المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الذكر والدعاء - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٤

[عبد اللطيف الهميم]

فهرس الكتاب

- ‌مسند أسامة بن زيد

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الجنائز

- ‌باب الزكاة

- ‌باب الحج

- ‌باب الصيام

- ‌باب النكاح

- ‌باب البيوع والمعاملات

- ‌باب الفرائض

- ‌باب الهبة

- ‌باب الحدود والديات

- ‌باب الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌باب الطب والمرض

- ‌باب الأدب

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب القرآن

- ‌باب العلم

- ‌باب الجهاد

- ‌باب الإمارة

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسامة بن شريك

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الحج

- ‌باب الحدود والديات

- ‌باب الطب والمرض

- ‌باب الأدب

- ‌باب الإمارة

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسامة بن عمير الهذلي

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الحج

- ‌باب الصيام

- ‌باب العتق

- ‌باب الحدود والديات

- ‌باب الأقضية

- ‌باب اللباس والزينة

- ‌باب الأدب

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب السنة

- ‌باب الجهاد

- ‌أسد بن عبيد

- ‌مسند أسد بن كرز

- ‌مسند أسعد بن زرارة

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الجنائز

- ‌باب الفرائض

- ‌باب اللباس والزينة

- ‌باب الطب والمرض

- ‌باب الأدب

- ‌باب الجهاد

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسعد بن عبد الله الخزاعي

- ‌مسند الأسقع البكري أو الأسفع

- ‌مسند الأسلع بن شريك

- ‌مسند أسلم بن بجرة

- ‌أسلم الحبشي الأسود

- ‌مسند أسلم بن سليم

- ‌مسند أسماء بن حارثة الأسلمي

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الصيام

- ‌باب الجهاد

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسمر بن ساعد المازني

- ‌مسند أسمر بن مضرس الطائي

- ‌مسند الأسود بن أبي الأسود

- ‌مسند أسود بن أصرم المحاربي

- ‌الأسود بن خزاعي

- ‌مسند الأسود بن خلف

- ‌مسند أسود بن ربيعة بن أسود اليشكري

- ‌مسند الأسود بن سريع

- ‌الأسود بن عويم السدوسي

- ‌مسند الأسود بن نوفل

- ‌مسند الأسود بن وهب

- ‌مسند أسيد بن حضير الأنصاري

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الحج

- ‌باب النكاح

- ‌باب الأقضية

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب الإمارة

- ‌باب المناقب

الفصل: ‌باب الذكر والدعاء

صحيح. لكن الصواب من مسند أسيد بن ظهير.

- أخرجه: إسحاق بن راهويه كما في "إتحاف المهرة" 1/ 370 (265)، عن عبد الرزاق. وأحمد 4/ 226 (17525)(ط. إحياء دار التراث)، قال: حدثنا روح، وفي 4/ 226 (17526) قال: حدثنا عبد الرزاق، وفي 4/ 226 (17527)(ط. إحياء دار التراث)، قال: حدثنا هوذة بن خليفة. والنسائي في "المجتبى" 7/ 313، وفي "الكبرى"، له (6275)، قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حماد بن مسعدة. وفي "المجتبى" 7/ 313، وفي "الكبرى"، له (6276) قال: أخبرنا عمر بن منصور. قال: حدثنا سعيد بن ذؤيب، قال: حدثنا عبد الرزاق. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 205 (555) قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا هوذة بن خليفة. والحاكم في "المستدرك" 2/ 35 - 36 قال: أخبرنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن إسماعيل الفقيه بالري قال: حدثنا محمد بن الأزرق، قال: حدثنا حجاج بن محمد (ح) قال: وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال أنبأنا بشر بن موسى، وعلي بن عبد العزيز، وموسى بن الحسن بن عباد، وإسحاق بن الحسن بن ميمون الحربي، قالوا: حدثنا هوذة بن خليفة. وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(885) قال: حدثناه سليمان بن أحمد، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا هوذة بن خليفة. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 263 (1461) قال: أخبرنا أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني -بها- أن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها- قالت أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز. قال: حدثنا هوذة بن خليفة.

جميعهم: (عبد الرزاق، وروح، وهوذة بن خليفة، وحماد بن مسعدة، وحجاج بن محمد) عن ابن جريج، عن عكرمة بن خالد عن أسيد بن حضير، فذكره.

سيأتي ذكره في المبهمات.

‌باب الذكر والدعاء

ص: 539