الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف الراء]
109-
رافع بن سلمة بن زياد [1] بي أبي الجعد، الأشجعي، البصري- د. ن- عَنْ: جَدِّهِ زِيَادٍ، وَحَشْرَجِ بْنِ زِيَادٍ، وَثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ.
وَعَنْهُ: زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَشَاذُ بْنُ فَيَّاضٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ.
ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي «الثِّقَاتِ» [2] .
110-
رَبَاحُ بْنُ يَزِيدَ اللَّخْمِيُّ، الإِفْرِيقِيُّ الْمَغْرِبِيُّ.
الزَّاهِدُ الْعَابِدُ.
قَالَ أَبُو سَعِيدِ بْنُ يُونُسَ: لَهُ أَخْبَارٌ تَطُولُ فِي ذِكْرِ عِبَادَتِهِ.
وَهُوَ بِالْمَغْرِبِ يَضْرِبُونَ بِعِبَادَتِهِ الْمَثَلَ، رحمه الله.
مَاتَ فِي إِمْرَةِ يَزِيدَ بْنِ حَاتِمٍ عَلَى الْمَغْرِبِ.
111-
الرَّبِيعُ بْنُ مسلم [3] ، أبو بكر الجمحيّ، مولاهم،
[1] انظر عن (رافع بن سلمة) في:
التاريخ الكبير 3/ 305، 306 رقم 1039، والجرح والتعديل 3/ 481 رقم 2166، والثقات لابن حبّان 8/ 241، ورجال الطوسي 194 رقم 47، وتهذيب الكمال 9/ 26، 27 رقم 1835، وتهذيب التهذيب 3/ 230 رقم 442، وتقريب التهذيب 1/ 241 رقم 132، وخلاصة تذهيب التهذيب 114.
[2]
ج 8/ 241.
[3]
انظر عن (الربيع بن مسلم) في:
الْبَصْرِيُّ- م. د. ت- عَنِ: الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْجُمَحِيِّ.
وَعَنْهُ: حَفِيدُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بَكْرٍ شَيْخُ مُسْلِمٍ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَطَالُوتُ بْنُ عَبَّادٍ. وَمِنَ الْقُدَمَاءِ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَآخَرُونَ.
وَثَّقَهُ أَبُو حَاتِمٍ [1] ، مَاتَ سَنَةَ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
112-
الرَّبِيعُ بْنُ يُونُسَ [2] بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ كيسان العبّاسيّ، مولاهم.
[ () ] التاريخ لابن معين 2/ 162، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 2/ 338 رقم 2496، والتاريخ الكبير 3/ 275 رقم 937، وتاريخ الثقات للعجلي 157 رقم 426، والجرح والتعديل 3/ 469 رقم 2099، والثقات لابن حبّان 6/ 297، ومشاهير علماء الأمصار 157 رقم 1240، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 127 رقم 344، ورجال صحيح مسلم 1/ 204 رقم 431، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 135 رقم 529، وتهذيب الكمال 9/ 102، 103 رقم 1871، والكاشف 1/ 236 رقم 1553، وسير أعلام النبلاء 7/ 290 رقم 88، والعبر 1/ 249، وتهذيب التهذيب 3/ 251 رقم 480، وتقريب التهذيب 1/ 246 رقم 49، وخلاصة تذهيب التهذيب 315، وشذرات الذهب 1/ 263
[1]
في الجرح والتعديل 3/ 469، ووثّقه ابن معين، وأحمد، والعجليّ، وابن حبّان، وابن شاهين. وغيرهم.
[2]
انظر عن (الربيع بن يونس) في:
تاريخ خليفة 436، وتاريخ اليعقوبي 2/ 384 و 389 و 392 و 394 و 401، وأنساب الأشراف 3/ 198 و 204 و 210- 215 و 236 و 243 و 244 و 259 و 261- 263- 266 و 268 و 269 و 272- 274 و 278، وعيون الأخبار 1/ 209 و 210 و 2/ 50 و 311 و 337 و 339، والوزراء والكتّاب للجهشياريّ 125- 140 (ضمن أخبار أيام المنصور) ، وتاريخ الطبري 6/ 183 و 7/ 506 و 524 و 526 و 542 و 564 و 601 و 620 و 625 و 653 و 654 و 8/ 13 و 35 و 52 و 56 و 59 و 60 و 64 و 65 و 73 و 74 و 79 و 85 و 90 و 97 و 111- 114 و 137 و 139 و 145 و 146 و 151 و 152 و 165 و 177 و 187- 189 و 209 و 228، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 2374 و 2407 و 2412 و 2417 و 2418 و 2434 و 2435 و 2473، والأغاني 19/ 219، و 22/ 246، 247، ومقاتل الطالبيين 215 و 221 و 264 و 347 و 350 و 393 و 418 و 420 و 587، ونشوار المحاضرة 6/ 125- 127 و 8/ 138، والمستجاد 149، 150، والفرج بعد الشدّة 1/ 307 و 313 و 318 و 319 و 327 و 376 و 2/ 296 و 336 و 337
الأَمِيرُ الْحَاجِبُ، أَبُو الْفَضْلِ، مِنْ كِبَارِ الْمُلُوكِ، وَلِيَ حِجَابَةَ الْمَنْصُورِ، ثُمَّ وَلِيَ وِزَارَتَهُ، وَحَجَبَ لِلْمَهْدِيِّ، وَوَلِيَ ابْنُهُ الْفَضْلُ بْنُ الرَّبِيعِ حِجَابَةَ الرَّشِيدِ، وَوَلِيَ حَفِيدُهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ حِجَابَةَ الأَمِينِ.
حَدَّثَ الرَّبِيعُ عَنْ: جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ، وَغَيْرِهِ.
رَوَى عَنْهُ: ابْنُهُ، وَمُوسَى بْنُ سُهَيْلٍ.
وَكَانَ مِنْ رِجَالِ الدَّهْرِ حَزْمًا وَرَأْيًا وَدَهَاءً.
مَاتَ سَنَةَ سَبْعِينَ وَمِائَةٍ، مِنْ عَسَلٍ مَسْمُومٍ سَقَاهُ الْخَلِيفَةُ الْهَادِي، وَقَدْ كَانَ الْمَنْصُورُ كَثِيرَ الْوُثُوقِ بِالرَّبِيعِ، مُعْتَمِدًا عَلَيْهِ إِلَى الْغَايَةِ [1] .
ويقال: إنّ الربيع لم يكن يُعْرَفْ لَهُ أَبٌ، فَدَخَلَ هَاشِمِيٌّ عَلَى الْمَنْصُورِ وَأَخَذَ يُذَكِّرُهُ وَالِدَ الرَّبِيعِ وَيَتَرَحَّمُ عَلَيْهِ، فَقَالَ له الربيع: كم ذا تترحّم عليه
[ () ] و 344 و 359 و 3/ 260 و 326 و 328 و 4/ 54 و 57- 59 و 87 و 88، والعيون والحدائق 3/ 267 و 268 و 273- 275 و 283 و 289، وثمار القلوب 27 و 194 و 317، وأمالي المرتضى 1/ 169 و 170 و 174 و 225 و 226، وربيع الأبرار 188 و 252 و 277، وتحفة الوزراء 96 و 118، والعقد الفريد 1/ 193، والمحاسن والمساوئ 146 و 159، وتاريخ بغداد 8/ 414 رقم 4521، والهفوات النادرة 24 و 95 و 96 و 128، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 311- 313، والتذكرة الحمدونية 1/ 212 و 415 و 442 و 2/ 137 و 209 و 210 و 318، وغرر الخصائص 297، والمستطرف 1/ 172، ومحاضرات الأدباء 1/ 174، والبصائر والذخائر 2/ 433، ونثر الدر 3/ 30، والكامل في التاريخ 5/ 503 و 533 و 561 و 574 و 580 و 597 و 6/ 21 و 33 و 34 و 52 و 53 و 60 و 66 و 75 و 85 و 88 و 89 و 95، ووفيات الأعيان 2/ 294- 299 و 390 و 466 و 3/ 470 و 5/ 308 و 309 و 406 و 411 و 412 و 412 و 7/ 21 و 26 و 316، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 115 و 117 و 124، والفخري في الآداب السلطانية 161 و 166 و 174 و 177 و 178 و 182- 184 و 192 و 210، وخلاصة الذهب المسبوك 113، والمختصر في أخبار البشر 2/ 12، ونهاية الأرب 3/ 308، وسير أعلام النبلاء 7/ 335، 336 رقم 120، ومرآة الجنان 1/ 359، 360، والوافي بالوفيات 14/ 84، 85 رقم 100، وشذرات الذهب 1/ 274.
[1]
وفيات الأعيان 2/ 294.
بِحَضْرَةِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، فَقَالَ الْهَاشِمِيُّ: يَا رَبِيعُ أَنْتَ مَعْذُورٌ لا تَعْرِفُ مِقْدَارَ الآبَاءِ، فَخَجِلَ مِنْهُ [1] .
وَقَطِيعَةُ الرَّبِيعِ مَحِلَّةٌ كَبِيرَةٌ بِبَغْدَادَ تُنْسَبُ إِلَيْهِ [2] .
113-
رَبِيعَةُ بْنُ كُلْثُومِ بْنِ جَبْرٍ [3]- م. ن- شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَبَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، وَالْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ.
وَعَنْهُ: عَبْدُ الصَّمَدِ التَّنُّورِيُّ، وَعَفَّانُ، وَيَحْيَى الْقَطَّانُ، وَمُسْلِمٌ الْقَصَّابُ، وَمُسْلِمٌ التَّبُوذَكِيُّ، وَآخَرُونَ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ [4] .
وَقَالَ النَّسَائِيُّ [5] : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ [6] .
114-
رَجَاءُ بْنُ أَبِي سلمة [7] ، أبو المقدام- ن- ق-.
[1] وفيات الأعيان 2/ 296.
[2]
وفيات الأعيان 2/ 298.
[3]
انظر عن (ربيعة بن كلثوم) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 276، والتاريخ لابن معين 2/ 164، وتاريخ الدارميّ، رقم 333، والتاريخ الكبير 3/ 291 رقم 992، وتاريخ واسط لبحشل 40، وتاريخ الثقات للعجلي 159 رقم 434، والضعفاء والمتروكين للنسائي 292 رقم 206، والجرح والتعديل 3/ 477، 478 رقم 2145، والثقات لابن حبّان 6/ 301، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 3/ 1019، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 128 رقم 346، ورجال صحيح مسلم 1/ 206 رقم 438، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 137 رقم 536، وتهذيب الكمال 9/ 142- 145 رقم 1887، والكاشف 1/ 239 رقم 1569، والمغني في الضعفاء 1/ 230 رقم 2106، وميزان الاعتدال 2/ 45 رقم 2755، وتهذيب التهذيب 3/ 263 رقم 497، وتقريب التهذيب 1/ 248 رقم 66، وخلاصة تذهيب التهذيب 116.
[4]
الجرح والتعديل 3/ 478، تاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 128 وفيه «ليس به بأس» .
[5]
في الضعفاء والمتروكين 292 رقم 206.
[6]
وثّقه العجليّ، وأحمد، وابن حبّان، وابن شاهين.
[7]
انظر عن (رجاء بن أبي سلمة) في:
العلل ومعرفة الرجال لأحمد 3/ 88 رقم 4314، والتاريخ الكبير 3/ 313 رقم 1066، والتاريخ الصغير 182، والمعرفة والتاريخ 1/ 149 و 354 و 434 و 548 و 563 و 576 و 608 و 609 و 613 و 630 و 632 و 668 و 671 و 712 و 2/ 5 و 42- 44 و 62 و 64
شَيْخٌ بَصْرِيٌّ، نَزَلَ الرَّمْلَةَ فَقِيلَ لَهُ: الْفِلَسْطِينِيُّ، اسْمُ أَبِيهِ مِهْرَانُ.
رَوَى عَنْ: رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ، وَعَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، وَالزُّهْرِيِّ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ.
وَعَنْهُ: الْحَمَّادَانِ، وَضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِرْيَابِيُّ، وَآخَرُونَ.
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ [1] وَالنَّسَائِيُّ [2] .
زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ: نَا رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: لا نَفْلَ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَرُدُّ قَوِيُّ الْمُسْلِمِينَ عَلَى ضَعِيفِهِمْ [3] .
قُلْتُ: عَاشَ سَبْعِينَ سَنَةً، تُوُفِّيَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ وَمِائَةٍ.
115-
رَجَاءُ بْنُ صُبَيْحٍ [4] ، الْبَصْرِيُّ، أَبُو يحيى- ت-
[ () ] و 68 و 69 و 92 و 94 و 362- 366 و 368- 376 و 389 و 408 و 409 و 609 و 760 و 776 و 3/ 17، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 206 و 226 و 242 و 262 و 272 و 330 و 335 و 336 و 339 و 355 و 358 و 420 و 584 و 620 و 2/ 683 و 684 و 690 و 693 و 713 و 721، والجرح والتعديل 3/ 502 رقم 2270، ومشاهير علماء الأمصار 181 رقم 1434، والثقات لابن حبّان 6/ 305، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 131 رقم 361، وحلية الأولياء 6/ 92، 93 رقم 336، وتهذيب تاريخ دمشق 5/ 318، وتهذيب الكمال 9/ 161- 163 رقم 1893، والكاشف 1/ 239 رقم 1574 (وقد ترك مكانه بياضا) ، والوافي بالوفيات 14/ 105 رقم 129، وتهذيب التهذيب 3/ 267 رقم 504، وتقريب التهذيب 1/ 248 رقم 73، وخلاصة تذهيب التهذيب 117.
[1]
في العلل ومعرفة الرجال 3/ 88 رقم 4314.
[2]
تهذيب الكمال 9/ 163.
[3]
ابن عساكر 5/ 318.
[4]
انظر عن (رجاء بن صبيح) في:
التاريخ الكبير 3/ 314 رقم 1068، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 118، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 165، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2/ 60 رقم 498، والجرح والتعديل 3/ 502 رقم 2273، والثقات لابن حبّان 6/ 306، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 209، والإكمال لابن ماكولا 2/ 239، والأنساب لابن السمعاني 7/ 91، وتهذيب الكمال 9/ 165، 166 رقم 1895، والكاشف 1/ 239 رقم 1575، والمغني في الضعفاء 1/ 231
صَاحِبُ السَّقْطِ، مِنْ مَوَالِي وَرْشٍ.
أَخَذَ عَنِ: الْحَسَنِ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، وَمُسَافِعِ بْنِ شَيْبَةَ.
وعنه: يزيد بن زريع، وعارم، وموسى بن إِسْمَاعِيلَ، وَهُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، وَجَمَاعَةٌ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [1] : لَيْسَ بِقَوِيٍّ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ [2] : ضَعِيفٌ [3] .
116-
رُسْتُمُ، أَبُو يَزِيدَ الطَّحَّانُ [4] .
كُوفِيٌّ، مُقِلٌّ.
عَنِ: الْحَسَنِ، وَمَكْحُولٍ، وَرَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو نُعَيْمٍ، وَخَالِدُ بْنُ يَزِيدَ الْكَحَّالُ، وَخَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ، وَغَيْرُهُمْ.
سُئِلَ أَبُو حَاتِمٍ عَنْهُ فَقَالَ: شَيْخٌ [5] .
117-
رَيْطَةُ ابْنَةُ السَّفَّاحِ [6] عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْعَبَّاسِيَّةُ. زَوْجَةُ الْمَهْدِيِّ، مَاتَتْ سَنَةَ سَبْعِينَ ومائة.
[ () ] رقم 2113، وميزان الاعتدال 2/ 46 رقم 2763، وتهذيب التهذيب 3/ 268 رقم 506، وتقريب التهذيب 1/ 249 رقم 75، وخلاصة تذهيب التهذيب 117.
[1]
في الجرح والتعديل 3/ 502.
[2]
الجرح والتعديل 3/ 502.
[3]
وقال العقيلي: لا يتابع عليه. وذكره ابن حبّان في الثقات.
[4]
انظر عن (رستم الطحان) في:
التاريخ الكبير 3/ 336 رقم 1141، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 120، والجرح والتعديل 3/ 516 رقم 2332، والثقات لابن حبّان 4/ 243.
[5]
الجرح والتعديل 3/ 516.
[6]
انظر عن (ريطة ابنة السفاح) في:
تاريخ خليفة 401 و 409، وأنساب الأشراف 3/ 179- 181 و 231 و 277، 278، وتاريخ اليعقوبي 2/ 362 و 374 و 402، وتاريخ الطبري 6/ 182 و 7/ 517 و 8/ 104 و 191 و 213، والعيون والحدائق 3/ 214، 215، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 2326 و 2458 و 2495، والمعارف 373 و 380، والشعر والشعراء 2/ 676، والوزراء والكتّاب 89، والهفوات النادرة 45، والفرج بعد الشدّة 3/ 226، والكامل في التاريخ 5/ 513.