‌النذر والشهادة وحكم شاهد الزور وشارب الخمر - منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

‌

‌النَّذْرُ والشَّهادةُ وحُكْمُ شَاهِدِ الزُّورِ وشارِبِ الخمْرِ

379 -

ولا تَفْعَلَنَّ النذرَ ما النذْرُ سُنَّةٌ

…

لفُقدانِهِ مِنْ كلِّ هادٍ ومُرْشِدِ

380 -

ولا تَحْسَبَنَّ النذرَ للخيرِ جَالِبًا

…

بل النذْرُ مِخراقُ البخيلِ الْمُشَدِّدِ

381 -

وليسَ حرامَ الفِعْلُ إذْ نُدِبَ الوَفَا

…

بِهِ في كتابِ اللَّهِ معَ صِدْقِ مُسْنَدِ

382 -

وكُنْ عالِمًا أنَّ الشهادةَ مَنْصِبٌ

…

مِن الدِّينِ حِفْظًا للحقوقِ مِن الرَّدِ

383 -

وفيها صَلاحٌ للفريقَيْنِ حَقُّ ذا

…

يُصانُ وتَبْرَا ذِمَّةُ الْمُتَجَحِّدِ

384 -

وكُنْ ذا احتياطٍ عنْ شَهادةِ فِرْيَةٍ

…

تَؤُولُ إلى سُخْطِ الْمُهَيْمِنِ في غَدِ

385 -

وتُوجِبُ للآتِي بها في مَقامَةِ الـ

…

ـجحيمِ روى هذا ابنُ مَاجَةَ أَسْنِدِ

386 -

وكَمْ حَذَّرَ الهادِي الْوَرَى عنْ شهادةٍ

…

بزُورٍ بتهديدٍ أتى وتَوَعُّدِ

387 -

أَمَا قالَ قولُ الزُّورِ أعلى كبيرةٍ

…

معَ الشرْكِ في لفظِ الصحيحَيْنِ قَيِّدِ

388 -

فأَربعةٌ بالزُّورِ يُهْلِكُ نفسَهُ

…

وباغٍ ومظلومٌ وقاضٍ تَعَمَّدِ

389 -

كفَى زاجرًا عنْ ذلِكُم كلُّ عاقِلٍ

…

سُقُوطُ شهيدِ الزُّورِ مِنْ عينِ شُهَّدِ

390 -

ويَحْرُمُ في الحالَيْنِ جُعْلٌ وقيلَ لا

…

لفقرٍ وقيلَ انْ عَيَّنَا والأَدَا قِدِ

391 -

ومَنْ عندَهُ عِلْمٌ بِحَدٍّ لرَبِّهِ

…

فتَرْكُ الأذى أَوْلَى وإنْ شَا لِيَشْهَدِ

392 -

ولوْ قيلَ دَعْوَى واعكِسِ إِنْ تَخْشَ كثرةَ الـ

…

ـخَنَا أوْ أبى وَعْظًا بلَ اوْجِبْ بأجْوَدِ

393 -

ويُنْدَبُ للإرشادِ لا لِمَثُوبَةٍ

…

على كلِّ عَقْدٍ غيرَ ما أَوْجَبَ اشهَدِ

394 -

وحَظْرُ شهاداتِ الفَتَى بسِوَى الذي

…

بأوقاتِ الاسْتِرْعَاءِ يَعْلَمُهُ قِدِ

395 -

ورُدَّ الْمُغَنِّيَ والْمُصَافِعَ معْ ذَوِي التـ

…

ـمَسْخُرِ والرَّقَّاصِ تُهْدَ وتُرْشَدِ

396 -

ولاعِبَ شِطْرَنْجٍ ونَرْدٍ لفِعْلِهِ الـ

…

حرامَ وَلَعَّابَ الحَمَّامِ الْمُغَرِّدِ

397 -

إذا كانَ عَبَّاثًا بها أوْ مُقَامِرًا

…

وسَرَّاقًا امنَعْهُ الشهادةَ وارْدُدِ

398 -

ومَنْ يَقتنِي للأُنْسِ أوْ لفِرَاخِها

…

أو الكُتْبِ لمْ يُمْنَعْ لصِحَّةِ مَقْصَدِ

399 -

ومُفْشِيَ سِرٍّ مِنْ جِمَاعٍ ونَحْوِهِ

…

وكَشَّافِ ما في العُرْفِ صِينَ بمَشْهَدِ

400 -

ومَنْ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ مِنْ غيرِ مِئْزَرٍ

…

ويَأكُلُ بينَ الناسِ ما لمْ يُعَوَّدِ

401 -

ومَنْ مَدَّ رِجلَيْهِ لغيرِ ضَرورةٍ

…

وخاطَبَ بالفُحْشِ النِّسَاءَ بِمَحْشَدِ

402 -

وزاعِمَ جَمْعِ الجنِّ ثمَّ مُنَجِّمًا

…

ورَمَّالًا اوْ قَصَّاصًا ومُؤَجِّرَ الرَّدِ

403 -

ولَعَّابَ أُرْجُوحٍ ورَفْعَ الثِّقالِ والـ

…

ـمُسابِقَ في سَبْحٍ وسَعْيِ مُعَوَّدِ

404 -

وأنْ يَحْتَوِي لُعْبٌ على عِوَضٍ مِن الـ

…

ـجوانِبِ أوْ مِنْ بعضِها احْظُرْهُ واصْدُدِ

405 -

فذاكَ قِمارٌ مَيْسِرٌ باجتنابِهِ

…

أتى الأمرُ في القرآنِ أَمْرَ مُهَدِّدِ

406 -

وإنْ يَخْلُ عنْ جُعْلٍ فمِنهُ مُحَرَّمٌ

…

كنَرْدٍ وشِطْرَنْجٍ وشِبْهِهما اعْدُدِ

407 -

وقيلَ اكْرَهِ الشِّطْرَنْجَ لا تُحْظِرَنْ فَبِالتَّـ

…

ـكَثُّرِ منهُ ارْدُدْهُ لا بالْمُصَرِّدِ

408 -

ولا بَأْسَ في لُعْبٍ بغيرِ أَذَى ولا

…

دَنَاءَةَ فيهِ كالشِّقَافِ

(1)

الْمُعَوَّدِ

409 -

وإيَّاكَ شُرْبًا للخُمورِ فإنَّها

…

تُسَوِّدُ وَجْهَ العبدِ في اليومِ معْ غَدِ

410 -

ألا إنَّ شُرْبَ الخمرِ ذَنْبٌ مُعَظَّمٌ

…

يُزيلُ صِفاتِ الآدَمِيِّ الْمُسَدَّدِ

411 -

فيُلْحَقُ بالأنعامِ بلْ هوَ دُونَها

…

يُخَلِّطُ في أفعالِهِ غيرَ مُهْتَدِ

412 -

ويَسْخَرُ مِنهُ كلُّ رَاءٍ لسُوءِ ما

…

يُعايِنُ مِنْ تَخليطِهِ والتَّبَدُّدِ

413 -

يُزيلُ الْحَيَا عنهُ ويَذْهَبُ بالْغِنَا

…

ويُوقِعُ في الْفَحْشَا وقَتْلِ الْمُعَرْبِدِ

414 -

وكلُّ صِفاتِ الذمِّ فيها تَجَمَّعَتْ

…

كذا سُمِّيَتْ أُمَّ الفُجورِ فأَسْنِدِ

415 -

فَكَمْ آيَةٍ تُنْبِي بتحريمِها لِمَنْ

…

تَدَبَّرَ آياتِ الكتابِ الْمُمَجَّدِ

416 -

ولقدْ لَعَنَ الْمُختارُ في الخمْرِ تِسعةً

…

رَوَاهُ أبو دَاوُدَ عنْ خيرِ مُرْشِدِ

417 -

وأَقْسَمَ ربُّ العَرْشِ أنْ لَيُعَذِّبَنْ

…

عليها رَوَاهُ أحمدٌ عنْ مُحَمَّدِ

418 -

وما قدْ أَتَى في حَظْرِها بالغٌ إذا

…

تَأَمَّلْتَهُ حَدَّ التَّوَاتُرِ فاهْتَدِ

419 -

وأَجْمَعْ على تحريمِها كلُّ مُسْلِمٍ

…

فكَفِّرَ مُبيحَنْهَا وفي النارِ خَلِّدِ

420 -

وإِدْمَانُها إحدى الكبائرِ فاجْتَنِبْ

…

لعلَّكَ تَحْظَى بالفلاحِ وتَهْتَدِي

421 -

ويَحْرُمُ منها النَّزْرُ مِثلُ كَثيرِها

…

ولَيْسَتْ دواءً بلْ هيَ الدَّاءُ فابْعِدِ

422 -

فما جَعَلَ اللَّهُ العظيمُ دَوَاءَنا

…

بما هوَ مَحظورٌ بِمِلَّةِ أَحْمَدِ

423 -

وكلُّ شرابٍ إنْ تَكَاثَرَ مُسْكِرًا

…

يُحَرَّمُ منهُ النَّزْرُ والخمْرَ فاعْدُدِ

424 -

ومِنْ أيِّ شيءٍ كانَ يَحْرُمُ مُطلَقًا

…

ولوْ كانَ مَطبوخًا بغيرِ تَقَيُّدِ

425 -

سِوَى لِظَمَا المُضْطَرِّ إنْ مُزِجَتْ بما

…

يُرَوِّي وللمُغْتَصِّ إجماعًا ازْدَدِ

426 -

ولا يَثْبُتُ التحريمُ فيما انْتَبَذْتَهُ

…

قُبيلَ الثلاثِ اشرَبْهُ ما لمْ يُزَبِّدِ

427 -

ولا بأسَ بالفُقَّاعِ إذْ ليسَ مُسْكِرًا

…

ولا آيِلًا بلْ إنْ يُبَقِّيهِ يَفْسُدِ

***