الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اليَعمُري (1) باعتبار أصله الذي ينتمي إليه (2).
وقيل له: الأندلسي، الإشبيلي، ثم المصري، القاهري، وهذه النسب باعتبار الموطن؛ فأصله من الأندلس، وبلدهم منها إشبيلية (3)، فنسب إلى العام ثم إلى الخاص ونُسب إلى مصر ثم إلى القاهرة؛ لانتقال والده إلى مصر، وإقامته بالقاهرة، حيث وُلد المؤلف بها (4). وقيل له (الشافعي) نسبة إلى مذهب الإِمام الشافعي في الفقه (5).
وأشهر تلك النسب إطلاقًا عليه هي (اليَعمُري) حيث يُذكَر بها كثيرًا (6).
3 - لقبه، وكنيته:
لقب المؤلف بـ (فتح الدين)(7)، وله ألقاب أخرى علمية يأتي ذِكرُها في مكانته العلمية.
(1) بفتح الياء المعجمة باثنتين من تحتها، وسكون العين المهملة، وفتح الميم، وفي آخرها الراء المهملة، نسبة إلى يَعمَر، وهو بطن من كنانة/ الأنساب 13/ 514 وذكر السخاوي أن ابن نقطة وغيره من الحفاظ قد اقتصروا على هذا الضبط، ولكن النووي ضبطه بضم الميم أيضًا/ فتح المغيث للسخاوي 1/ 76، وقال الشيخ زكريا الأنصاري: إنها نسبة إلى يعمر بن شدَّاخ -بفتح المعجمة وتشديد المهملة وآخره معجمة- من بني ليث/ فتح الباقي شرح ألفية العراقي، المسماة بالتبصرة والتذكرة مع شرحها للعراقي 1/ 98.
(2)
عنوان الدراية للغُبريني/ 291.
(3)
انظر الدرر الكامنة 4/ 330 وعنوان الدراية للغُبريني / 291.
(4)
الدرر الكامنة 4/ 330 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 390.
(5)
طبقات الشافعية الكبرى لابن السبكي 9/ 268 ولابن قاضي شهبة 2/ 390، وللإسنوي 2/ 510، وفتح المغيث للسخاوي 1/ 76، 77.
(6)
انظر عمدة القاري للعيني، كتاب الوضوء - باب ما يقع من النجاسات في السمن 3/ 159 وألفية العراقي في المصطلح مع شرحها للعراقي، 1/ 98، وللسخاوي 1/ 60، 76.
(7)
الدرر الكامنة 4/ 330، والوافي بالوفيات 1/ 289، 306 وفوات الوفيات 3/ 287 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/ 390 وغيرها من مصادر الترجمة التي تقدمت.