‌عيادة المريض وتلقين الميت وزيارة القبور - منظومة الآداب = الألفية في الآداب الشرعية

‌

‌عِيادةُ المريضِ وتَلقينُ الميِّتِ وزِيارةُ القُبُورِ

215 -

ويُشْرَعُ للمَرْضَى العِيادةُ فَأْتِهِمْ

…

تَخُضْ رَحمةً تَغْمُرْ مجالِسَ عُوَّدِ

216 -

فسَبعونَ ألفًا مِنْ ملائكةِ الرِّضَى

…

تُصَلِّي على مَنْ عادَ مَرْضَى إلى الْغَدِ

217 -

وإنْ عادَهُ في أَوَّلِ اليومِ واصَلَتْ

…

عليهِ إلى الليلِ الصلاةَ فأسْنِدِ

218 -

فمِنهم مُغِبًّا عُدْ وخَفِّفْ ومِنْهُمُ الـ

…

ـذي يُؤْثِرُ التطويلَ مِنْ مُتَوَدِّدِ

219 -

ففَكِّرْ وراعِ في العِيادةِ حالَ مَنْ

…

تَعودُ ولا تُكْثِرْ سُؤالًا تُنَكِّدِ

220 -

وذَكِّرْ لِمَنْ تَأْتِي بتَوْبَةِ مُخْلِصٍ

…

ولَقِّنْهُ عندَ الموتِ قَولَ الْمُوَحِّدِ

221 -

و (يس) إنْ تُتْلَى يُخَفَّفُ مَوْتُهُ

…

ويُرفَعُ عنهُ الإصْرُ عندَ التَّلَحُّدِ

222 -

ووَفِّ دُيونَ الْمَيْتِ شَرْعًا وفَرِّقَنْ

…

وَصِيَّةَ عَدْلٍ ثُم تَجهيزَهُ اقْصِدِ

223 -

ويُختارُ للغُسلِ الأمينُ وعالِمٌ

…

بأَحكامِ تَغسيلٍ ولوْ بتَقَلُّدِ

224 -

ولا تُفْشِ سِرًّا يُؤْثِرُ المَيْتُ كَتْمَهُ

…

سوى ذِي فُجورٍ وابتداعٍ مُعَوَّدِ

225 -

وفاضلُ ما يُجْبَى لِمَيْتٍ لرَبِّهِ

…

وإنْ جُهِلُوا فاصرِفْ لآخَرَ تَهْتَدِ

226 -

ولا تَمْنَعَنْ مِنْ رُؤيَةِ المَيْتِ أَهْلَهُ

…

وتقبيلُهُ فِعْلُ المُحِبِّ الْمُجَوَّدِ

227 -

وتَعزيَةُ المرءِ المُصَابِ فَضيلةٌ

…

يَدُلُّ عليهِ بالحديثِ الْمُؤَيَّدِ

228 -

وكُلُّ بُكاءٍ ليسَ معْهُ نِياحةٌ

…

ولا نَدَبَ الآتي بِهِ غيرَ مُعْتَدِ

229 -

ويَحْرُمُ شَقُّ الجَيْبِ واللَّطْمُ بعدَهُ الـ

…

ـنِّياحةُ معَ نَدْبٍ وأشباهِها اعْدُدِ

230 -

ويُشْرَعُ للذُّكرانِ زَوْرُ مَقَابِرٍ

…

ويُكرَهُ في أَوْلَى الْمَقالِ لِنُهَّدِ

231 -

ويُهْدِي إليهم ما تَيَسَّرَ فِعْلُهُ

…

مِن الْبِرِّ والقرآنِ يَنْفَعُ مَنْ هُدِي

232 -

وما قدْ رُوِيَ عندَ الْمَزُورِ بقولِهِ

…

فَكَمْ مُرْسَلٍ قدْ جاءَ فيهِ ومُسْنَدِ

233 -

ويُكرَهُ تَطْيِيبُ القُبورِ وسَرْجُها

…

وعنْ لَثْمِها والأخْذِ مِنْ تُرْبِها ذِدِ

***