‌الحديث السادس والثلاثون - القول المعروف في فضل المعروف

(1) الحديث عند أبي يعلى (3315)، وعند البزار (1949)، وفيه يوسف بن عطية أبو سهل الصفار، قال في الميزان (9877): مجمع على ضعفه

…

وكناه البخاري أبا سهل، وقال: منكر الحديث)، وساق هذا الخبر من مناكيره. ورواه الطبراني في المكارم (87) من طريقه، وكذلك ابن أبي الدنيا في الحوائج (24)، والطبراني في المكارم (210).

قال في "المجمع 8/ 191: (ويروى عن ابن مسعود بنفس اللفظ عند الطبراني في الكبير والأوسط، وفيه عمير وهو أبو هارون القرشي متروك). انتهى.

* معنى الحديث:

قوله: (الخلق عيال الله): أي فقراؤه، وهو الذي يعولهم، قال العسكري: هذا على المجاز والتوسع، فإنه تعالى لما كان المتضمن لأرزاق العباد الكافل بها كان الخلق كعياله، والعادة أن السيد يحب الإِحسان إلى عبيده وحاشيته ويجازي عليه. وفيه حث على فضل قضاء حوائج الخلق ونفعهم بما تيسر. انتهى من فيض القدير حديث (4135).

وفي المعنى يقول أبو العتاهية:

عيال الله أكرمهم عليه

…

أبثهم المكارم في عياله

ولم تر مثنيًا في ذي فعال

…

عليه قط أفصح من فعاله

أوردها في الفيض، وفي كشف الخفاء (1220).

(2)

الحديث في مسند الشهاب (1234)، وفيه عمرو بن بكر السكسكي، قال في =