الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
وهي كلمة عربية لا ريب في ذلك، ومن شدد الميم فقد أخطأ (1).
النظرة التاسعة والعشرون
حكم قول آمين:
ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أمن الإمام فأمنوا، فإن من وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه) وقال ابن شهاب: "وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: آمين"(2).
وفي حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أخرجه مسلم وغيره: (وإذا قال: غير المغضوب عليهم ولا الضالين، فقولوا: آمين يجبكم الله)(3).
فهذه النصوص وغيرها في نظري دالة على وجوب قول: "آمين" بعد الفراغ من قراءة الفاتحة.
وقول القرطبي رحمه الله: ويُسن لقارئ القرآن أن يقول بعد الفراغ من الفاتحة، بعد سكتة على نون {وَلَا الضَّالِّينَ}: آمين، ليتميز ما هو قرآن، مما ليس بقرآن (4)، فيه نظر من حيث أن ما ورد من الأمر بقولها، لا
(1) انظر توثيق ما تقدم في (الجامع لأحكام القرآن 1/ 127، 128، وروح المعاني 1/ 97) بتصرف.
(2)
متفق عليه: انظر (البخاري، حديث (780) ومسلم، حديث (73 ـ 76).
(3)
مسلم، حديث (62) والجامع لأحكام القرآن 1/ 97).
(4)
الجامع لأحكام القرآن (1/ 127).