‌ ‌اختبار … اختيار: "1" بين معنى المساواة، وهل لهذا المعنى من ضابط يعرف - المنهاج الواضح للبلاغة - جـ ٢

‌

‌اختبار

…

اختيار:

"1" بين معنى المساواة، وهل لهذا المعنى من ضابط يعرف به؟ مثل لما تقول مع الإيضاح.

"2" عرف الإيجاز، ومثل له، وبين كيف كان قول الشاعر:

والعيش خير في ظلا

…

ل النوك ممن عاش كدا

إخلالا، لا إيجازا.

"3" اذكر قسمي الإيجاز، ثم عرف كل قسم، ومثل له، ثم بين أوجه تفضيل قوله تعالى:{فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ} على القول العربي المأثور: "القتل أنفى للقتل".

"4" اذكر أنواعًا من إيجاز الحذف، ومثل لكل نوع.

"5" اذكر نوعي الحذف، ومثل لكل نوع، مع بيان أدلة الحذف، والتمثيل لها بما تعرف.

"6" عرف الإطناب، ومثل له، واذكر الفرق بين الإطناب، والتطويل والحشو، خمع التمثيل لكل ما تذكر.

"7" اذكر نوعي الحشو، ومثل لكل نوع، مع التوجيه لما تقول.

"8" اذكر أربعة أنواع من أنواع الإطناب، ومثل لكل نوع، مع بيان النكتة فيه، وبين من أي أنواع الإطناب باب "نعم وبئس".

"9" بين معاني الألفاظ الآتية، ونكتة التعبير بها، مع التمثيل لها: التوشيع، التذييل، الاعتراض، الإيغال، التتميم، التكميل، التكرير.

تمرين:

بين ما جاء من طريق الإيجاز، أو الإطناب، أو المساواة فيما يلي من العبارات:

"1"{إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنْفَعُ النَّاسَ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ مَاءٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ وَالسَّحَابِ الْمُسَخَّرِ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ لَآَيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} .

"2"{وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} . "3" احذر محل السوء لا تنزل به. "4" اجتهدوا من دروسكم، واللغة العربية. "5" كل امرئ يحصد ما زرع. "6" من علم الدهر هذا الجود والكرما؟ "7"{تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ} . "8"{فَقُلْنَا اذْهَبَا إِلَى الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا فَدَمَّرْنَاهُمْ تَدْمِيرًا} . "9" دخلت المعهد، فنلت شهادة الدراسة الثانوية.

10-

أكرمت إخوتي، وأخواتي "ووالدي وأفراد أسرتي". "11"{أَمَدَّكُمْ بِمَا تَعْلَمُونَ، أَمَدَّكُمْ بِأَنْعَامٍ وَبَنِينَ، وَجَنَّاتٍ وَعُيُونٍ} . "12" لكل امرئ من دهره ما تعودا. "13" إن تلميذا يجد في عمله، ويقوم بأداء واجبه، إنه لحرى بالنجاح. "14" أبو بكر رضي الله عنه، أول الخلفاء الراشدين. "15"{وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} . "16" نجح محمد باجتهاده وما ينجح إلا المجدون. "17" ألا كل شيء ما خلا الله باطل. "18" فهمت المسألة.

"19"

فقلت يمين الله أبرح قاعدا

…

ولو قطعوا رأسي لديك وأوصالي

"20"

شيخ يرى الصلوات الخمس نافلة

…

ويستحل دم الحجاج في الحرم

"21"

أمسى وأصبح من تذكاركم وصبا

…

يرثى لي المشفقان الأهل والولد

"22"

لله لذة عيش بالحبيب مضت

…

ولم تدم لي وغير الله لم يدم

"23"

حليم إذا ما الحلم زين لأهله

…

مع الحلم في عين العدو مهيب

"24"

أتى الزمان بنوه في شبيبته

…

فسرهم وأتيناه على هرم

"25"

وألفيته بحرًا كثيرًا فضوله

…

جوادًا متى تذكر له الخير يزدد

جواب هذا التمرين:

رقم الجملة نوعها

1 في الآية إطناب إذا قد صرح بذكر أمهات الممكنات ليكون دليلا على القدرة وكان في الإمكان الاستغناء عنه بقوله: إن في خلق كل ممكن لآيات للعقلاء.

2 فيه مساواة؛ لأن اللفظ على قدر المعنى.

3 فيه تكرير؛ لأن الجملتين بمعنى واحد لقصد الزجر والردع.

4 فيه إطناب بذكر الخاص بعد العام تنويها بفضله.

5 فيه إيجاز قصر لتضمن اللفظ القصير المعنى الكثير.

6 فيه تطويل؛ لأن الزائد غير متعين في كلمتي "الجود والكرم".

7 فيه إيجاز بحذف حرف "لا"، والتقدير:"لا تفتأ تذكر يوسف".

8 فيه إيجاز بحذف جملتين، أي: فذهبا بالرسالة فكذبوها.

9 فيه إيجاز بحذف جمل، أي: فتلقيت الدروس، واجتهدت، وانتقلت من فرقة إلى فرقة، ودخلت الامتحان، ووفقت فيه، وتقرر نجاحي، فنلت الشهادة.

10 فيه إطناب بذكر العام بعد الخاص اهتمامًا به.

11 فيه إطناب بالإيضاح بعد الإبهام.

12 إيجاز قصر؛ لأن المعنى كبير، واللفظ يسير.

13 إطناب بالتكرير لطول الفصل.

14 إطناب بالاعتراض لقصد الدعاء.

15 إطناب بالتذييل؛ لأن الجملة الثانية مشتملة على معنى الأولى تأكيدًا لها، والتأكيد هنا لمنطوق الجملة الأولى لاشتراك ألفاظ الجملتين في مادة واحدة، والتذييل المذكور جار مجرى المثل.

رقم الجملة نوعها

16 إطناب بالتذييل أيضًا، ولكنه غير جار مجرى المثل لتوقفه على ما قبله، إذ إن معناه: وهل ينجح ذلك النجاح الخاص إلا المجدون؟

17 إطناب بالاحتراس؛ لأنه دافع لإيهام غير المراد.

18 فيه مساواة؛ لأن اللفظ على قدر المعنى.

19 فيه إيجاز بحذف "لا"، أي: لا أبرح

…

إلخ.

20 فيه إطناب بالإيغال لزيادة المبالغة في الذم.

21 إطناب بالتوشيع لنكتة الإيضاح بعد الإبهام.

22 فيه إطناب بتذييل جار مجرى الأمثال.

23 فيه إطناب بالاحتراس في قوله: "في عين العدو مهيب".

24 فيه إيجاز بحذف جملة، أي: وآتيناه على هرم "فساءنا".

25 فيه إطناب بالتذييل لإفادة التأكيد لمعنى الجواد.

تمرين يطلب جوابه على غرار ما سبق:

{فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ} . ذاكر تراجم رجالات مصر الحديثة، والإمام محمد عبده. سر القائد فلانًا، أنعم عليه بنيشان. تغاض عن هفوان صديقك، وتجاوز عن سيئاته، واستر مساوئه، نحن العرب أقرى الناس للضيف. {وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا} . أنت -سدد الله خطاك- من صفوة الناس خلقًا. لو غيرك قال هذه العبارات. الأرض للنشيط. أفيقوا من غفلتكم، واستيقظوا، ولا تأخذكم سنة ولا نوم عن هذا الأمر. رب اشرح لي صدري. أتقنت علوم البلاغة ومبحث الإيجاز والإطناب والمساواة. خاب زيد لإهماله وهل يخيب إلا المهملون؟ ما حك جلدك مثل ظفرك. ربح محمد مالا كثيرًا، ربح عشرين ألف دينارًا. إن رجلا يحرص على أداء واجبه، ويحافظ على شرفه، إنه لجدير باحترام الناس له، {وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ} .

إذا أنت لم تشرب مرارًا على القذى

…

ظمئت وأي الناس تصفوا مشاربه

فسقى ديارك غير مفسدها

…

صوب الربيع وديمة تهمي

وما أبالي وخير القول أصدقه

…

حقنت لي ماء وجهي أم حقنت دمي

تسمي الأماني صرعى دون مبلغه

…

فما يقول لشيء ليت ذلك لي

وما مات منا سيد في فراشه

…

ولا طل منا حيث مات قتيل

إذا أبو قاسم جادت لنا يده

…

لم يحمد الأجودان البحر والمطر

وإن أضاءت لنا أنوار غرته

…

تضاءل النيران الشمس والقمر