الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
ويستند إلى ابن الأثير، وابن أبي طيّ، وابن ميسّر، وابن واصل، وابن عبد الظاهر.
وأضاف الدكتور «شاكر» بقوله: «وثمّة شك في نسبة هذا التاريخ إلى سبط عبد الظاهر المتوفى سنة 730 بسبب امتداده إلى سنة 806، وصاحب «كشف الظنون» يعزوه إلى عبد الرحمن بن محمد (أو ابن علي) بن أحمد البسطامي الحنفي المتوفّى سنة 843، ولكن النصّ الواضح لدى ابن الفرات المتوفى 807 (قبل البسطامي بكثير) وانتهاء هذا التاريخ سنة 806 يشكّك بدوره في نسبته إلى البسطامي. فهل كان الكتاب في الأصل من عمل شافع، ثم زاد فيه البسطامي قرنا آخر أو بعض القرن ونسبه إلى نفسه؟»
(1)
.
مصادر ترجمة المؤلف
1 -
الوافي بالوفيات، للصفدي - ج 16/ 77 - 85 رقم 97.
2 -
أعيان العصر، للصفدي - (مصوّر) ج 1/ 418 - 425.
3 -
نكت الهميان في نكت العميان، للصفدي - ص 163.
4 -
فوات الوفيات
(2)
، لابن شاكر الكتبي - ج 2/ 93 - 95 رقم 187.
5 -
تذكرة النبيه، لابن حبيب الحلبي - ج 2/ 208، 209.
6 -
درّة الأسلاك، لابن حبيب الحلبي - (المصوّر) ج 2/ 265.
7 -
السلوك، للمقريزي - ج 2 ق 2/ 327.
8 -
الدرر الكامنة، لابن حجر - ج 2/ 184 - 186 رقم 1922.
9 -
النجوم الزاهرة، لابن تغري بردي - ج 9/ 284، 285.
10 -
الدليل الشافي، لابن تغري بردي - ج 1/ 340 رقم 1169.
11 -
المنهل الصافي، لابن تغري بردي - ج 6/ 196 - 198 رقم 1172.
12 -
حسن المحاضرة، للسيوطي - ج 1/ 571.
13 -
حوادث الزمان وأنبائه، لابن الجزري (مخطوط) - رقم الترجمة 452.
(1)
التاريخ العربي والمؤرّخون - د. شاكر مصطفى - طبعة دار العلم للملايين، بيروت 1990 - ج 3/ 119.
(2)
وفيه وفاة المؤلّف سنة 733 هـ. وهو غلط.