الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اللباس والزينة
329 -
عن ابن أسامة بن زيد أن أباه أسامة قال: كساني رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قبطية كثيفة مما أهداها له دحية الكلبي، فكسوتها امرأتي، فقال:"ما لك لم تلبس القبطية؟ "، قلت: كسوتها امرأتي، فقال:"مرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف حجم عظامها".
إسناده حسن.
- أخرجه: ابن سعد في "الطبقات" 4/ 64، قال: أخبرنا عبد الملك بن عمرو، وأبو عامر العقدي، وموسى بن مسعود، وأبو حذيفة النهدي، قالوا: حدثنا زهير بن محمد. وفي 4/ 65، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو
(1)
. وأحمد 5/ 205 (21786)، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا زهير. وفي 5/ 205 (21788)، قال: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، وابو إسحاق الحربي في "غريب الحديث" 3/ 903، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا ابن مهدي، عن زهير بن محمد. والبزار في "البحر الزخار"(2579)، قال: وأخبرناه عبيد بن بخيت، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: أخبرنا عبيد الله بن عمرو. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 160 (376)، قال: حدثنا حفص بن عمر الرقي، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو. والبيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 234، قال: وأخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصغاني، قال: حدثنا زكريا بن
(1)
وقع في "الطبقات" 4/ 65: (عبيد اللّه بن عمر)، والصواب ما أثبتناه. انظر:"تهذيب الكمال" 4/ 103 (3192).
عدي، قال: أنبأنا عبيد الله بن عمرو. وفي "معرفة السنن والآثار" 2/ 92 (992)، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن الفضل بن جابر، قال: حدثنا يحيى بن يوسف الزمي، قال: حدثنا عبيد الله (يعني: ابن عمرو). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 53/ 365، قال: أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني، قال: أخبرنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد الكتاني التميمي، قال: أخبرنا أبو القاسم تمام بن محمد بن عبد الله الرازي، قال: حدثنا أبو القاسم علي بن يعقوب بن إبراهيم بن أبي العقب من لفظه، قال: حدثنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عبد الرحمان بن عبيد الله الأسدي الحلبي أخو الإمام المعروف بالأسير قدم علينا دمشق، قال: حدثنا جدي عبد الرحمان بن عبيد الله الحلبي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 149 (1365)، قال: أخبرنا أسعد بن سعد بن روح -بأصبهان- أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها-، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ربذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا حفص بن عمر الرقي، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرقي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو. وفي (1366)، قال: أخبرنا المبارك بن أبي المعالي الحريمي -ببغداد- أن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال، أخبرنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله (يعني، ابن أحمد بن حنبل)، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو. وفي (1367)، قال: وأخبرنا عبيد الله بن محمد اللفتواني -بأصبهان- أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن أحمد المقرئ، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن هارون الروياني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا زكريا بن عدي، قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو. وفي 4/ 150 (1368)، قال: أخبرنا عمر بن علي الواعظ -بالحربية-
أن هبة الله اخبرهم، قال: اخبرنا الحسن، قال: اخبرنا احمد، قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا زهير (يعني: ابن محمد).
كلاهما: (زهير بن محمد، وعبيد الله بن عمرو)، قال: عن عبد الله محمد بن عقيل
(1)
.
- أخرجه: البزار في "البحر الزخار"(2578)، قال: أخبرنا خالد بن يوسف بن خال، قال: حدثني أبي، قال: أخبرنا موسى بن عقبة.
كلاهما: (عبد الله بن محمد بن عقيل، وموسى بن عقبة)، عن ابن أسامة بن زيد، فذكره.
330 -
عن أسامة بن زيد قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم حلة سيراء
(2)
، فلبستها، فغدوت على النبي صلى الله عليه وسلم، فلما رآها عليَّ، قال:((إني لم أكسكها لتلبسها، إنما بعثت بها إليك لتكسوها النساء)).
صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف جدا، فيه عمرو بن واقد الدمشقي، متروك، وأحمد وهو ابن عبد الرحمن بن عقال الحراني، ضعيف.
أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط"(1074)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أبو جعفر، قال: حدثنا عمرو بن واقد، عن الحكم بن المطلب، عن محمد بن أسامة بن زيد، عن أبيه، فذكره.
331 -
عن أسامة بن زيد قال: دخلت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الكعبة فرأى فيها صورًا، فأمرني أن آتيه في الدلو بماء، فيبل الثوب ويضرب به الصور، ويقول:((قاتل الله قومًا يصورون ما لا يخلقون))
(3)
.
(1)
في تاريخ دمشق (عن عقيل)، والصواب ما أثبتناه. انظر: تهذيب الكمال 4/ 275 (3531) والله أعلم.
(2)
السيراء: نوع من البرود يخالطها حرير كالسيور. النهاية 2/ 433، مادة:((سير)).
(3)
اللفظ للواقدى 2/ 834.
إسناده صحيح.
- أخرجه: الطيالسي (623). والواقدي في "المغازي" 2/ 834. وابن أبي شيبة (25203) و (36899)، قال: حدثنا شبابة بن سوار. وإسحاق بن راهويه (كما في المطالب العالية) 4/ 371 (4221)، قال: أخبرنا عثمان بن عمر. والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 283، قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا علي بن الجعد. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 167 (407)، قال: حدثنا الأسفاطي (يعني: العباس بن الفضل)، قال: حدثنا خالد بن يزيد العمري. والبيهقي في "شعب الإيمان"(6316)، قال: أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا ابن وهب (يعني: عبد الله). والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 125 (1336)، قال: أخبرنا الإمام الحافظ أبو موسى محمد بن عمر المديني -في كتابه- أن أبا القاسم غانم بن أبي نصر بن عبيد الله البرجي/ أخبرهم -قراءة عليه-، قال: أخبرنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس، قال: أخبرنا أبو بشر يونس بن حبيب العجلي، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن داود الطيالسي. وفي 4/ 125 (1337)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد الأصبهاني -بها- أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم، قالت: أخبرنا محمد بن ريذة، قال: أخبرنا الطبراني، قال: حدثنا الأسفاطي، قال: حدثنا خالد بن يزيد العمري.
جميعهم: (الطيالسي، والواقدي، وشبابة بن سوار، وعثمان بن عمر، وعلي بن الجعد، وخالد بن يزيد العمري، وعبد الله بن وهب)، عن ابن أبي ذئب (يعني:
محمد بن عبد الرحمان)، عن عبد الرحمان بن مهران، عن عمير مولى ابن عباس.
- أخرجه: علي بن الجعد في "مسنده"(2820)، قال: أخبرنا ابن أبي ذئب، عن عبد الرحمان بن مهران، عن عمير، أو كريب مولى ابن عباس.
- أخرجه: الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 283، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمان، عن كريب مولى ابن عباس. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 138 (1351)، قال: أخبرنا عبيد الله اللفتواني -بأصبهان- أن الحسين بن عبد الملك الأديب أخبرهم -قراءة عليه-، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد المقرئ، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن هارون الروياني، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا عمي ابن وهب، قال: حدثني ابن أبي ذئب، عن الحارث بن عبد الرحمان، عن كريب مولى ابن عباس.
كلاهما: (عمير، وكريب)
(1)
عن أسامة بن زيد، فذكره.
332 -
عن ابن عمر، قال: كساني رسول الله صلى الله عليه وسلم قبطية وكسى أسامة بن زيد حلة سيراء فنظر فرآني أسبلت، فجاء فأخذ بمنكبي، فقال:((يا ابن عمر كل شيء يمس الأرض من الثياب في النار)) فرأيت ابن عمر يأتزر إلى نصف الساق.
سيرد ذكره في مسند ابن عمر.
333 -
عن ابن عمر، قال: رأى عمر عطاردًا التميمي يقيم في السوق حلة سيراء. وكان رجلًا يغشي الملوك ويصيب منهم، فقال عمر: يا رسول الله
(1)
وقع شك في "مسند ابن الجعد"(2820) شك في مسند الحديث ((عن عمير أو كليب مولى ابن عباس، عن أسامة بن زيد))، والصواب ما أثبتناه ((عن عمير مولى ابن عباس)) كما في "تهذيب الكمال" 4/ 479.
إني رأيت عطاردًا يقيم في السوق حلة سيراء. فلو اشتريتها فلبستها لوفود العرب إذا قدموا عليك أو أظنه قال: ولبستها يوم الجمعة. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الآخرة))، فلما كان بعد ذلك أُتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بحلل سيراء فبعث إلى عمر بحلة. وبعث إلى أسامة بن زيد بحلة وأعطى علي بن أبي طالب حلة، وقال:((شققها خمرًا بين نسائك))، قال: فجاء عمر بحلته يحملها، فقال: يا رسول الله بعثت إلي بهذه، وقد قلت بالأمس في حلة عطارد ما قلت. فقال:((إني لم أبعث بها إليك لتلبسها، ولكني بعثت بها إليك لتصيب بها))، وأما أسامة فراح في حلته. فنظر إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرًا عرف أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أنكر ما صنع، فقال: يا رسول الله اما تنظر إلي؟ فأنت بعثت إلي بها. فقال صلى الله عليه وسلم: ((إني لم أبعث إليك لتلبسها، ولكن بعثت بها إليك لتشققها خمرًا بين نسائك)).
سيرد ذكره في مسند ابن عمر.
334 -
عن أسامة بن زيد قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم الكآبة، فسألته: ما له؟ فقال: ((لم يأتني جبريل منذ ثلاث)) قال: فإذا جرو كلب بين بيوته، فأمر به فقتل، فبدا له جبريل صلى الله عليه وسلم، فبهش إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآه، فقال:((لم تأتني))، فقال:((إنا لا ندخل بيتًا فيه كلب ولا تصاوير))
(1)
.
إسناده صحيح.
- أخرجه: الطيالس (627). وابن أبي شيبة (19915) و (25193)، قال: حدثنا شبابة. وأحمد 5/ 203 (21772)، قال: حدثنا عثمان بن عمر، وفي 5/ 203 (21773) قال: حدثنا حسين (يعني: ابن منصور). والبزار في "البحر الزخار"(2590)، قال: وأخبرنا بشر بن آدم. والطحاوي في "شرح معاني الآثار
(1)
اللفظ لأحمد.
" 4/ 283، قال: حدثنا يونس (يعني: ابن عبد الأعلى)، قال: حدثنا ابن وهب (يعني: عبد الله). وفي "شرح مشكل الآثار" (887)، قال: حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا أبو ثابت محمد بن عبيد الله المديني، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 162 (387)، قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدثنا خالد بن يزيد العمري. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 134 (1346)، قال: أخبرنا عمر بن علي الواعظ -بالحربية- أن هبة الله أخبرهم -قراءة عليه-، قال: أخبرنا الحسن بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر، قال: حدثنا عبد الله (يعني: ابن أحمد بن حنبل)، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عثمان بن عمر. وفي 4/ 135 (1347)، قال: أخبرنا زهر بن أحمد الثقفي أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم -قراءة عليه-، قال: أخبرنا إبراهيم بن منصور، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن علي، قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان، قال: حدثنا عثمان بن عمر. وفي (1348)، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد -بأصبهان- إن الحسين بن عبد الملك أخبرهم، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن هارون، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا عمي ابن وهب. وفي 4/ 136 (1349)، قال: أخبرنا عبيد الله بن محمد -بأصبهان- أن الحسين بن عبد الملك أخبرهم، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد الرازي، قال: أخبرنا جعفر بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر. وفي 4/ 137 (1350)، قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني -بها- أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها-، قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدثنا العباس بن الفضل الأسفاطي، قال: حدثنا خالد بن يزيد العمري.