وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ - الكواكب الدراري في شرح صحيح البخاري - جـ ١٠

وَقَطَعَ وَهِيَ الْبُوَيْرَةُ وَلَهَا يَقُولُ حَسَّانُ

وَهَانَ عَلَى سَرَاةِ بَنِي لُؤَيٍّ

…

حَرِيقٌ بِالْبُوَيْرَةِ مُسْتَطِيرُ

‌

‌بَاب

2177 -

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ قَيْسٍ الْأَنْصَارِيِّ سَمِعَ رَافِعَ بْنَ خَدِيجٍ قَالَ كُنَّا أَكْثَرَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مُزْدَرَعًا كُنَّا نُكْرِي الْأَرْضَ بِالنَّاحِيَةِ مِنْهَا مُسَمًّى لِسَيِّدِ الْأَرْضِ قَالَ فَمِمَّا يُصَابُ ذَلِكَ وَتَسْلَمُ الْأَرْضُ وَمِمَّا يُصَابُ الْأَرْضُ وَيَسْلَمُ ذَلِكَ فَنُهِينَا وَأَمَّا الذَّهَبُ وَالْوَرِقُ فَلَمْ يَكُنْ يَوْمَئِذٍ

ــ

أي المهاجرين وهذا يسمى بعقد المساقاة ، قوله ((بني النضير)) بفتح النون وكسر المعجمة وهم قوم من اليهود و ((البويرة)) بضم الموحدة وفتح الواو وسكون التحتانية وبالراء نخل بقرب المدينة. الجوهري البؤرة بالهمزة الحفرة ((والسراة)) بفتح السين المهملة السادات وهو جمع السري على غير قياس ((لؤي)) بضم اللام وبالواو والهمزة المفتوحة تصغير لأي اسم رجل والمراد منهم أكابر قريش و ((مستطير)) أي منتشر، الخطابي: هذا يفعل إذا دعت الحاجة إليه وقيل إن النخل كانت مقابل القوم فقطعت ليبرز مكانها فيكون مجالا للحرب. قوله ((حنظلة بن قيس الزرقى)) بضم الزاي وفتح الراء وبالقاف الأنصاري ((ورافع)) بالقاف والمهملة ((ابن خديج)) بفتح المعجمة وكسر المهملة وبالجيم ((مزدرعا)) مكان الزرع أو مصدر وأصله مزترع أبدل الدال من التاء قوله ((مسمى)) فان قلت القياس أن يقال مسماه ، قلت: ناحية الشيء بعضه فذكر بهذا الاعتبار أو باعتبار زرعها وفي بعضها يسمى بلفظ الفعل و ((سيد الأرض)) أي مالكها جعل الأرض كالعبد المملوك وأطلق السيد عليه. قوله ((فمها يصاب)) أي فكان ذلك البعض مما يصاب أي تقع له مصيبة ويصير مؤفا ويتلف ذلك ويسلم باقي الأرض تارة وبالعكس أخرى ((فنهيناه)) عن هذا الاكراء لأنه موجب لحرمان أحد الطرفين فيؤدي إلى الأكل بالباطل، ويحتمل أن يكون مما بمعنى ربما لأن حروف الجر يقام بعضها مقام البعض