‌الحديث الثاني والعشرون - القول المعروف في فضل المعروف

= وهو في مكارم الأخلاق للطبراني (93)، ولم أجده في المطبوع من "المنتقى من مكارم الأخلاق" للخرائطي.

(1)

أخرجه الخطيب في التاريخ 5/ 339 بسند فيه علي بن الحسن الطرسوسي الصوفي، قال في اللسان 4/ 253 (5786):(وضع حكاية عن الإِمام أحمد في تحسين حال الصوفية)، وعده الخطيب من المجهولين. انتهى منه.

وأورده السيوطي في الجامع برقم (8960)، ورمز له بالضعف.

فائدة: (قال حجة الإِسلام: وقضاء حوائج الناس له فضل عظيم، والعبد في حقوق الخلق له ثلاث درجات؛ الأولى: أن ينزل في حقهم منزلة الكرام البررة، وهو أن يسعى في أغراضهم رفقًا بهم وإدخالًا للسرور عليهم. الثانية: أن ينزل منزلة البهائم والجمادات في حقهم فلا ينلهم خيره لكن يكف عنهم شره. الثالثة: أن ينزل منزلة العقارب والحيات والسباع الضارية، لا يرجى خيره ويتّقى شره، فإن لم تقدر أن تلحق بأفق الملائكة، فاحذر أن تنزل عن درجة الجمادات إلى مراتب العقارب والحيات، فإن رضيت النزول من أعلى عليين فلا ترضَ بالهوي في أسفل سافلين، فلعلك تنجو كفافًا لا لك ولا عليك). انتهى من فيض القدير، حديث (8960).

(2)

رواية أبي نعيم في الحلية 8/ 200، ورواية ابن أبي الدنيا في الحوائج برقم =