الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اختبار:
1-
اذكر ما اصطلحوا عليه من طريق القصر، ثم بين المقصور عليه من طريق العطف في مثالين أحدهما لقصر الصفة، والآخر لقصر الموصوف.
2-
ما الفرق بين القصر الحقيقي والإضافي من طريق "العطف" وضح ذلك بمثالين أحدهما لقصر الصفة، والآخر لقصر الموصوف.3- بين المقصور عليه في القصر من طريق "النفي والاستثناء" في مثالين أحدهما لقصر الصفة، والآخر لقصر الموصوف، ثم بين مثل ذلك في القصر بإنما.
4-
بين المقصور عليه في القصر من طريق التقديم في مثالين: لقصر الصفة تارة، والموصوف أخرى.
5-
بين كيف استفيد معنى الحصر من طرق القصر المصطلح عليها، وما الكل في إفادة هذا المعنى سواء؟ اشرح ذلك مع التمثيل.
6-
هل هناك فارق بين القصر من طريق العطف، والقصر من طريق غيره، وإذا كان، فما هو؟ مثل لما تقول.
7-
وازن بين "النفي والاستثناء" وبين "إنما" بما تعرفه من وجوه الموازنة مع التمثيل.
8-
كيف كان التعريض أحسن مواقع "إنما" مثل لما تقول.
9-
اذكر مواقع القصر، ومثل لكل بمثال ومثل لكل بمثال: ومن أي قبيل قصر الفعل على الفاعل؟.
اختبار2:
1-
اذكر ما اصطلحوا عليه من طريق القصر، ثم بين المقصور عليه من طريق العطف في مثالين أحدهما لقصر الصفة، والآخر لقصر الموصوف.
2-
ما الفرق بين القصر الحقيقي والإضافي من طريق "العطف" وضح ذلك بمثالين أحدهما لقصر الصفة، والآخر لقصر الموصوف.3- بين المقصور عليه في القصر من طريق "النفي والاستثناء" في مثالين أحدهما لقصر الصفة، والآخر لقصر الموصوف، ثم بين مثل ذلك في القصر بإنما.
4-
بين المقصور عليه في القصر من طريق التقديم في مثالين: لقصر الصفة تارة، والموصوف أخرى.
5-
بين كيف استفيد معنى الحصر من طرق القصر المصطلح عليها، وما الكل في إفادة هذا المعنى سواء؟ اشرح ذلك مع التمثيل.
6-
هل هناك فارق بين القصر من طريق العطف، والقصر من طريق غيره، وإذا كان، فما هو؟ مثل لما تقول.
7-
وازن بين "النفي والاستثناء" وبين "إنما" بما تعرفه من وجوه الموازنة مع التمثيل.
8-
كيف كان التعريض أحسن مواقع "إنما" مثل لما تقول.
9-
اذكر مواقع القصر، ومثل لكل بمثال ومثل لكل بمثال: ومن أي قبيل قصر الفعل على الفاعل؟.
تمرينات:
الأولى: بين موضع القصر فيما يأتي:
"1" ما قصد عباس إلا فؤادًا. "2" لم يزرنا إلا إبراهيم.
"3" إنما يخشى الله من عباده العلماء. "4" ما منحت الفقير سوى درهم.
"5" إنما أعطيت أخي معطفي. "6" إنما خطب علي وهو جالس.
"7" طاب توفيق عيشًا لا نفسًا. "8" إنما اشتقت إليك.
"9" ما أقمت إلا عندك. "10" إنما راعني محمد جماله.
الثاني: بين نوع القصر وطريقه، والمقصور والمقصور عليه فيما يأتي:
"1" ما كامل غير الله. "2" ما خاتم النبيين إلا محمد. "3" ما كريم إلا حاتم. "4"{إِنْ هَذَا إِلَّا مَلَكٌ كَرِيمٌ} . "5" إنما الدنيا كطيف خيال. "6" الدنيا دار ضيافة لا دار إقامة "7" ما أنت صديق بل شقيق. "8"{وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ} . "9"{لِلَّهِ الْأَمْرُ} . "10" العلم أطلب. "11" إنما الأعمال بالنيات. "12" لا يعلم السر والنجوى سوى الله. "13" إنما يعرف الفضل من الناس ذووه. "14" الدين المعاملة. "15" إنما منحت المجد مكافأة.
جواب التمرين الأول:
"1" القصر فيه بين الفاعل والمفعول. "2" القصر فيه بين الفعل والفاعل.
"3" القصر فيه بين المفعول والفاعل. "4" القصر فيه بين مفعولي "منح".
"5" القصر بين مفعولي "أعطي". "6" القصر بين الحال وصاحبها.
"7" القصر بين التمييز والمميز. "8" القصر بين الفعل والمجرور.
"9" القصر بين الفعل والظرف. "10" القصر بين البدل والمبدل منه.
تمرين يطلب جوابه على نحو ما سبق:
إنما ساءني زيد طبعه. ما كسوت سعيدًا إلا جبة. إنما سبق علينا أخوه. ما زارنا سوى إبراهيم. إنما ساء زيد منقلبا. ما خطب أحمد إلا جالسًا. إنما أحب إبراهيم محمودًا. ما فكرت إلا فيك. ما يرعى حق الجوار إلا كريم. لا يحسن الخلة إلا وفي. ما سأل عمرو إلا خالدًا. إنما يعطي القوس باريها.
تمرين يطلب جوابه:
بين نوع القصر، وطريقه، والمقصور عليه فيما يأتي:
لا فارس إلا علي. ولا شاعر إلا ابن هانئ1. ابن المقفع ناثر لا ناظم. ما أنا حاسب لكن كاتب. لله درك فارسًا. لا إله إلا الله. بك وثقت. إنما تعلم محمد علم المعاني.
ما بعتكم مهجتي إلا بوصلكم
…
ولا أسلمها إلا يدا بيد
ليس عارًا بأن يقال فقير
…
إنما العار أن يقال بخيل
إن الجديدين في طول اختلافهما
…
لا يفسدان ولكن يفسد الناس
ليس اليتيم الذي قد مات والده
…
بل اليتيم يتيم العلم والأدب
وما نال المنى في الناس إلا
…
غبي القوم أو فطن تغابى
إنما الدنيا هبات
…
وعوار مسردة
كأن لم يمت أحد سواك ولم تقم
…
على أحد إلا عليك النوائح
قد علمت سلمى وجاراتها
…
ما قطر2 الفارس إلا أنا
وقيل في الحكم: لا يألف العلم إلا ذكي، ولا يجفوه إلا غبي، إياك أعني واسمعي يا جارة.
وما شاب رأسي من سنين تتابعت
…
علي ولكن شيبتني الوقائع
أنا الذائد الحامي الذمار وإنما
…
يدافع عن أحسابهم أنا أو مثلي
1 ابن هانئ من فحول شعراء الأندلس وهذان المثالان ينطبق عليهما قول الشاعر:
إن تكن فارسًا فكن كعلي
…
أو تكن شاعرًا فكن كابن هانئ
2 بتشديد الطاء يريد: القاه على قطره أي جنبه.