‌النوع الثاني والخمسون - الشذا الفياح من علوم ابن الصلاح - جـ ٢

‌

‌النوع الثاني والخمسون

معرفة ألقاب المحدثين ومن يذكر معهم

وفيها كثرة ومن لا يعرفها يوشك أن يظنها أسامي وأن يجعل من "يذكر"1 باسمه في موضع وبلقبه في موضع شخصين كما اتفق لكثير ممن ألف.

وممن صنفها: أبو بكر أحمد عبد الرحمن الشيرازي الحافظ ثم أبو الفضل ابن الفلكي الحافظ.

وهي تنقسم إلى ما يجوز التعريف به وهو ما لا يكرهه الملقب وإلى ما لا يجوز وهو ما يكرهه الملقب.

وهذا أنموذج منها مختار:

روينا عن عبد الغني بن "سعيد"2 الحافظ أنه قال: رجلان جليلان لزمهما لقبان قبيحان: معاوية بن عبد الكريم الضال وإنما "ضل"3 في طريق مكة وعبد الله بن محمد الضعيف وإنما كان ضعيفا في جسمه لا في حديثه

قلت: وثالث وهو عارم أبو النعمان محمد بن الفضل السدوسي وكان عبدا صالحا بعيدا "عن العرامة"4.

و"الضعيف" هو الطرسوسي أبو محمد سمع أبا معاوية الضرير وغيره

كتب عنه أبو حاتم الرازي وزعم أبو حاتم ابن حبان أنه قيل له: الضعيف "لإتقانه"1 وضبطه.

غندر لقب محمد بن "جعفر البصري"2 أبي بكر. وسببه ما روينا أن ابن جريج قدم البصرة فحدثهم بحديث عن الحسن البصري فأنكروه عليه وشغبوا وأكثر محمد بن جعفر من "التشغيب"3 عليه فقال له: اسكت يا غندر وأهل الحجاز يسمون المشغب غندرا ثم كان بعده غنادرة كل منهم يلقب بغندر منهم:

محمد بن جعفر الرازي أبو الحسين غندر روى عن أبي حاتم الرازي وغيره ومنهم محمد بن جعفر أبو بكر البغدادي غندر الحافظ الجوال حدث عنه أبو نعيم الحافظ وغيره.

ومنهم محمد بن جعفر بن دران البغدادي أبو الطيب روى عن أبي خليفة الجمحي وغيره.

وآخرون لقبوا بذلك ممن ليس بمحمد بن جعفر.

"غنجار"4 لقب عيسى بن موسى التيمي أبي أحمد البخاري متقدم. حدث عن مالك والثوري وغيرهما: لقب بغنجار لحمرة وجنتيه.

وغنجار آخر متأخر وهو أبو عبد الله محمد بن أحمد البخاري الحافظ صاحب تاريخ بخارى مات سنة ثنتي عشرة وأربعمائة.

صاعقة هو أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم الحافظ روى عنه البخاري وغيره قال أبو علي الحافظ: إنما لقب صاعقة لحفظه وشدة مذاكرته ومطالبته.

شباب: لقب خليفة بن خياط العصفري صاحب التاريخ سمع غندرا

وغيره

زنيج: بالنون والجيم لقب أبي "غسان"1 محمد بن عمرو الرازي روى عنه مسلم وغيره.

"رسته"2: لقب عبد الرحمن بن عمر الأصبهاني.

"سنيد"3: لقب الحسين بن داود "المصيصي"4 صاحب التفسير روى "عنه"5 أبو زرعة وأبو حاتم الحافظان وغيرهما.

"بندار"6 لقب محمد "بن"7 بشار البصري. روى عنه: البخاري ومسلم والناس. قال ابن الفلكي: إنما لقب بهذا لأنه كان بندار الحديث.

قيصر: لقب أبي النضير هاشم بن القاسم المعروف روى عنه أحمد بن حنبل وغيره.

الأخفش: لقب جماعة منهم: أحمد بن عمران البصري النحوي متقدم روى عن "زيد"8 بن الحباب وغيره وله غريب الموطأ.

وفي النحويين أخافش ثلاثة مشهورون:

أكبرهم أبو الخطاب عبد الحميد بن عبد المجيد وهو الذي ذكره: سيبويه في كتابه.

والثاني: سعيد بن "مسعده"1 أبو الحسن الذي "روي"2 عنه كتاب سيبويه وهو صاحبه.

والثالث: أبو الحسن علي بن سليمان صاحب أبوي العباس النحوييين: أحمد ابن يحيى الملقب بثعلب ومحمد بن يزيد الملقب بالمبرد.

مربع بفتح الباء المشددة: وهو محمد بن إبراهيم الحافظ البغدادي.

جزرة3: لقب صالح بن "محمد الحافظ البغدادي"4 لقب بذلك من أجل أنه سمع من بعض الشيوخ ما روي عن عبد الله بن بسر أنه كان "يرقي"5 بخرزة فصحفها وقال: جزرة بالجيم فذهبت عليه وكان ظريفا له نوادر تحكى.

"عبيد العجل"6: لقب أبي عبد الله "الحسين"7 بن محمد بن حاتم البغدادي الحافظ.

كيلجة: هو محمد بن صالح البغدادي الحافظ.

ما غمه بلفظ النفي لفعل الغم: هو لقب علان بن عبد الصمد وهو: علي ابن الحسن بن عبد الصمد البغدادي الحافظ ويجمع فيه بين اللقبين فيقالك علان ما غمه.

وهؤلاء البغداديون الخمسة روينا أن يحيى بن معين: هو لقبهم وهم من كبار أصحابه وحفاظ الحديث.

"جادة"1 المشهور هو الحسن بن حماد سمع وكيعا وغيره.

"مشكدانه"2: ومعناه بالفارسية حبة المسك "أو"3 وعاء المسك لقب عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان.

مطين: بفتح الياء: لقب أبي جعفر الحضرمي.

خاطبهما بذلك أبو نعيم الفضل بن دكين فلقبا بهما.

عبدان: لقب لجماعة أكبرهم عبد الله بن عثمان المروزي صاحب ابن المبارك "وراويته"4

روينا عن محمد بن طاهر "المقدسي"5 أنه إنما قيل له عبدان لأن كنيته أبو عبد الرحمن واسمه عبد الله فاجتمع في كنيته واسمه العبدان.

وهذا لا يصح بل ذلك من تغيير العامة للأسامي وكسرهم لها في زمان صغر المسمى أو نحو ذلك. كما قالوا في علي: علان وفي أحمد بن يوسف السلمي وغيره6: حمدان وفي وهب بن بقية الواسطي: وهبان انتهى.

وممن صنف في ذلك أبو الوليد ابن الدباغ وأبو الفرج ابن الجوزي قوله: كما وقع لكثير ممن ألف أي: الجماعة من كبار الحفاظ؟ منهم: علي ابن المديني

وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش فرقوا بين عبد الله بن أبي صالح أخي سهيل وبين عباد بن أبي صالح فجعلوهما اثنين قال الخطيب: وعبد الله بن أبي صالح كان يلقب عبادا وليس عباد بأخ له اتفق على ذلك الجماعة: أحمد ويحيى بن معين وأبو حاتم الرازي وأبو داود السجستاني وموسى بن هارون بن عبد الله البغدادي ومحمد بن إسحاق السراج.

واختلف في صرف غنجار والظاهر أنه على الخلاف في بندار فمن أدخل عليه الألف واللام صرفه ومن لا فلا والبندار: المكثر من الشيء فيشتريه منه من هو دونه ثم يبيعه قاله السمعاني.

ورسته بلسانهم النبات من القمح وغيره.

وجزرة بكسر الجيم كذا وجد بخط أبي مسعود الدمشقي ويجوز فتحها وهما لغتان في الجزرة.

وروى الحاكم أن صالحا سئل: لم لقب بجزرة؟ فقال: قدم عمرو بن زرارة بغداد واجتمع عليه خلق عظيم فلما كان عند الفراغ من المجلس سئلت من أين سمعت؟ فقلت: من حديث الجزرة فبقيت علي.

وإضافة عبيد إلى العجل مكروهة فينون عبيد ويرفع العجل ولا يضاف عبيد إلى العجل كما يضاف الاسم إلى اللقب.

واحترز1 بقوله: سجادة المشهور عن سجادة الذي ليس بمشهور وهو الحسين بن أحمد روى عنه ابن عدي الجرجاني الحافظ وغيره.