإخراجِ المظالِمِ طائعًا

…

وفَتِّشْ على عَصْرِ الصِّبَا وتَفَقَّدِ

213 -

فَيَا لكَ أَشْقَى الناسِ مِنْ مُتَكَلِّفٍ

…

لغيرِكَ جَمَّاعًا إذا لمْ تَزَوَّدِ

214 -

ورَجِّحْ على الخوفِ الرَّجَا عندَ يَأْسِهِ

…

ولاقِ بِحُسْنِ الظنِّ ربَّكَ تَسْعَدِ

***