الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف الكاف]
298-
كثير بن مروان الفِهْريّ [1] .
عن: إبراهيم بن أبي عَبْلَة، والحسن بن عُمارة.
وعنه: النفيليّ، وأحمد بن حنبل، والحسن بن عَرَفَة، ويعقوب الدَّوْرَقيّ.
كذّبه يحيى بْن مَعِين، وقال مرّة: لَيْسَ بشيء [2] .
[1] انظر عن (كثير بن مروان) في:
التاريخ لابن معين 2/ 495، والمعرفة والتاريخ 2/ 450، والضعفاء الكبير 4/ 7 رقم 1559، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ 144 رقم 447، والمجروحين لابن حبّان 2/ 225، 226، والكامل في الضعفاء 6/ 2089، 2090، والمغني في الضعفاء 2/ 531 رقم 5089، وميزان الاعتدال 3/ 409، 410 رقم 6950، ولسان الميزان 4/ 483، 484 رقم 1530.
وهو: شاميّ في تاريخ ابن معين، والمعرفة والتاريخ للفسوي. وهو: المقدسي في الضعفاء للعقيليّ، والضعفاء والمتروكين للدارقطنيّ. وهو: السلمي من أهل فلسطين، في المجروحين لابن حبان. وهو: الفلسطيني في الكامل لابن عديّ.
[2]
في تاريخه 2/ 495، وقال الفسوي: ليس حديثه بشيء، وضعّفه العقيلي، والدارقطنيّ، والساجي، وابن شاهين. وقال ابن حبّان: منكر الحديث جدّا، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلّا على جهة التعجّب. وقال ابن عديّ: ومقدار ما يرويه لا يتابعه عليه الثقات.
وقال محمود بن غيلان: أسقطه أحمد وابن معين وأبو خيثمة.
قال الحافظ ابن حجر في (لسان الميزان 4/ 484) : وقال أبو حاتم: يكذب في حديثه ولا يحتجّ به.
ويقول خادم العلم وطالبه عمر عبد السلام تدمري: إن الموجود في (الجرح والتعديل 7/ 157 برقم 874) : كثير بن مروان [دون نسبة] روى عن لقمان بن عامر، روى عنه ابنه محمد بن كثير بن مروان، نا عبد الرحمن قال: سمعت ابن الجنيد يقول: كثير بن مروان ليس-
_________
[ (-) ] بقويّ، نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه فقال: يكتب حديثه ولا يحتجّ به.
وليس في المصادر التي ترجمت لكثير بن مروان الشامي المقدسي الفهري الفلسطيني ما يدلّ على روايته عن لقمان بن عامر، فهو مشهور بروايته عن: إبراهيم بن أبي عبلة. كما ليس في المصادر ما يدلّ على رواية ابنه محمد عنه، إذ المشهور رواية أبي جعفر النفيلي عنه. والّذي عند ابن حجر «يكذب في حديثه» ، وعند ابن أبي حاتم «يكتب حديثه» ! والله أعلم بصحة ذلك.