‌ ‌[حرف الباء] 49- بشر بن بكر التّنّيسيّ [1]- خ. د. ن. - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٤

[1] انظر عن (بشر بن بكر التّنيسيّ) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 70 رقم 1724، والتاريخ الصغير له 219، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ 1/ 76، وتاريخ الثقات للعجلي 80 رقم 148، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 53، وتاريخ الطبري 2/ 333، والجرح والتعديل 2/ 352 رقم 1336، والثقات لابن حبّان 8/ 141، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 107، 108 رقم 126، والسابع واللاحق للخطيب 158، وتاريخ بغداد 9/ 105، والسنن الكبرى للبيهقي 1/ 112 و 114 و 442 و 10/ 60، وصحيح ابن حبّان 1/ 274 رقم 110، ومشكل الآثار للطحاوي 1/ 25، والمستدرك على الصحيحين للحاكم 1/ 178 و 383 و 496 و 570، وسنن النسائي 3/ 253، والجمع بين رجال الصحيحين 1/ 53 رقم 202، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 23/ 127، وتاريخ دمشق (بتحقيق محمد أحمد دهمان) 10/ 30- 33، وتهذيب تاريخ دمشق 3/ 231، وتهذيب الكمال 4/ 95- 97 رقم 679، والكاشف 1/ 101 رقم 578، وتلخيص المستدرك على الصحيحين 1/ 178 و 383 و 496، وميزان الاعتدال 1/ 314 رقم 1186، والبداية والنهاية 10/ 255، وتهذيب التهذيب 1/ 443، 444 رقم 815، وتقريب التهذيب 1/ 98 رقم 46، ولسان الميزان 5/ 93، وحسن المحاضرة 1/ 114، وخلاصة تذهيب التهذيب 48، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي (من تأليفنا) 2/ 11، 12 رقم 338.

[1] الجرح والتعديل 2/ 352.

[2]

تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 23/ 127، تاريخ دمشق (تحقيق دهمان) 10/ 32، التهذيب 3/ 231، تهذيب الكمال 4/ 96.

[3]

تاريخ دمشق (المخطوط) 23/ 127، (دهمان) 10/ 33، التهذيب 3/ 231، تهذيب الكمال 4/ 96، 97.

[4]

المصادر نفسها.

[5]

أرّخ وفاته: البخاري في التاريخ الصغير 219، فقال: في آخر سنة خمس ومائتين. وأرّخه أيضا ابن حبّان في الثقات 8/ 141، والكلاباذي في رجال صحيح البخاري 1/ 108، والخطيب، وابن القيسراني، وابن عساكر.

وقال ابن عساكر: ويقال إنه توفي سنة مائتين، وهو خطأ. وهو قول حنبل بن إسحاق، عن دحيم. (تهذيب الكمال 4/ 97) .

أما في الكاشف للذهبي 1/ 101 فقد وقع فيه أنه توفي سنة 250، وهذا غلط.

[6]

في السابق واللاحق 158.

[7]

انظر عن (بشر بن ثابت) في:

الكنى والأسماء للدولابي 2/ 94، والجرح والتعديل 2/ 352 رقم 1338، والثقات لابن حبّان 8/ 141، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 5 ب، رقم الترجمة (89) حسب ترقيمنا لنسختنا المصوّرة، والإكمال لابن ماكولا 1/ 425، وتهذيب الكمال 4/ 97- 99 رقم 680، والكاشف 1/ 101 رقم 579، والمغني في الضعفاء 1/ 105 رقم 893، وميزان الاعتدال 1/ 314 رقم 1187، والمشتبه في أسماء الرجال 1/ 71، وتهذيب التهذيب 1/ 444 رقم 816، وتقريب التهذيب 1/ 98 رقم 47، وتوضيح المشتبه لابن ناصر الدين 1/ 485، وخلاصة تذهيب التهذيب 48.

[1] في الثقات 8/ 141.

وسئل أبو حاتم عنه، فقال: مجهول. (الجرح والتعديل 2/ 352) .

وقال بشر بن آدم: حدّثنا بشر بن ثابت، وكان ثقة. (تهذيب الكمال 4/ 98) .

[2]

انظر عن (بشر بن الحسين الهلالي) في:

التاريخ الكبير 2/ 71 رقم 1726، والتاريخ الصغير له 151، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 98، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 94، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 141 رقم 172، والجرح والتعديل 2/ 355 رقم 1350، والمجروحين لابن حبّان 1/ 190، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 443، 444، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ 1/ 384- 386 رقم 48، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 68/ رقم 126، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم 1/ 232، والمغني في الضعفاء 1/ 105 رقم 898، وميزان الاعتدال 1/ 315، 316 رقم 1192، ولسان الميزان 2/ 21، 22 رقم 74.

[3]

في ذكر أخبار أصبهان 1/ 384، وطبقات المحدّثين لأبي الشيخ 1/ 384.

[4]

طبقات المحدّثين 1/ 385.

[5]

في المجروحين 1/ 190.

[6]

عبارة ابن حبّان: «يروي عن الزبير بن عديّ بنسخة موضوعة: ما لكثير حديث منها أصل، يرويها عن الزبير عن أنس شبيها بمائة وخمسين حديثا مسانيد كلها، وإنما سمع الزبير، عن أنس حديثا واحدا

…

» .

[1] في تاريخه الكبير 2/ 71، وتاريخه الصغير 151.

[2]

وذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ونقل قول البخاري. (1/ 141) .

وقال ابن أبي حاتم: «سئل أبي عن بشر بن حسين الأصبهاني فقال: لا أعرفه، فقيل له إنه ببغداد قوم يحدّثون عن محمد بن زياد بن زبار، عن بشر بن الحسين، عن الزبير بن عدي، عن أنس نحو عشرين حديثا مسندة، فقال: هي أحاديث موضوعة ليس يعرف للزبير، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا أربعة أحاديث أو خمسة أحاديث، وأتيت محمد بن زياد بن زبار ببغداد وكان شيخا شاعرا ولم يكن من البابة فلم نكتب عنه» . (الجرح والتعديل 2/ 355) .

وقال أبو الشيخ: «وكتب عنه يحيى بن أبي بكير- وهو مارّ إلى الريّ- فكتب عنه ولم يعرفه» .

(طبقات المحدّثين بأصبهان 1/ 384) .

وسئل علي بن المديني عن بشر بن الحسين: روى عن الزبير بن عديّ، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«لا يبتاعنّ أحدكم على بيع أخيه» روى عنه ابن أبي بكير؟ فضعّفه.

وقال ابن عديّ: «له قريب من مائة حديث مسند، ولا يصحّ منها شيء

…

وعامّة حديثه ليس بالمحفوظ. وليس للزبير بن عديّ سوى نسخة حجّاج بن يوسف الّذي حدّثناه ابن عفير من الحديث غير ما ذكره إلا مقدار عشرة أو نحوها. حدّث عن الثوري وغيره. وأحاديثه سوى هذه النسخة التي ذكرتها مستقيمة، وإنما أتى ذلك من قبل بشر بن الحسين لأنه يبطل في روايته عن الزبير ما لا يتابعه أحد عليه، والزبير ثقة، وبشر ضعيف» . (الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 443، 444) .

وذكره الدار الدّارقطنيّ في الضعفاء والمتروكين 68 رقم 124.

[3]

انظر عن (بشر بن عمر الزهراني) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 300، وتاريخ خليفة 473، وطبقات خليفة 228، والعلل ومعرفة الرجال لأحمد 3/ رقم 4555، وتاريخ الثقات للعجلي 81 رقم 152، والتاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 80 رقم 1758، والتاريخ الصغير له 220، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 98، والمعارف لابن قتيبة 521، والمعرفة والتاريخ 3/ 33، وأخبار القضاء لوكيع 2/ 194، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 94، والجرح والتعديل 2/ 361 رقم 1379، والثقات لابن حبّان 8/ 141، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 1/ 111 رقم 131، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه 1/ 86 رقم 135، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 52 رقم 199، والكامل في التاريخ 6/ 385، وتهذيب الكمال 4/ 138- 140 رقم 701، والكاشف 1/ 103 رقم 595، والمعين في طبقات المحدّثين 72 رقم 755، وتذكرة الحفاظ 1/ 337، والبداية والنهاية لابن كثير 10/ 261، وتهذيب التهذيب 1/ 455، 456 رقم 837، وتقريب التهذيب 1/ 100 رقم 68، وخلاصة تذهيب التهذيب 49.

[1] في الجرح والتعديل 2/ 361.

[2]

في الطبقات الكبرى 7/ 300، «وكان ثقة راوية مالك بن أنس، وتوفي بالبصرة في شعبان تسع ومائتين، وصلّى عليه يحيى بن أكثم وهو يومئذ يلي القضاء بالبصرة» .

وجاء في المعارف لابن قتيبة. أيضا (ص 521) أنه توفي سنة 209.

كذلك ذكر ابن حبّان في ثقاته أنه قد قيل: توفي سنة تسع في شعبان. (ج 8/ 141) .

وهذا ينفي أن يكون لفظ «تسع» مصحّفا عن «سبع» كما ذهب الدكتور بشار عواد معروف في حاشية (تهذيب الكمال رقم (1) ج 4/ 139) .

[3]

وفي ثقات ابن حبّان: «مات ليلة الأحد في آخر سنة ست ومائتين أو أول سنة سبع، وقد قيل سنة تسع في شعبان» .

وقد وثّقه العجليّ، وقال:«كتبت عنه» . (تاريخ الثقات 81 رقم 152) .

[4]

انظر عن (بشر بن مبشّر) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد 7/ 316 (دون ترجمة) ، وطبقات خليفة 327، والتاريخ الكبير 2/ 84 رقم 1768، والتاريخ الصغير له 214، 215، والجرح والتعديل 2/ 361، 367 رقم 1411، والثقات لابن حبّان 8/ 138، والمغني في الضعفاء 1/ 107 رقم 920، وميزان الاعتدال 1/ 324 رقم 1219، ولسان الميزان 2/ 32 رقم 109.

[5]

لم يتناوله أحد بجرح أو تعديل، وقد ذكره ابن حبّان في الثقات.

لم يؤرّخ خليفة لوفاته، بل ذكره في «الطبقة الرابعة» من أهل واسط، وكان قد ذكر المتوفين في

[ () ] الطبقة الثالثة وأقدمهم وفاة في سنة 163 وآخرهم وفاة سنة 206 هـ.

وقال البخاري: «وقال محمد بن وزير: مات سنة تسع وتسعين» . (التاريخ الكبير 2/ 84، والتاريخ الصغير 214، 215) .

وقال ابن حبّان: «بشر بن مبشّر الواسطي. يروي عن الحكم بن فضيل. روى عنه محمد بن موسى الواسطي. مات سنة تسع وتسعين ومائة» . (الثقات 8/ 138) .

وقال ابن حجر: «وذكره ابن حبّان في الثقات ونسبه واسطيا، مات سنة تسع وسبعين ومائة..» .

أقول: «وسبعين» تصحيف «وتسعين» . وقد ضعّفه الأزدي. (لسان الميزان 2/ 32) .

[1]

انظر ترجمته في الجزء التالي برقم (58) فهي أطول قليلا من هنا.

[2]

انظر عن (بكر بن بكار) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 88 رقم 1782، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 76، والضعفاء والمتروكين للنسائي 286 رقم 87، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 43، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 152 رقم 190، وفيه «القرشي» بدل «القيسي» ، والجرح والتعديل 2/ 382، 383 رقم 1492، والثقات لابن حبّان 8/ 146، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ 2/ 51- 55 رقم 94، وذكر أخبار أصبهان لأبي نعيم 1/ 234، 235، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 464، 465، والمغني في الضعفاء 1/ 112 رقم 968، وميزان الاعتدال 1/ 343 رقم 1274، ولسان الميزان 2/ 48، 49 رقم 178.

[3]

الجيراني: بفتح الجيم وسكون الياء المثنّاة من تحتها وبعدها الراء وفي آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى جيران، وهي من قرى أصبهان على فرسخين منها، ينسب إليها محمد بن إبراهيم الجيراني، روى عن بكر بن بكار، آخر من حدّث عنه أبو بكر القبّاب الأصبهاني.

[1] طبقات المحدّثين لأبي الشيخ 2/ 52، وذكر أخبار أصبهان 1/ 234.

[2]

في الجرح والتعديل 2/ 383.

[3]

الجرح والتعديل 2/ 383.

[4]

في الثقات 8/ 146.

[5]

في ذكر أخبار أصبهان 1/ 234، وطبقات المحدّثين بأصبهان لأبي الشيخ 2/ 51.

[6]

وسئل أشهل بن أبي حاتم الجمحيّ عنه فقال: ثقة. (طبقات المحدّثين 2/ 52، أخبار أصبهان 1/ 234) .

[7]

انظر عن (بكر بن خداش) في:

الكنى والأسماء لمسلم، ورقة 55، والجرح والتعديل 2/ 385 رقم 1498، والثقات لابن حبّان 8/ 148، والأسامي والكنى للحاكم 2 ج 1 ورقة 283 أ، وتاريخ بغداد للخطيب 7/ 92، 93 رقم 3528.

[8]

ذكره ابن حبان في الثقات وقال: «ربما يخالف» .

[1] انظر عن (بكر بن عيسى الراسبي) في:

التاريخ الكبير للبخاريّ 2/ 92 رقم 1800، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة 15، والجرح والتعديل 2/ 391 رقم 1519، والثقات لابن حبّان 8/ 146، 147 و 149، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 82 أ، وتهذيب الكمال 4/ 224، 225 رقم 752، والكاشف 1/ 108 رقم 640، وتهذيب التهذيب 1/ 486 رقم 895، وتقريب التهذيب 1/ 106 رقم 123، وخلاصة تذهيب التهذيب 52.

[2]

قال الأثرم: «سمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل حدّث عن بكر بن عيسى بحديث فأحسن الثناء عليه» . (الجرح والتعديل 2/ 391)8.

[3]

وثّقه النّسائي. وذكره ابن حبّان مرتين في ثقاته، قال في الأولى:«بكر بن عيسى الراسبي، من أهل البصرة، يروي عن جامع بن مطر الحبطي، عن معاوية بن قرّة قال معقل بن يسار: حرّمت الخمر ونحن نشرب الفضيخ ثنا ابن منيع، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا بكر بن عيسى» . (الثقات 8/ 146، 147) .

والحديث أخرجه أحمد في مسندة 3/ 227 من طريق: حمّاد بن زيد، عن ثابت، عن أنس، قال. كنت ساقي القوم يوم حرّمت الخمر

…

فأنزل الله عز وجل لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا 5: 93، (سورة المائدة، الآية 93) قال: وكان خمرهم يومئذ الفضيح البسر والتمر.

وقال ابن حبّان في المرة الثانية: «بكر بن عيسى أبو بشر، من أهل البصرة، يروي عن أبي عوانة. روى عنه أحمد بن محمد بن حنبل» . (الثقات 8/ 149) .

[4]

أرّخ وفاته أبو أحمد بن عديّ. (تهذيب الكمال 4/ 225) ولم يذكره في الكامل في ضعفاء الرجال.

[5]

انظر عن (بكر بن يحيى) في:

الجرح والتعديل 2/ 394 رقم 1536، وتصحيفات المحدّثين للعسكريّ 169، وتهذيب الكمال 4/ 231، 232 رقم 758، والكاشف 1/ 109 رقم 645، وتهذيب التهذيب 1/ 338 رقم 901، وتقريب التهذيب 1/ 107 رقم 129، وخلاصة تذهيب التهذيب 52.

[6]

زبّان: بالزاي المعجمة والباء المشدّدة. (تصحيفات المحدّثين 168 و 169) .

[1] الغبريّ: بضم الغين المعجمة وفتح الباء الموحّدة وفي آخرها راء، هذه النسبة إلى بني غبر وهم بطن من يشكر من ربيعة وهو غبر بن غنم بن حبيّب بن كعب بن يشكر.. (الأنساب 9/ 122- 124) .

[2]

كونه ذكره في ثقاته 8/ 150 وقد تصحّف في المطبوع بشكل يصعب فيه التعرّف عليه لأول وهلة، فهو ورد باسم «بكر بن بحر العمري» ! ولهذا كتب محقّقه في الحاشية رقم (1) :«لم نظفر به» .

ويقول خادم العلم محقّق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» :

لقد أكّد الحافظ المزّي في تهذيب الكمال 4/ 232 أن أبا حاتم بن حبّان ذكره في كتاب الثقات، ولكن صديقنا الدكتور بشّار لم يهتد إلى صاحب الترجمة في نسخته، فاكتفى بتوثيق الذهبي له في الكاشف وقول ابن حجر في التقريب أنه مقبول، وأن الذهبي ذكره في تاريخ الإسلام.

قال «عمر» : إن معرفة واحد من شيوخ صاحب الترجمة، وواحد من تلاميذه كافية للدلالة عليه، وخصوصا لمن كان التحقيق ومعرفة الرجال صنعته.

فقد ذكر ابن حبّان: «بكر بن بحر العمري، يروي عن شعبة، روى عنه أبو قلابة، وغيره من أهل العراق» . (الثقات 8/ 150) .

وهكذا نرى أن «يحيى» تصحّف إلى «بحر» و «البصري» تصحّف إلى «العمري» ، وشيخه «شعبة» ، وتلميذه «أبو قلابة الرقاشيّ» كما في ترجمته.

[3]

انظر عن (بكير بن جعفر السليمي) في:

تاريخ جرجان للسهمي 169، 170 رقم 204 و 252 و 502، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 2/ 473، 474، والمغني في الضعفاء 1/ 114 رقم 991، وميزان الاعتدال 1/ 349 رقم 1302، ولسان الميزان 2/ 61 رقم 233.

[4]

في الكامل في ضعفاء الرجال 2/ 473 و 474 وزاد: «وله عن الثقات أحاديث وكذلك عن جماعة

[ () ] من الضعفاء مثل حسن بن فرقد، وغيره. وإذا روى عن ضعيف فيكون ضعيف الحديث من جهة الضعيف الّذي روى عنه وإنما أنكرت عليه إذا روى عن ثقة لا يتابعه عليه أحد» .

[1]

في تاريخ جرجان 169، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 2/ 473:«لو كان ما أخطأ به أبو حنيفة» .

[2]

انظر ترجمته في الطبقة الماضية من الجزء السابق من هذا الكتاب.

[3]

انظر عن (بهلول بن حسّان) في:

تاريخ بغداد 7/ 108، 109 رقم 3549، والمغني في أسماء الرجال للهندي 44، وهو ضبط «بهلول» بضم الباء.

[4]

تاريخ بغداد 7/ 109.

[5]

انظر عن (بهلول بن مورّق) في:

الجرح والتعديل 2/ 429، 430 رقم 1710، والثقات لابن حبّان 8/ 152، وتهذيب الكمال 4/ 263، 264، رقم 776، والكاشف 1/ 110 رقم 659، وتهذيب التهذيب 1/ 499، 500 رقم 925، وتقريب التهذيب 1/ 109 رقم 151، وفيه «المصري» بدل «البصري» وهو تصحيف، وخلاصة تذهيب التهذيب 54، 55، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 31 رقم 356 وقد تصحّف «مورّق» إلى «مورة» .

وذكر الدكتور «بشّار عوّاد معروف» في آخر الحاشية رقم (1) على تهذيب الكمال 4/ 263 أن صاحب «الخلاصة» أخلّ به فلم يذكره هو واللّذين بعده.

قال خادم العلم «عمر تدمري» :

[ () ] بلى قد ذكره صاحب الخلاصة في (فصل التفاريق) - ص 54، 55 فقال بعد أن رمز بأوله (ق) :

«بهلول بن مورّق بكسر الراء، أبو غسان البصري. عن ثور بن يزيد والأوزاعي. وعنه أبو خيثمة، وإسحاق الكوسج. قال ابن معين: لا بأس به» .

[1]

في الجرح والتعديل 2/ 430.

[2]

وسئل أبو زرعة عنه فقال: أحاديثه مستقيمة لا بأس به.

[3]

انظر عن (بهيم العجليّ) في:

الجرح والتعديل 2/ 436 رقم 1730، والثقات لابن حبّان 8/ 153، 154، وصفة الصفوة 3/ 109.