الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف الشين]
151-
شبيب بن سعيد الحبطيّ [1]- خ. ن. - أبو سعيد البصريّ.
عَنْ: أَبَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، وَيُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، وَشُعْبَةَ.
وَعَنْهُ: ابْنُهُ أَحْمَدُ بْنُ شَبِيبٍ، وَابْنُ وَهْبٍ، وَزَيْدُ بْنُ بِشْرٍ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [2] : كَانَ عِنْدَهُ كُتُبُ يُونُسَ، وَهُوَ صَالِحُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ ابْنُ يُونُسَ: قَدِمَ مِصْرَ لِلتِّجَارَةِ [3] .
تُوُفِّيَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، وَلَهُ غَرَائِبُ [4] .
[1] انظر عن (شبيب بن سعيد الحبطي) في:
التاريخ الكبير 4/ 233 رقم 2628، والمعرفة والتاريخ 1/ 434 و 629، والجرح والتعديل 4/ 359 رقم 1572، والثقات لابن حبّان 8/ 310، والكامل في الضعفاء 4/ 1346، 1347، ورجال صحيح البخاري 1/ 349، 350 رقم 495 وفيه (شبيب بن سعد) وهو تحريف، وموضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 167، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 212، والأنساب 4/ 48، 49، وتهذيب الكمال 12/ 360- 362 رقم 2690، وميزان الاعتدال 2/ 262 رقم 3658، والمغني في الضعفاء 1/ 295 رقم 2736 وفيه (شبيب بن سعد) ، والكاشف 2/ 4 رقم 2256، والوافي بالوفيات 16/ 103 رقم 117، وتهذيب التهذيب 4/ 306، 307 رقم 524، وتقريب التهذيب 1/ 346 رقم 12، وهدي الساري 409، وخلاصة تذهيب التهذيب 163.
[2]
في الجرح والتعديل 4/ 359 وزاد: لا بأس به.
[3]
الكامل في الضعفاء 4/ 1347.
[4]
وقال أبو زرعة: شبيب بن سعد لا بأس به، بصريّ كتب عنه ابن وهب بمصر. وذكره ابن حبّان في الثقات، وقال ابن المديني: ثقة كان يختلف في تجارة إلى مصر، وكتابه كتاب صحيح. وقال ابن عديّ: ولشبيب بن سعيد نسخة الزهري عنده، عن يونس، عن الزهري، -
152-
شُجَاعُ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْبَلْخِيُّ [1] .
أَبُو نُعَيْمٍ الْمُقْرِئُ الْعَابِدُ، صاحب أَبِي عَمْرِو بْنِ الْعَلاءِ، وَلَهُ عَنْهُ رِوَايَةٌ مَشْهُورَةٌ رَوَاهَا عَنْهُ أَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلامٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ. وَقَدْ حَدَّثَ عَنِ الأَعْمَشِ، وَجَمَاعَةٍ.
وَعَنْهُ: أَبُو عُمَرَ الدُّورِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَرَفَةَ، وَسُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ، وَهَارُونُ الْحَمَّالُ.
وَثَّقَهُ أَبُو عُبَيْدٍ [2] .
وَسُئِلَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ عَنْهُ فَقَالَ: بَخٍ بَخٍ، وَأَيْنَ مِثْلَ شُجَاعٍ الْيَوْمَ [3] ؟
قُلْتُ: مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ تِسْعِينَ وَمِائَةٍ.
153-
شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَاشِدٍ الْقُرَشِيُّ [4] مَوْلاهُمُ الدِّمَشْقِيُّ الْحَنَفِيُّ- خ. م. د. ن. ق. -
[ (-) ] وهي أحاديث مستقيمة. وحدّث عنه ابن وهب بأحاديث مناكير، وحدّثني روح بن القاسم الّذي أمليتهما يرويهما ابن وهب، عن شبيب بن سعيد، وكان شبيب إذا روى عنه ابنه أحمد بن شبيب نسخة يونس، عن الزهري إذ هي أحاديث مستقيمة ليس هو شبيب بن سعيد الّذي يحدّث عنه ابن وهب بالمناكير الّذي يرويها عنه، ولعلّ شبيب بمصر في تجارته إليها كتب عنه ابن وهب من حفظه فيغلط ويهمّ، وأرجو أن لا يتعمّد شبيب هذا الكذب.
[1]
انظر عن (شجاع بن أبي نصر البلخيّ) في:
الجرح والتعديل 4/ 379، 380 رقم 1657، والثقات لابن حبّان 8/ 313، وتهذيب الكمال 12/ 381، 382 رقم 2701، وغاية النهاية 1/ 324 رقم 1416، وتهذيب التهذيب 4/ 313 رقم 535، وتقريب التهذيب 1/ 347 رقم 23، وخلاصة تذهيب التهذيب 163.
[2]
وقال: كان صدوقا مأمونا. (تهذيب الكمال 12/ 382) .
[3]
غاية النهاية 1/ 324.
[4]
انظر عن (شعيب بن إسحاق القرشي) في:
الطبقات الكبرى 7/ 472، والتاريخ لابن معين 2/ 257، والعلل ومعرفة الرجال 2/ 477 رقم 3127، وتاريخ الدارميّ، رقم 423، وطبقات خليفة 316، والتاريخ الكبير 4/ 223 رقم 2583، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 180 و 2/ 641 و 788، وتاريخ أبي زرعة 1/ 362 و 452 و 470 و 2/ 705، والجرح والتعديل 4/ 341 رقم 1498، والثقات لابن حبّان 6/ 439، ومشاهير علماء الأمصار 186 رقم 1486، والثقات لابن شاهين، رقم 544، ورجال صحيح البخاري 1/ 348 رقم 492، ورجال صحيح مسلم 1/ 303 رقم-
عَنْ: هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ، وَأَبِي حَنِيفَةَ.
وَكَانَ يَذْهَبُ فِي فُرُوعِ الْفِقْهِ مَذْهَبَ أَبِي حَنِيفَةَ.
وَرَوَى عَنِ: الأَوْزَاعِيِّ، وَابْنِ جُرَيْجٍ.
حَدَّثَ عَنْهُ: ابْنُ رَاهَوَيْهِ، وَدَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، وَدُحَيْمٌ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَائِذٍ، وَعَبْدُ الْوَهَّابِ الْجَوْبَرِيُّ، وَآخَرُونَ.
وَهُوَ ثِقَةٌ مَشْهُورٌ [1] ، مَاتَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ [2] ، وَلَهُ اثنتان وَسَبْعُونَ.
وَهُوَ مَعْدُودٌ فِي كِبَارِ الْفُقَهَاءِ، وَلَمْ يَلْحَقْهُ وَلَدُهُ شُعَيْبُ بْنُ شُعَيْبٍ.
154-
شُعَيْبُ بْنُ حَازِمٍ [3] .
وُلِّيَ إِمْرَةَ دِمَشْقَ فِي سَنَةِ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ، فَهَاجَتِ الْعَصَبِيَّةُ بَيْنَ الْمُضَرِيَّةِ وَالْيَمَانِيَّةِ، وقتل في الوقعة نحو الخمسمائة.
[654،) ] والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 210، ومعجم البلدان 2/ 146، وتاريخ بغداد 12/ 78، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 17/ 155، وتهذيب تاريخ دمشق 6/ 323، وتهذيب الكمال 12/ 501- 505 رقم 2742، وسير أعلام النبلاء 9/ 103 رقم 34، والكاشف 2/ 10، 11 رقم 2303، والمعين في طبقات المحدّثين 66 رقم 662، وشرح علل الترمذي لابن رجب 418، والوافي بالوفيات 16/ 159، 160 رقم 182، وتهذيب التهذيب 4/ 347، 348 رقم 583، وتقريب التهذيب 1/ 351 رقم 70، والجواهر المضيّة في طبقات الحنفية 2/ 250، 251 رقم 644، ورسالة أصحاب الفتيا، لابن حزم (مع جوامع السيرة) 332، وخلاصة تذهيب التهذيب 166، والطبقات السنيّة في تراجم الحنفية، رقم 971، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان (من تأليفنا) 2/ 341، 342 رقم 674، ومناقب أبي حنيفة للكردري 507.
[1]
وثّقه ابن معين، وقال أحمد: ما أرى به بأسا ولكنه جالس أصحاب الرأي، كان جالس أبا حنيفة. ووثّقه أبو داود، وقال: وهو مرجئ، وأبو مسهر لم يصلّ عليه. ووثّقه ابن سعد، والنسائي، وقال أبو حاتم: صدوق. وذكره ابن حزم في باب الفقهاء بالشام، بعد الصحابة، في طبقة الأوزاعي، والوليد بن مسلم. وروى له الشيخان. وقال الوليد بن مسلم: رأيت الأوزاعيّ يقرّب شعيب بن إسحاق ويدنيه.
[2]
وقيل سنة 198 هـ.
[3]
انظر عن (شعيب بن حازم) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 17/ 162، وأمراء دمشق في الإسلام للصفدي 41 رقم 133 وص 122 رقم 70 وهو شعيب بن حازم بن خزيمة.
155-
شُقْرَانُ بْنُ عَلِيٍّ [1] .
الإِفْرِيقِيُّ الْمَغْرِبِيُّ، الْفَقِيهُ، الْفَرَضِيُّ، الْعَبْدُ الصَّالِحُ.
قَالَ ابْنُ يُونُسَ: يُضْرَبُ بِعِبَادَتِهِ الْمَثَلُ بِالْمَغْرِبِ.
مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَثَمَانِينَ وَمِائَةٍ.
[1] انظر عن (شقران بن عليّ) في:
الكامل في التاريخ 6/ 174.