‌الحديث التاسع والثلاثون - القول المعروف في فضل المعروف

= إخلاصًا في الدعاء وأكثر خضوعًا في العبادة؛ لخلاء قلوبهم عن التعلق بزخرف الدنيا مما يقطع عن الله، فجعلوا همهم واحدًا، فتركت أعمالهم وأجيب دعاؤهم، واستدل الشافعية على ندب إخراج الشيوخ والصبيان في الاستسقاء.

وبين قوله "بدعوتهم": أنه لا يلزم من الضعف والصعلكة عدم القوة في البدن، ولا عدم القوة في القيام بالأوامر الإِلهية، فلا يعارض الأحاديث التي مدح فيها الأقوياء، ولا خبر:"إن المؤمن القوي أحب إلى الله من المؤمن الضعيف".

انتهى من فيض القدير شرح الحديث رقم (9591).

(1)

حديث النعمان بن بشير عند البخاري، ومسلم (2586) باب تراجم المؤمنين، والرواية الأخرى عند مسلم (2586/ 67).

(2)

الحديث عند الطبراني في مكارم الأخلاق (92) وفيه عبد العزيز بن محمد الدراوردي، قال في الميزان (5125):(صدوق من علماء المدينة، وقال أبو حاتم: لا يحتج به). انتهى. وقال الزين العراقي: إسناده جيد، عن فيض =