الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الرَّحِيمِ، مِنْ هَارُونَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى نِقْفُورَ كَلْبِ الرُّومِ، قَدْ قَرَأْتُ كِتَابَكَ يَا ابْنَ الْكَافِرَةِ، وَالْجَوَابُ مَا تَرَاهُ لا مَا [1] تَسْمَعُهُ» [2] .
[مَسِيرُ الرَّشِيدِ إِلَى هِرَقْلَةَ]
ثُمَّ سَارَ لِيَوْمِهِ، فَلَمْ يَزَلْ حَتَّى نَازَلَ مَدِينَةَ هِرَقْلَةَ، وَكَانَتْ غَزْوَةً مَشْهُورَةً وَفَتْحًا مُبِينًا. فَطَلَبَ النِّقْفُورُ الْمُوَادَعَةَ، وَالْتَزَمَ بِخَرَاجٍ يَحْمِلُهُ كُلَّ سَنَةٍ، فَأُجِيبَ. فَلَمَّا رَجَعَ الرَّشِيدُ إِلَى الرَّقَّةِ نَقَضَ الْكَلْبُ الْعَهْدَ لِإِيَاسِهِ مِنْ كَرِّ الرَّشِيدِ فِي الْبَرْدِ، فَلَمْ يَجْسُرْ أَحَدٌ أَنْ يُبَلِّغَ الرَّشِيدَ نَقْضَهُ، بَلْ قَالَ فِي ذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ التَّيْمِيُّ [3] :
نَقَضَ الَّذِي أَعْطَيْتَهُ نِقْفُورُ
…
فَعَلَيْهِ دَائِرَةُ الْبَوَارِ تَدُورُ [4]
أَبْشِرْ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهُ
…
غُنْمٌ أَتَاكَ بِهِ الإِلَهُ كَبِيرُ [5]
وَقَالَ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ أَبْيَاتًا [6] ، وَعُرِضَتْ عَلَى الرَّشِيدِ، فَقَالَ: أَوَ قَدْ فَعَلَهَا؟
فَكَرَّ رَاجِعًا فِي مَشَقَّةٍ شَدِيدَةٍ حَتَّى أَنَاخَ بِفِنَائِهِ، فَلَمْ يَبْرَحْ حَتَّى بَلَغَ مُرَادَهُ، وَحَازَ جِهَادَهُ، وَفِي ذَلِكَ يَقُولُ أَبُو الْعَتَاهِيَةِ:
أَلا نَادَتْ هِرَقْلَةُ بِالْخَرَابِ
…
مِنَ الْمَلِكِ الْمُوَفَّقِ للصواب
[1] عند الطبري وغيره: «ما تراه دون ما تسمعه» ، وهنا مثل الأغاني.
[2]
تاريخ الطبري 8/ 308، العيون والحدائق 3/ 310، الكامل في التاريخ 6/ 185، نهاية الأرب 22/ 149، المختصر في أخبار البشر 2/ 17، البداية والنهاية 10/ 194، دول الإسلام 1/ 119، مآثر الإنافة 1/ 195، تاريخ الخلفاء 288، تاريخ مختصر الدول 129، الأغاني 18/ 239، مرآة الجنّان 1/ 403.
[3]
يكنى أبا محمد، ويقال: هو الحجاج بن يوسف التيمي. (الطبري 8/ 308) .
[4]
بعد هذا البيت أورد ابن الأثير:
فتح يزيد على الفتوح يؤمّنا
…
بالنصر فيه لواؤك المنصور
[5]
البيتان من أبيات كثيرة في تاريخ الطبري 8/ 308، 309 ونهاية الأرب 22/ 154، 155 ومروج الذهب 1/ 330، 331، وأورد ابن الأثير في الكامل (6/ 186) ثلاثة أبيات، وفي العيون والحدائق 3/ 310 البيت الأول فقط، وفيه:
وعليه دائرة المنون تدور وفي نهاية الأرب 22/ 150 ثلاثة أبيات مثل الكامل، وفيه «فتح أتاك» بدل «غنم أتاك» وفي تاريخ الخلفاء 289 بيتان.
[6]
انظر الأبيات في: تاريخ الطبري 8/ 309، 310، والأغاني 18/ 240.