الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى ببلده عن أبي الوليد بن الدباغ، وفي غيره.
528 - علي بن علي بن أحمد بن سليمان النفزي
(1) : اسطبي (2) سكن غرناطة أبو الحسن تلا على أبي بحر الكفيف وتأدب به في العربية (3) ، وروى عن أبي زيد السهيلي، وأكثر عنه، وأبي مروان بن قزمان. روى عنه أبو القاسم بن الطيلسان؛ وكان فقيهاً عارفاً بمذهب مالك منسوباً إلى فهمه وحسن الاستنباط في النوازل، حياً سنة ثلاث عشرة [80 ظ] وستمائة.
529 - علي بن علي بن سعيد السلمي:
روى عن عبد الصمد بن عبد الرحمن اللبسي.
530 - علي بن علي بن علي:
مالقي ابن الحاج (4) .
531 - علي بن عمر بن أبي الفتح بن عبد الرحمن بن إبراهيم
(5) : بلنسي أبو علي؛ له إجازة من أبي عبد الله بن زرقون، روى عنه أبو الحسن طاهر بن علي الشقري وأبو عبد الله بن الأبار؛ وكان فقيهاً حافظاً للمسائل قائماً عليها، مشاركاً في أصول الفقه، واستقضي ببلنسية،
(1) ترجمته في صلة الصلة: 127 والتكملة رقم: 2359.
(2)
هامش ح: منسوب إلى اسطبة.
(3)
م طك النحو.
(4)
م ط: أبو الحجاج.
(5)
ترجمته في التكملة رقم: 1897.
ودرس الفقه زماناً بمسجد سرنباق بربض ابن عطوش منها، وانتصب وقتاً لعقد الشروط، وكان من اهل البصر بها، لهجاً بالأدب، رديء الخط؛ وتوفي ببلنسية منسلخ شعبان ثلاثة وعشرين وستمائة، وصلى عليه أبو الحسن بن خيرة، وحضر السلطان يومئذ جنازته ودفن بمقبرة باب بيطاله، وقد نيف على الثمانين (1) .
532 -
علي بن عمر بن محمد بن مشرف بن محمد بن أحمد بن أضحى بن عبد الله (2) بن خالد بن يزيد بن الشمر بن عبد شمس ابن الغريب الهمداني (3) : غرناطي أبو الحسن - ويقال لخالد بن يزيد الغريب لأنه أول مولود من العرب الشاميين بكورة البيرة -؛ روى عن شيوخ (4) وغيرهم؛ روى عنه أبو جعفر بن ثابت الوادي آشي وأبو خالد يزيد بن رفاعة وأبو عمرو حمزة بن علي.
وكان فقيهاً متقدماً في الحفظ للمسائل، درس الفقه مدة، أديباً
(1) بهامش ح ترجمة مزيدة تقع في هذا الموضع وهي:
علي بن علي الأنصاري غرناطي أبو الحسن الملاحي وليس من نزلاء قرية الملاحة؛ روى عن أبي بكر بن الجد قرأ عليه بغرناطة وعن أبي الحسن بن دري وأبي مروان ابن عمر المشاور، توفي ببلده سنة خمس وثمانين وخمسمائة وكانت جنازته مشهودة، (قلتك انظر هذا في صلة الصلة: 110) .
(2)
الحلة: ابن عبد اللطيف.
(3)
ترجمته في صلة الصلة: 89 والتكملة رقم: 1849 والإحاطة: 301 (نسخة الاسكوريال) والمغرب 2: 208، والقلائدك 216، والحلة السيراء، الورقة:149.
(4)
كذا في الأصول، ولعلها: شيوخ بلده.