المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

دنا فتدلى قاب قوسين إذ دنا … فأوحى الذي أوحى - أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض - جـ ٣

[المقري التلمساني]

فهرس الكتاب

- ‌روضة الأقحوان في ذكر حاله في المنشأ والعنفوان

- ‌صناعة التأليف بالمغرب

- ‌ترجمة الفيروزأبادي

- ‌عن الشقائق النعمانية

- ‌ترجمة ثانية للفيروزابادي، عن الضوء اللامع للسنحاري

- ‌ترجمة ثالثة للفيروز ابادي عن انباء الغمر لابن حجر

- ‌التجديد والمجدود

- ‌روضة البهار في ذكر جملة من شيوخه

- ‌الذين فضلهم أظهر من شمس النهار

- ‌شيوخ عياض

- ‌ومن أشياخ القاضي أبي الفضل عياض:

- ‌ومن أشياخ القاضي أبي الفضل عياض رحمه الله:

- ‌استطراد وتحقيق

- ‌تنبيهات

- ‌ترجمة ابن السيد البطليوسي للفتح بن خاقان

- ‌ومن أشياخ القاضي أبي الفضل عياض رحمه الله:

- ‌ومن أشياخ القاضي أبي الفضل عياض رحمه الله تعالى:

- ‌ومن أشياخ القاضي أبي الفضل عياض رحمه الله تعالى:

- ‌ومن أشياخ القاضي أبي الفضل عياض رحمه الله:

- ‌فمنهم في حرف الهمزة:

- ‌ومنهم في حرف الحاء:

- ‌ومنهم في حرف الخاء:

- ‌ومنهم في حرف الميم:

- ‌ومنهم في حرف العين:

- ‌ومنهم في حرف الغين:

- ‌ومنهم في حرف السين:

- ‌ومنهم في حرف الشين:

- ‌ومنهم في حرف الهاء:

- ‌ومنهم في حرف الياء:

- ‌وممن أجاز القاضي أبا عياض ولم يلقه:

- ‌‌‌وممن أجاز القاضي عياض ولم يلقه:

- ‌وممن أجاز القاضي عياض ولم يلقه:

- ‌الخبر عن مقتل ابن الأبار

- ‌وسياقته الأولية:

- ‌رجع إلى كلام ابن الآبار

- ‌رجع إلى كلام ابن الآبار

- ‌قافية الهمزة

- ‌قافية الباء

- ‌قافية التاء

- ‌قافية الثاء

- ‌قافية الجيم

- ‌قافية الحاء

- ‌قافية الخاء

- ‌قافية الدال

- ‌قافية الذال

- ‌قافية الراء

- ‌قافية الزاي وهي متجانسة

- ‌قافية الطاء

- ‌قافية الظاء

- ‌قافية الكاف

- ‌قافية الميم

- ‌قافية النون

- ‌قافية الصاد

- ‌قافية الضاد

- ‌قافية العين

- ‌قافية الغين

- ‌قافية الفاء

- ‌قافية القاف

- ‌قافية السين

- ‌قافية الشين

- ‌قافية الهاء

- ‌ما كتب في المثال الأيمن

- ‌ما كتب في المثال الأيسر

- ‌قافية الواو

- ‌قافية لام الألف

- ‌قافيه الياء

- ‌بين القاضي عياض والزمخشري

- ‌بين الحافظ السلفي والزمخشري

- ‌بين الزمخشري وأهل السنة

- ‌دعاء مبارك لتفريج الأزمات

- ‌تنبيه

- ‌عود إلى الرد على بيتي الزمخشري

الفصل: دنا فتدلى قاب قوسين إذ دنا … فأوحى الذي أوحى

دنا فتدلى قاب قوسين إذ دنا

فأوحى الذي أوحى إليه من الهدى

دنوَّ حبيب من حبيبٍ لأجله

لآدم أملاك السموات أسجدا

درى فضله من في السماء فكلهم

يرون وجيه المرسلين محمدا

‌قافية الذال

ذر الأنف يستنشق خمائل روضةٍ

تبذُّ نسيم المسك أنفاسها بذا

ذكرت به نعلاً لأكرم مرسلٍ

براه الذي أعلاه في رسله فذا

ذرور ثراها المسك فاق فإن تسل

عن أذكى من المسك الفتيق شذاً فذا

ذكاء تمنت أنْ تكون سحاءةً

تعي مدحها أو جلدة مثلها تحذى

ذوو حبه التذوا برؤيتها كما

بثوب ابن يعقوب أبوه قد التذا

‌قافية الراء

رأيت مثال النعل الذي به

إلى حضرة القدس العلية قد أسري

رعى الله منها نعل أي كريمة

برجلٍ علت فخراً على قمة النسرِ

روى أنه نوى وقد رام خلعها

وماء الحيا في وجنتيه معاً يجري

رسولي لا تخلع تشرف بوطئها

بساطي يا معنى وجودي يا سري

رفعت لواء المكرمات جميعها

بيمنى العلا والناس في قبضة الذر

‌قافية الزاي وهي متجانسة

زفير اشتياقي إذ بدا معتقي

مخاطبتي كتمي وعزمي قد عزا

ص: 231