المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[حرف الضاد] 202- الضّحّاك بْن عثمان بْن الضّحّاك بْن عثمان بْن - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ١٤

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد الرابع عشر (سنة 201- 210) ]

- ‌الطَّبَقَةُ الْحَادِيَةُ وَالْعِشْرُونَ

- ‌سَنَةَ إِحْدَى وَمِائَتَيْنِ

- ‌[بَيْعَةُ الْمَأْمُونِ لِعَلِيِّ بْنِ مُوسَى الرِّضَا بِوِلايَةِ الْعَهْدِ]

- ‌[خلع المأمون والدعوة لإبراهيم بْن المهديّ]

- ‌[ولاية زيادة اللَّه بْن الأغلب عَلَى المغرب]

- ‌[تحرك بابَكُ الخُرَّميّ]

- ‌سنة اثنتين ومائتين

- ‌[البيعة لإبراهيم بْن المهديّ]

- ‌[خروج مهديّ الحروريّ عَلَى إبراهيم بْن المهديّ]

- ‌[خروج أَبِي السرايا بالكوفة]

- ‌[ظفر إبراهيم بْن المهديّ بسهل بْن سلامة]

- ‌[هياج العامة عَلَى بشر المريسي]

- ‌[الحوار بين المأمون والرضا]

- ‌[خروج المأمون إلى العراق]

- ‌[دعوة المطلب بْن عَبْد اللَّه للمأمون سرًا]

- ‌سنة ثلاثٍ ومائتين

- ‌[وفاة الرِّضا]

- ‌[الخلاف بين ابن المهديّ وعيسى بْن محمد]

- ‌[اختفاء إبراهيم بْن المهديّ]

- ‌[وصول المأمون إلى همدان]

- ‌سنة أربعٍ ومائتين

- ‌[وصول المأمون إلى النهروان]

- ‌[العودة إلى لبس السواد]

- ‌[ولاية يحيى بْن مُعَاذ الجزيرة]

- ‌[الولاية عَلَى الكوفة والبصرة]

- ‌سنة خمس ومائتين

- ‌[استعمال طاهر بْن الحُسين عَلَى خراسان]

- ‌[ولاية ابن طاهر الجزيرة]

- ‌[ولاية عيسى بْن محمد آذربيجان وأرمينية]

- ‌[استعمال بِشْر بن داود على السّند]

- ‌[استعمال الْجُلُودي لمحاربة الزُّطّ]

- ‌[الحج هَذَا الموسم]

- ‌سنة ستٍّ ومائتين

- ‌[المدّ يغرق سواد العراق]

- ‌[تغلُّب بابَكّ عَلَى عيسى بْن محمد]

- ‌[تعيين ابن طاهر لمحاربة نَصْر بْن شبث]

- ‌[استعمال إِسْحَاق بْن إبراهيم عَلَى بغداد]

- ‌سنة سبْعٍ ومائتين

- ‌[الدَّعوة للرضى في اليمن]

- ‌[موت طاهر بْن الحُسين]

- ‌[ولاية موسى بْن حفص]

- ‌[الحجّ هذا الموسم]

- ‌[ظهور الصناديقي باليمن وهلاكه]

- ‌سنة ثمان ومائتين

- ‌[امتناع الحَسَن بْن الحُسين عَلَى المأمون]

- ‌[ولاية قضاء عسكر المهديّ]

- ‌[ولاية القضاء]

- ‌[الحج هذا الموسم]

- ‌سنة تسعٍ ومائتين

- ‌[تقريب المأمون أهل الكلام]

- ‌[طلب نَصْر بْن شبث الأمان]

- ‌[ولاية أرمينية وآذربيجان وحرب بابَكُ]

- ‌[الحج هذا الموسم]

- ‌[موت ملك الروم]

- ‌سنة عشر ومائتين

- ‌[دخول نَصْر بغداد]

- ‌[ظهور المأمون بابن عَائِشَةَ ورفاقه]

- ‌[الظفر بإبراهيم بْن المهديّ]

- ‌[زواج المأمون ببوران]

- ‌[شخوص عَبْد اللَّه بْن طاهر إلى مصر]

- ‌[فتح ابن طاهر للإسكندرية]

- ‌[ظفر عليّ بْن هشام بأهل قمّ]

- ‌تراجم رجال هذه الطبقة

- ‌[حرف الألف]

- ‌[حرف الباء]

- ‌[حرف الثاء]

- ‌[حرف الجيم]

- ‌[حرف الحاء]

- ‌[حرف الخاء]

- ‌[حرف الدال]

- ‌[حرف الراء]

- ‌[حرف الزاي]

- ‌[حرف السين]

- ‌[حرف الشين]

- ‌[حرف الصاد]

- ‌[حرف الضاد]

- ‌[حرف الطاء]

- ‌[حرف العين]

- ‌[حرف الغين]

- ‌[حرف الفاء]

- ‌[حرف القاف]

- ‌[حرف الكاف]

- ‌[حرف الميم]

- ‌[حرف النون]

- ‌[حرف الهاء]

- ‌[حرف الواو]

- ‌[حرف الياء]

- ‌الكنى

الفصل: ‌ ‌[حرف الضاد] 202- الضّحّاك بْن عثمان بْن الضّحّاك بْن عثمان بْن

[حرف الضاد]

202-

الضّحّاك بْن عثمان بْن الضّحّاك بْن عثمان بْن عَبْد اللَّه الحزاميّ الصغير [1] .

يروي عَنْ: جَدّه، ومالك.

وعنه: ابنه محمد، وإبراهيم بْن المنذر الحزاميّ، وغيرهما.

وكان نسّابةَ قُرَيش، عارفًا بالأخبار وأيّام النّاس.

203-

ضَمْرَةُ بْن ربيعة [2]- 4.-

[1] انظر عن (الضحّاك بن عثمان) في:

الطبقات الكبرى لابن سعد 5/ 422 و 9/ 397، وجمهرة نسب قريش للزبير بن بكار 401- 403، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 11 ب، رقم 1242 (حسب ترقيم نسختنا المصوّرة) ، وتهذيب الكمال 13/ 275 رقم 2923 (ذكر تمييزا) ، وميزان الاعتدال 2/ 324، 325 رقم 3938، وتهذيب التهذيب 4/ 447، 448 رقم 778، وتقريب التهذيب 1/ 373 رقم 12، وخلاصة تذهيب التهذيب 176.

[2]

انظر عن (ضمرة بن ربيعة) في:

الطبقات الكبير لابن سعد 7/ 471، وتاريخ الدارميّ، رقم 441، وطبقات خليفة 317، والعلل لأحمد 1/ 154 و 203 و 280، والعلل ومعرفة الرجال له 2/ رقم 2624 و 3604، والتاريخ الكبير للبخاريّ 4/ 337 رقم 3045، والكنى لمسلم، ورقة 63، والمعرفة والتاريخ للفسوي 1/ 133، وانظر فهرس الأعلام (3/ 594) ، وتاريخ أبي زرعة الدمشقيّ (انظر فهرس الأعلام) 2/ 893، 894، وأخبار القضاة لوكيع 1/ 316 و 2/ 426 و 3/ 319، والكنى والأسماء للدولابي 2/ 57، وتاريخ الطبري 1/ 230 و 265 و 4/ 226 و 6/ 381، والجرح والتعديل 4/ 467 رقم 2052، والثقات لابن حبّان 8/ 324، 325، والعيون والحدائق 3/ 355، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 178 رقم 569، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 18/ 215، والتهذيب 7/ 39، 40، واللباب 1/ 391، وتهذيب الكمال 13/ 316- 321 رقم 2938، والعبر 1/ 337، والمعين في طبقات المحدّثين 66 رقم 665، وسير أعلام

ص: 200

أبو عَبْد اللَّه الْقُرَشِيّ مولاهم الدّمشقيّ. ثمّ الرَّمْليّ.

سمع: عَبْد اللَّه بْن شوذب، ويحيى بْن أَبِي عَمْرو السَّيبانيّ، والأوزاعيّ، ومولاه عليّ بْن أَبِي حملة، ورجاء بْن أَبِي سَلَمَةَ، وإبراهيم بن أبي عبلة، وعثمان بن عطاء الخُراسانيّ، وسُفْيَان الثَّوْريّ، وجماعة.

وعنه: يحيى بْن بُكَيْر، ودُحَيْم، وأبو عُمَيْر عيسى بْن النّحّاس، وعَمْرو بْن عثمان، وهشام بْن عمار، وابن ذَكْوان، ومحمد بْن عَمْرو بْن حنان، وأحمد بْن الفَرَج الحجازيّ، وخلق.

وكان عالمًا نبيلا، لَهُ غلطات، وهو من الثّقات المأمونين.

لم يكن بالشام رجل يشبهه [1] .

وفي لفظ عن أحمد بْن حنبل [2] : بقية أحب إليّ منه. والأول أصحّ عند أحمد.

قَالَ ابن مَعِين [3] : ثقة.

قلت: تُوُفّي في رمضان سنة اثنتين ومائتين [4] عَنْ سنٍّ عالية.

وقد روى عَنْهُ من شيوخه: إسماعيل بْن عياش.

وقال فيه آدم بْن أَبِي أياس: ما رأيت أحدًا أعقل لما يخرج من رأسه منه [5] .

[ () ] النبلاء 9/ 325- 327 رقم 107، وميزان الاعتدال 2/ 330 رقم 3959، والكاشف 2/ 34 رقم 3466، وتذكرة الحفّاظ 1/ 353، والبداية والنهاية 10/ 249، والوافي بالوفيات 16/ 368 رقم 402، وتهذيب التهذيب 4/ 460، 461 رقم 794، وتقريب التهذيب 1/ 374 رقم 27، وطبقات الحفّاظ 150، وخلاصة تذهيب التهذيب 177، وشذرات الذهب 2/ 13 وفيه تحرّف اسمه إلى «حمزة» ، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 374، 375 رقم 705.

[1]

العلل لأحمد 1/ 380، وتاريخ أسماء الثقات لابن شاهين 178 رقم 569.

[2]

في العلل 1/ 380، والعلل ومعرفة الرجال 2/ 366 رقم 2624، والجرح والتعديل 4/ 467، وتاريخه أسماء الثقات لابن شاهين 178 رقم 569.

[3]

تاريخ الدارميّ، رقم 441، الجرح والتعديل 4/ 467.

[4]

أرّخه خليفة في الطبقات 317، وابن سعد في طبقاته 7/ 471، أما ابن حبّان فقال: مات سنة اثنتين وثمانين ومائة. (الثقات 8/ 325) وقيل مات سنة 200 (تاريخ دمشق 8/ 217) .

[5]

تاريخ دمشق 18/ 216، تهذيبه 7/ 40.

ص: 201

وقال ابن سعْد [1] : كَانَ ثقة مأمونًا خيِّرًا. لم يكن هناك أفضل منه.

وقال: مات في أول رمضان سنة اثنتين.

وقال ابن يونس: كَانَ فقيههم في زمانه [2] رحمه اللَّه تعالى [3] .

[1] في طبقاته 7/ 471.

[2]

تاريخ دمشق 8/ 217، التهذيب 7/ 40.

[3]

وقال أحمد: ضمرة بن ربيعة رجل صالح، ثقة ليس به بأس، حديثه حديث أهل الصدق. (العلل ومعرفة الرجال 2/ 549 رقم 3604) .

وقال أبو زرعة الدمشقيّ: «قلت لأحمد: فإن ضمرة يحدّث عن الثوريّ، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر: من ملك ذا رحم فهو حرّ. فأنكره وردّه ردّا شديدا، قلت له: فإنه يحدّث عن ابن شوذب، عن ثابت، عن أنس: رأيت القاتل يجرّ نسعته. قال: أخاف أن يكون هذا مثل هذا، وقال أحمد: بلغني أن ضمرة كان شيخا صالحا» . (تاريخ أبي زرعة 1/ 459، 460) .

وقال أبو حاتم: ضمرة بن ربيعة صالح.

وذكره ابن حبّان في الثقات، وكذا ابن شاهين.

ص: 202