المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌باب اللباس والزينة - الموسوعة الحديثية - ديوان الوقف السني - جـ ٤

[عبد اللطيف الهميم]

فهرس الكتاب

- ‌مسند أسامة بن زيد

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الجنائز

- ‌باب الزكاة

- ‌باب الحج

- ‌باب الصيام

- ‌باب النكاح

- ‌باب البيوع والمعاملات

- ‌باب الفرائض

- ‌باب الهبة

- ‌باب الحدود والديات

- ‌باب الأطعمة والأشربة

- ‌اللباس والزينة

- ‌باب الطب والمرض

- ‌باب الأدب

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب القرآن

- ‌باب العلم

- ‌باب الجهاد

- ‌باب الإمارة

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسامة بن شريك

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الحج

- ‌باب الحدود والديات

- ‌باب الطب والمرض

- ‌باب الأدب

- ‌باب الإمارة

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسامة بن عمير الهذلي

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الحج

- ‌باب الصيام

- ‌باب العتق

- ‌باب الحدود والديات

- ‌باب الأقضية

- ‌باب اللباس والزينة

- ‌باب الأدب

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب السنة

- ‌باب الجهاد

- ‌أسد بن عبيد

- ‌مسند أسد بن كرز

- ‌مسند أسعد بن زرارة

- ‌باب الإيمان

- ‌باب الجنائز

- ‌باب الفرائض

- ‌باب اللباس والزينة

- ‌باب الطب والمرض

- ‌باب الأدب

- ‌باب الجهاد

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسعد بن عبد الله الخزاعي

- ‌مسند الأسقع البكري أو الأسفع

- ‌مسند الأسلع بن شريك

- ‌مسند أسلم بن بجرة

- ‌أسلم الحبشي الأسود

- ‌مسند أسلم بن سليم

- ‌مسند أسماء بن حارثة الأسلمي

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الصيام

- ‌باب الجهاد

- ‌باب المناقب

- ‌مسند أسمر بن ساعد المازني

- ‌مسند أسمر بن مضرس الطائي

- ‌مسند الأسود بن أبي الأسود

- ‌مسند أسود بن أصرم المحاربي

- ‌الأسود بن خزاعي

- ‌مسند الأسود بن خلف

- ‌مسند أسود بن ربيعة بن أسود اليشكري

- ‌مسند الأسود بن سريع

- ‌الأسود بن عويم السدوسي

- ‌مسند الأسود بن نوفل

- ‌مسند الأسود بن وهب

- ‌مسند أسيد بن حضير الأنصاري

- ‌باب الطهارة

- ‌باب الصلاة

- ‌باب الحج

- ‌باب النكاح

- ‌باب الأقضية

- ‌باب الذكر والدعاء

- ‌باب الإمارة

- ‌باب المناقب

الفصل: ‌باب اللباس والزينة

‌باب الأقضية

449 -

عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قال: ((إذا شهدت أمة من الأمم وهم أربعون فصاعدًا أجاز الله شهادتهم))

(1)

.

إسناده منكر؛ صالح بن هلال، مجهول. وإبراهيم بن عمر الوكيعي لم أجد من ترجم له.

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الكبير" 1/ 190 (502)، وفي "المعجم الأوسط"، له (2725). والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 201 (1417)، قال: أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني، إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها-، قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حدثنا إبراهيم بن عمر الوكيعي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا سوادة بن أبي الأسود، قال: حدثنا صالح بن هلال، عن أبي المليح بن أسامة الهذلي، قال: حدثني أبي، فذكره.

‌باب اللباس والزينة

450 -

عن أسامة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يفترش جلود السباع.

صحيح.

- أخرجه: عبد الرزاق (215) عن معمر. والبزار في "البحر الزخار"(2330)، قال: أخبرنا مؤمل بن هشام، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، وفي (2331)، قال: حدثنا أحمد بن السختياني، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم، وابن المنذر في "الأوسط"(897)، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا شعبة. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 192

(1)

بلفظ الطَّبراني.

ص: 444

(510)

، قال: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال، قال: حدثنا يعقوب بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، عن معمر. والبيهقي في "السنن الكبرى" 1/ 21، وفي الخلافيات، له (55)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا شعبة.

ثلاثتهم: (معمر، وإسماعيل بن إبراهيم، وشعبة)، عن يزيد بن الرّشك.

- أخرجه: ابن أبي شيبة (36406)، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، ويزيد بن هارون. وأحمد 5/ 74 (20183)(ط. دار إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا إسماعيل بن علية، قال: وحدثنا محمد بن جعفر، وفي 5/ 75 (20189)(ط. إحياء التراث العربي)، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والدارمي (1989)، قال: أخبرنا معمر بن بشر، عن ابن المبارك، وفي (1990)، قال: أخبرنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وأبو داود (4132)، قال: حدثنا مسدد، قال: إن يحيى بن سعيد، وإسماعيل بن إبراهيم حدثاهم المعنى. والترمذي (1770)، قال: حدثنا أبو غريب، قال: حدثنا ابن المبارك، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن إسماعيل بن أبي خالد (ح)، قال: وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والنسائي في "المجتبى" 7/ 167، وفي "الكبرى"، له (4579)، قال: أخبرنا عبيد الله بن سعيد، عن يحيى بن سعيد. وابن الجارود في "المنتقى"(875)، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثني يحيى بن سعيد (يعني: القطان). والطحاوي في "شرح مشكل الآثار"(3252)، قال: حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا روح بن عبادة (ح)، قال: وحدثنا أحمد بن الحسن بن القاسم الكوفي، قال: حدثنا يزيد بن هارون. والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 192 (508)، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: أخبرنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، ويزيد بن هارون (ح)، قال: وحدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا

ص: 445

عبد الله بن المبارك (ح)، قال: وأخبرنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وفي 1/ 192 (509)، قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، والحاكم في "المستدرك" 1/ 144، قال: أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء، وفي 1/ 144، قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق، قال: أنبأنا أبو المثنى، ومحمد بن أيوب، ويوسف بن يعقوب، قالوا: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد بن زريع. والبيهقي في "السنن الصغرى"(114)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا الحسن بن يعقوب بن يوسف العدل، قال: حدثنا يحيى بن أبي طالب، قال: أنبأنا عبد الوهاب بن عطاء، وفي "الخلافيات" له (54) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله السعدي، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وابن عبد البر في "الاستذكار" 4/ 295، قال: حدثناه عبد الوارث بن سفيان، قال: حدثني قاسم، قال: حدثنا بكر بن حماد، قال: حدثني مسدد، قال: حدثني يحيى القطان. وابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 1369، قال: أخبرنا به أجمع أبو الفدا إسماعيل بن علي بن عبيد الواعظ الموصلي وأبو جعفر عبيد الله بن أحمد بن علي بن السمين، قال: وأخبرنا به أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن مهران الشافعي، قالوا: أخبرنا أبو الفتح عبد الملك بن أبي القاسم بن أبي سهل الكروخي، قال: أخبرنا القاضي أبو عامر محمود بن القاسم بن محمد بن محمد الأزدي، وأبو نصر عبد العزيز بن محمد بن علي الترياقي، وأبو بكر عبد الصمد بن أبي الفضل الفورجي، قالوا: أخبرنا أبو محمد بن أبي الجراح الجراحي المروزي أخبرنا أبو العباس المحبوبي أخبرنا أبو عيسى محمد بن عيسى الترمذي، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن المبارك، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن

ص: 446

إسماعيل بن أبي خالد. وابن نقطة الحنبلي في "التقييد"(599)، قال: أخبرتنا عفيفة بنت أحمد بأصبهان، قالت: أخبرتنا فاطمة بنت عبد الله بن أحمد الجوزداني، قالت: أنبأنا أبو بكر محمد بن عبد الله الضبي، قال: أنبأنا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن صالح، قال: حدثنا نعيم بن حماد، قال: حدثنا ابن المبارك (ح)، قال: الطَّبراني وحدثنا عبيد بن غنام، قال: أنبأنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك (ح)، قال: الطَّبراني وحدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 183 (1394)، قال: أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود الأصبهاني، قال: إن فاطمة بنت عبد الله الجوزدانية أخبرتهم -قراءة عليها- أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبيد بن غنام، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، وعبد الله بن المبارك (ح) وفي 4/ 183 (1395)، قال: الطَّبراني، وحدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وفي 4/ 184 (1397)، قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد الحربي، قال: إن هبة الله أخبرهم، قال: أخبرنا الحسن، قال: أخبرنا أحمد، قال: حدثنا عبد الله (يعني: ابن أحمد)، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا إسماعيل (يعني: ابن علية)، قال: وحدثنا محمد بن جعفر.

جميعهم: (عبد الله بن المبارك، ويزيد بن هارون، ومحمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد، وإسماعيل بن إبراهيم، ومحمد بن بشر، وعبد الله بن إسماعيل، وروح بن عبادة، وعبد الوهاب بن عطاء، ويزيد بن زريع)، عن سعيد بن أبي عروبة.

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الكبير" 1/ 192 (509) قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أبو غريب، قال: حدثنا ابن المبارك، عن شعبة.

ص: 447

وابن نقطة الحنبلي في "التقييد": 448، قال: أخبرنا زاهد بن أبي طاهر، قال: أنبأنا زاهر بن طاهر، قال: أنبأنا أبو عثمان البحيري، قال: أنبأنا أبو سعيد بن حمدون، قال: سمعت أحمد بن مسلمة يقول: قلت لمسلم بن الحجاج إن أبا كريب، قال: حدثنا، عن ابن المبارك، عن شعبة. والضياء المقدسي في "المختارة" 4/ 184 (1396)، قال: أخبرنا أبو الفخر أسعد بن سعيد بن محمود، قال: إن فاطمة بنت عبد الله أخبرتهم -قراءة عليها- قالت: أخبرنا محمد بن عبد الله بن ريذة، قال: أخبرنا سليمان بن أحمد، قال: حدثنا عبدان بن أحمد، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا ابن المبارك، عن شعبة.

- أخرجه: ابن نقطة الحنبلي في "التقييد": 448، وقال: أخبرنا زاهر بن أبي طاهر، قال: أنبأنا زاهر بن طاهر، قال: أنبأنا أبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، قال: أنبأنا أبو سعيد محمد بن عبد الرحمان بن حمدون التاجر، قال: أنبأنا أحمد بن محمد بن الحسن الحافظ، قال: حدثنا مسلم بن حجاج، قال: حدثنا محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن أبي عروبة، وشعبة.

كلاهما: (سعيد بن أبي عروبة، وشعبة)، قالا: حدثنا قتادة.

- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الكبير" 1/ 192 (511)، قال: حدثنا محمد بن صالح بن الوليد النرسي، قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الصفار، قال: حدثنا إسحاق بن إدريس، قال: حدثنا أبان بن يزيد، عن مطر الوراق.

ثلاثتهم: (يزيد الرّشك، وقتادة، ومطر الوراق)، عن أبي المليح، عن أسامة، فذكره.

ص: 448

ورد الحديث عند أبي شيبة، والبزار، والنسائي، والطحاوي، والحاكم، والبيهقي في السنن الصغرى، وفي الخلافيات، وابن عبد البر، وابن نقطة، والضياء المقدسي بلفظ ((نهى عن جلود السباع)).

451 -

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((اعتمّوا تزدادوا حلمًا))

(1)

.

إسناد ضعيف جدا؛ عبيد الله بن أبي حميد متروك الحديث، وأبو بكر الهذلي أخباري متروك الحديث.

- أخرجه: الترمذي في "العلل الكبير"(546)، قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا إسماعيل بن عمر الواسطي، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: حدثني إبني عيسى، وابن قانع في "معجم الصحابة"(17)، قال: حدثنا قيس بن إبراهيم الطوابيقي، قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا الخليل بن موسى، والطبراني في "المعجم الكبير" 1/ 194 (517)، قال: حدثنا عبيد العجلي، وعبدان بن أحمد، قالا: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: حدثني إبني عيسى. والبيهقي في "شعب الإيمان"(6260)، قال: أخبرنا أبو سعيد الماليني، قال: أخبرنا أبو أحمد بن عدي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل بن بن عمرو أبو المنذر، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق، قال: حدثني ابن عيسى. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 17/ 41، قال: أخبرنا أبو القاسم تميم بن أبي سعيد بن أبي العباس، قال: أخبرنا أبو سعد الجنزرودي، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن بشر بن العباس بن محمد التميمي الكرابيسي، قال: أخبرنا أبو لبيد

(1)

بلفظ ابن قانع.

ص: 449

محمد بن إدريس الشامي السرخسي، قال حدثنا سويد بن سعيد، قال حدثنا خليل بن موسى.

كلاهما: (ابن عيسى، وخليل بن موسى)، عن عبيد الله بن أبي حميد.

- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 4/ 344، قال: حدثنا عمر بن الحسين الحلبي، قال: حدثنا أبو خيثمة مصعب بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرحمان بن الحسين، عن أبي بكر الهذلي.

كلاهما: (عبيد الله بن أبي حميد، وأبو بكر الهذلي)، عن أبي المليح الهذلي (عامر بن أسامة)، عن أبيه (أسامة بن عمير)، فذكره.

في رواية البيهقيّ في شعب الإيمان، زاد لفظ ((العمائم تيجان العرب)).

452 -

عن أسامة بن عمير، إن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم انقطع شِسْعه

(1)

فمشى في نعل واحد حتى أصلح الأخرى.

إسناده ضعيف؛ عبد البديع بن عبد الدائم لم أجد له ترجمة لا هو ولا أبوه. ولكن ذكر الحافظ ابن حجر في تهذيب: (أبو عبد الدائم الهدادي البصري اسمه عبد الملك بن كردوس روى عن أبي المليح الهذلي أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم ((انقطع نعله فمشى في نعل واحد حتى أصلح الأخرى)). وعنه خالد بن يزيد الهدادي وأخوه أبو هاشم الوليد بن يزيد). فما أدري هو هذا، أو غيره.

- أخرجه: أبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 153 أو 154، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا أحمد بن علي بن الجارود، قال: حدثنا محمد بن الوزير الواسطي، قال: حدثنا عبد البديع بن عبد الدائم، عن أبيه، عن أبي المليح الهذلي، عن أبيه، فذكره.

(1)

الشسع: هو أحد سيور النعل وهو الذي يدخل بين الأصبعين ويدخل طرفه في الثقب الذي في صدر النعل المشدود في الزمام.

ص: 450