المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب الحدود والديات - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٤

[عبد اللطيف الهميم]

فهرس الكتاب

- ‌مسند أسامة بن زيد

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الجنائز

- ‌باب الزكاة

- ‌باب الحج

- ‌باب الصيام

- ‌باب النكاح

- ‌باب البيوع والمعاملات

- ‌باب الفرائض

- ‌باب الهبة

- ‌باب الحدود والديات

- ‌باب الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌باب الطب والمرض

- ‌باب الأدب

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب القرآن

- ‌باب العلم

- ‌باب الجهاد

- ‌باب الإمارة

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسامة بن شريك

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الحج

- ‌باب الحدود والديات

- ‌باب الطب والمرض

- ‌باب الأدب

- ‌باب الإمارة

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسامة بن عمير الهذلي

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الحج

- ‌باب الصيام

- ‌باب العتق

- ‌باب الحدود والديات

- ‌باب الأقضية

- ‌باب اللباس والزينة

- ‌باب الأدب

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب السنة

- ‌باب الجهاد

- ‌أسد بن عبيد

- ‌مسند أسد بن كرز

- ‌مسند أسعد بن زرارة

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الجنائز

- ‌باب الفرائض

- ‌باب اللباس والزينة

- ‌باب الطب والمرض

- ‌باب الأدب

- ‌باب الجهاد

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسعد بن عبد الله الخزاعي

- ‌مسند الأسقع البكري أو الأسفع

- ‌مسند الأسلع بن شريك

- ‌مسند أسلم بن بجرة

- ‌أسلم الحبشي الأسود

- ‌مسند أسلم بن سليم

- ‌مسند أسماء بن حارثة الأسلمي

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الصيام

- ‌باب الجهاد

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسمر بن ساعد المازني

- ‌مسند أسمر بن مضرس الطائي

- ‌مسند الأسود بن أبي الأسود

- ‌مسند أسود بن أصرم المحاربي

- ‌الأسود بن خزاعي

- ‌مسند الأسود بن خلف

- ‌مسند أسود بن ربيعة بن أسود اليشكري

- ‌مسند الأسود بن سريع

- ‌الأسود بن عويم السدوسي

- ‌مسند الأسود بن نوفل

- ‌مسند الأسود بن وهب

- ‌مسند أسيد بن حضير الأنصاري

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الحج

- ‌باب النكاح

- ‌باب الأقضية

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب الإمارة

- ‌باب المناقب

الفصل: ‌باب الحدود والديات

ورد في الاستذكار لابن عبد البر، قال ابن كثير (وأجاز عتقه).

‌باب الحدود والديات

447 -

عن أسامة قال: فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امرأتان إحداهما هذلية والأخرى عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء أو فسطاط فألقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ومعها أخ لها يقال له عمران بن عويمر فلما قصوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة قال: ((دُوهُ)) فقال عمران: يا نبي الله أندي من لا أكل ولا شرب ولا صاح فاستهل مثل هذا يطل؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((دعني من رجز الأعراب فيه غرة عبدة أو أمة أو خمسمئة أو فرس أو عشرين ومئة شاة))، فقال: يا نبي الله إن لها ابنان هما سادة الحي وهم أحق أن يعقلوا عن أمهم، قال:((أنت أحق أن تعقل عن أختك من ولدها)) قال: ما لي شيء أعقل فيه قال: ((يا حمل بن مالك)) وهو يومئذ على صدقات هذيل وهو زوج المرأتين وأبو الجنين المقتول ((اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين ومئة شاة) ففعل))

(1)

.

إسناده صحيح.

- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الديات": 38 و 71، قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى. والبزار في "البحر الزخار"(2339)، قال: حدثنا محمد بن عمر بن هياج، قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(4528)، قال: كما حدثنا فهد، قال: حدثنا عثمان بن سعيد بن مرة القرشي، وفي (4532)، قال: ما قد حدثنا يحيى بن عثمان، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 193 (514). وأبو نعيم في "معرفة الصحابة"(5308)،

(1)

اللفظ للطبراني.

ص: 441

قال: حدثنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا علي بن عبد العزيز، قال: حدثنا عثمان بن سعيد المري. والبيهقي في "السنن الكبرى" 8/ 108، قال: أخبرنا أبو بكر الأصبهاني الفقيه، قال: أنبأنا أبو محمد بن حبان، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق، قال: حدثنا محمد بن عمرو بن هياج.

أربعتهم: (عبيد الله بن موسى، وعثمان بن سعيد، وابن المبارك، ومحمد بن عمرو)، عن المنهال بن خليفة، عن سلمة بن تمام.

- أخرجه: ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني"(1067)، وفي "الديات"، له: 37، قال: حدثنا ابن أبي عمر، ويعقوب. والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(4527)، قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي، قال: حدثنا أسد بن موسى. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 193 (513)، قال: حدثنا المقدام بن داود المصري، قال: حدثنا أسد بن موسى. والخطيب في "الأسماء المبهمة": 511، قال: أخبرني أبو الطيب عبد العزيز بن علي بن محمد بن عبد الله بن بشران السكري، قال: أخبرنا أبو محمد محمد بن العباس بن محمد بن زكريا بن حيوة الخزاز، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا أبو عبيد الله سعيد بن عبد الرحمان. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 199 (1415)، قال: أخبرنا محمد بن أحمد سبط حسين بن عبد الملك بن عبد الوهاب بن أبي عبد الله بن مندة -بأصبهان- أن محمود بن الصيرفي أخبرهم -قراءةً عليه- وهو حاضر، قال: أخبرنا محمد بن شاذان، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد القباب، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن عمرو بن أبي عاصم، قال: حدثنا ابن أبي عمر، وفي 4/ 200 (1416)، قال: وأخبرنا أسعد بن سعيد بن روح -بأصبهان- إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها- قالت: أخبرنا محمد بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا المقدام بن داود البصري، قال: أنبأنا أسد بن موسى.

ص: 442

أربعتهم: (ابن أبي عمر، ويعقوب، وأسد بن موسى، وسعيد بن عبد الرحمان)، عن سفيان بن عيينة، عن أيوب.

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الكبير" 1/ 194 (515)، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب العسال الأصبهاني، قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، قال: حدثنا سلمة بن صالح، عن أبي بكر بن عبد الله.

- أخرجه: البيهقيّ في "السنن الكبرى" 8/ 108، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا قيس بن الربيع، عن عباد في منصور.

أربعتهم: (سلمة بن تمام، وأيوب، وأبو بكر بن عبد الله، وعباد بن منصور)، عن أبي المليح، عن أبيه، فذكره.

ورد بلفظ ابن أبي عاصم في كتاب الديات بروايات مطولة ومختصرة.

وفي الآحاد والمثاني برواية مختصرة وزاد فيه ((أسجاعة أنتِ؟)).

ورد بلفظ الضياء المقدسي في المختارة بروايات مطولة ومختصرة وزاد فيه ((أسجاعة أنت))؟.

ورد بلفظ الخطيب البغدادي في الأسماء المبهمة والبيهقي في السنن الكبرى والطبراني في المعجم الكبير برواية مطولة.

ورد بلفظ البزار في البحر الزخار برواية مختصرة.

ص: 443