المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌أشعار مختلفة لابن حجر - اليواقيت والدرر شرح شرح نخبة الفكر - جـ ١

[عبد الرؤوف المناوي]

فهرس الكتاب

- ‌تَرْجَمَة الْحَافِظ ابْن حجر

- ‌اسْمه وَنسبه ومذهبه وكنيته وَالثنَاء عَلَيْهِ

- ‌طلبه للْعلم ومشايخه والعلوم الَّتِي برع فِيهَا

- ‌رحلاته

- ‌المناصب الَّتِي تقلدها

- ‌مؤلفاته

- ‌المصنفات الَّتِي لم يكملها وَكتب مِنْهَا الْيَسِير:

- ‌المصنفات الَّتِي رتبها

- ‌مصنفات أُخْرَى مُخْتَلفَة

- ‌وَفَاته

- ‌أشعار مُخْتَلفَة لِابْنِ حجر

- ‌نظمه أَسمَاء الصَّحَابَة الْعشْرَة المبشرين بِالْجنَّةِ

- ‌نظمه جَوَاز الشّرْب قَائِما

- ‌نظمه الْأَيَّام الَّتِي يتوقى الِانْتِقَال فِيهَا من أَيَّام الشَّهْر

- ‌الْأَشْعَار فِي مدح ابْن حجر

- ‌شرح الْبَسْمَلَة والحمدلة

- ‌معنى علم الله

- ‌بَيَان قدرَة الله عز وجل

- ‌بَيَان حَيَاة الله عز وجل

- ‌بَيَان قيوميته سبحانه وتعالى

- ‌بَيَان كَونه تَعَالَى سميعاً بَصيرًا

- ‌معنى شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله

- ‌معنى الصَّلَاة على رَسُوله الله

- ‌معنى آل مُحَمَّد

- ‌البوادر الأولى للتصنيف فِي عُلُوم الحَدِيث

- ‌أَقسَام الْخَبَر

- ‌تَعْرِيف علم الحَدِيث رِوَايَة ودراية

- ‌الحَدِيث الْمُتَوَاتر

- ‌المُرَاد بِالْإِسْنَادِ

- ‌شُرُوط الحَدِيث الْمُتَوَاتر

- ‌التَّوَاتُر النسبي واللفظي والمعنوي

- ‌الْمَشْهُور

- ‌الْعَزِيز

- ‌سَبَب تَسْمِيَة الْمُتَوَاتر

- ‌سَبَب إِبْهَام ابْن حجر شُرُوط التَّوَاتُر

- ‌أَقسَام الْآحَاد

- ‌الْعَزِيز

- ‌الْغَرِيب

- ‌أَقسَام الغرابة

- ‌تَنْبِيهَات

- ‌الحَدِيث الصَّحِيح بنوعيه

- ‌الْعَدَالَة وَالْمرَاد بِالْعَدْلِ

- ‌الضَّبْط وأنواعه

- ‌اتِّصَال السَّنَد

- ‌الْمُعَلل

- ‌الشاذ

- ‌(تَنْبِيه) :

- ‌محترزات تَعْرِيف الصَّحِيح

- ‌انتقادات لتعريف الصَّحِيح

- ‌أصح الْأَسَانِيد

- ‌الرَّأْي الْمُخْتَار فِي أصح الْأَسَانِيد

- ‌المفاضلة بَين الصَّحِيحَيْنِ

- ‌تَقْدِيم صَحِيح البُخَارِيّ على صَحِيح مُسلم

- ‌عدد أَحَادِيث صَحِيح البُخَارِيّ

- ‌تَوْجِيه كَلَام الشَّافِعِي فِي تَفْضِيل المؤطأ على الصَّحِيحَيْنِ

- ‌الْإِجَابَة عَن إِخْرَاج مُسلم حَدِيث بعض الضُّعَفَاء

- ‌جملَة مَا فِي صَحِيح مُسلم

- ‌عدم اسْتِيعَاب الشَّيْخَيْنِ للصحيح

- ‌المُرَاد من شَرطهمَا وَتَقْدِيم مَا وَافق شَرطهمَا على غَيره

- ‌عَدَالَة رُوَاة الصَّحِيحَيْنِ وتقدمهم على غَيرهم

- ‌بَقِيَّة مَرَاتِب الصَّحِيح وَمَا أورد عَلَيْهِ مِنْهَا

- ‌فَائِدَة بَيَان مَرَاتِب الصَّحِيح

- ‌تَنْبِيهَات

- ‌التَّصْحِيح والتضعيف فِي العصور الْمُتَأَخِّرَة

- ‌الحَدِيث الْحسن بنوعيه

- ‌تَنْبِيهَات

- ‌زِيَادَة الثِّقَة

- ‌تَنْبِيه:

- ‌والْحَدِيث فِي مُسلم

- ‌معرفَة النَّاسِخ والمنسوخ

- ‌تَعْرِيف النّسخ لُغَة وَشرعا:

- ‌الطّرق الَّتِي يعرف بهَا النَّاسِخ من الْمَنْسُوخ:

- ‌معرفَة الضَّعِيف

- ‌الحَدِيث الْمُرْسل

- ‌تَنْبِيه:

الفصل: ‌أشعار مختلفة لابن حجر

وَمِائَة، عَن تسع وَسبعين سنة، وَدفن بالقرافة.

‌

‌أشعار مُخْتَلفَة لِابْنِ حجر

وَمن نظمه:

(أظهر جمالك للعيون وابده

…

وصل الوداد لمن رضيك لوده)

(فحسام هَذَا الجفن مذ جردته

…

للنَّاس أضحى خَارِجا عَن حَده)

(وَالِي مر صبك بالجفا فِي عَكسه

…

وتزيد عَن بَاب الجفا فِي طرده)

(وتسيل أدمعه إِذا فارقته

…

وَإِذا أَقمت بَكَى ليَالِي صده)

ص: 166

(إِذْ يخض أَيَّام الْهوى بِحِسَابِهِ

…

جاوزه عَن بَاب الصدود وعده)

(ومهفهف فِي عارضيه جنَّة

…

نَبتَت على نيران صفحة خَدّه)

(لما رأى الألحاظ ترشق خَدّه

…

جَاءَ العذار مُقَدرا فِي سرده)

(وَمن الْعَجَائِب أَنه نسل الخطا

…

وَهُوَ الَّذِي قتل الْمُحب بعمده /)

(وَمن المصايب أَن سيف لحاظه

…

قتل النُّفُوس وَمَا بدا من غمده)

(إِن مَاتَ تجْرِي مقلتي بدمائها

…

فكأنني فِيهَا طعنت بقده)

(وَلَقَد نثرت مدامعي فنظمتها

…

فِي لَفظه أَو ثغره أَو عقده)

ص: 167

(غلب النحول عليّ حَتَّى أنني

…

حاكيت رقة خصره أَو بنده)

(إِنِّي بليت بِمن أروم وصاله

…

وأخاف وَالِده وسطوة جده)

(وفتنت بالخد الَّذِي هُوَ خطه

…

فطويل هجري من أَبِيه وجده)

(عمري لَئِن تاه الحبيب بحسنه

…

فالعاشق المهجور تاه بمجده)

وَله أَيْضا رحمه الله:

(بَان سرى من دموعي

…

حِين بانوا وافتضاحي)

(وجهاتي مليت من

…

فرط حزني ونواحي)

وَله أَيْضا:

(خَاضَ العواذل فِي حَدِيث مدامعي

…

لما رأو كالسير سرعَة سيره)

ص: 168