المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌الخاتمة: بهذا البيان تكون عناية الباري عز وجل قد حملتنا إلى - الركن الخامس

[محمد محيي الدين حمادة]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌بين يدي الركن الخامس

- ‌فضيلةُ مكة المكرمة

- ‌حجّةِ الوداع

- ‌في إكرام الضيف عامة وأهل بيت رسول الله خاصة

- ‌متى فُرضَ الحج إلى البيت الحرام

- ‌طاعة المحبين

- ‌النظافة من أصول حضارة الإسلام

- ‌مواقيت الإحرام

- ‌قافلة الرحمن

- ‌كمال الدين وتمام النعمه

- ‌التلبية شعار التوحيد والعبودية لله تعالى

- ‌صور الإحرام

- ‌إتيان البيت الحرام قبل الوقوف بعرفه وآداب الدخول إليه

- ‌أولاً: أن يدخل مكة نهاراً:

- ‌ثانياً: أن يدخل مكة من الثنية العليا:

- ‌ثالثاً: أدبٌ في هيئة الدخول إلى مكة

- ‌رابعاً: أن يتوضأ:

- ‌خامساً: أن يدخل المسجد الحرام من باب بني شيبة وإن لم يكن في طريقه:

- ‌سادساً: أن يدعو عند رؤية الكعبة واقفاً رافعاً يديه:

- ‌الطَّواف: أنواعه شروطه آدابه

- ‌مقام إبراهيم

- ‌ما يقرأ في ركعتي الطواف

- ‌استلام الحجر الأسود قبل وبعد طواف القدوم

- ‌الصفا والمروة شعيرتان من شعائر الله

- ‌فضل شعيرتي الصفا والمروة

- ‌مسألة فسخ الحج إلى عمرة وما يلحق بذلك

- ‌دراسة مستفيضة في روايات الإحرام وفوائد أخرى

- ‌التحلّل

- ‌النزول بنمرة

- ‌عرفة وخطبتها الجامعة

- ‌مواثيق حقوق الإنسان

- ‌أحكام الموقف العظيم

- ‌الحج عرفة

- ‌النفرة إلى مزدلفة

- ‌الهدي والأضاحي والكفارات

- ‌خاتمة العقد من حديث جابر طيب الله ثراه

- ‌الخاتمة:

الفصل: ‌ ‌الخاتمة: بهذا البيان تكون عناية الباري عز وجل قد حملتنا إلى

‌الخاتمة:

بهذا البيان تكون عناية الباري عز وجل قد حملتنا إلى منتهى محطات حديث جابر في حجة رسول صلى الله عليه وسلم، لكن البحث لا يمكنه أن يتوقف هناك؛ لأن ما ساقه لنا جابر في حديثه وإن كان هوأجمع ما قيل في سياق واحد في بنيان الركن الخامس إلّا أنه لم يأت على بعض المسائل التي تناولتها أحاديث أخرى أوردها مسلم في صحيحه وغيره من رجال السنة والحديث، ومن أبرز تلك المسائل ما يتعلق بمحرمات الإحرام التي لا يجوز للحاج أن يقترب منها زمن إحرامه، لذلك آثرت أن أحيط بالقضية من سائر جوانبها فأعرج بتوفيق ربّي على ما يتم البحث، وينطلق به في سماء المعرفة التي تضيء لسالكي شتى الطرق إلى بيت الله الحرام، وتفتح أمامهم ما أغلق عليهم في رحلة الركن المبارك. ومما ألهمني المولى إليه لتغطية ما ذكرته لك، تلك الأبيات الرائعة التي اختصر لنا بها الإمام العمريطي (1) الشافعي أحكام الحج أركاناً وواجبات وسنناً ومحرمات

(1) هوالعلامة الفقيه الصالح الناصح، الورع المتواضع، يحيى بن نور الدين موسى بن رمضان بن عميرة العمريطي - نسبة إلى عمريط بفتح العين وكسرها، قرية من أعمال بلبيس من نواحي الشرقية بمصر - الشافعي، الأنصاري الأزهري.

والإمام العمريطي أحد علماء القرن العاشر وقد اشتهر بسلاسة وبساطة نظمه للعلوم الشرعية، فنظم الفقه على مذهب السادة الشافعية لمتن غاية التقريب والتدريب للقاضي أبي شجاع شهاب الدين أحمد بن الحسن بن أحمد الشافعي العبّاداني الأصفهاني المولود سنة (434 هـ) بالبصرة والذي عاش مائة وستين سنة دون أن يختل عضو من أعضائه، حيث تو في في بيته الذي جاور فيه رسول

الله صلى الله عليه وسلم عند باب

جبريل في المدينة المنورة، ودفن

بمسجده الذي بناه

فيه قريباً من الحجرة النبوية المشرفة.

ص: 522

وكفارات، لذلك عقدتُ العزم مستعيناً بالباري عز وجل على تقديم شرح مختصر لهاتيك الأبيات يفي بغرض الإحاطة والإتمام لهذا البحث الذي لم آلُ جهداً لبذله رجاء أن يخرج بحلة تليق بشرف الرحلة، وسمو المقصد، لكن ذلك سيكون في كتاب مستقل قد أتممت إعداده - بفضل الله تعالى - وهو في طريقه إلى الظهور، والله وليُّ التوفيق.

* * *

ص: 523