الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف القاف]
315-
القاسم بْن الحَكَم بْن كثير بْن جُنْدب العُرَنيّ الكوفيّ [1]- ت. - القاضي أبو أحمد قاضي همدان.
عَنْ: زكريّا بْن أَبِي زائدة، وأبي حنيفة، والقاسم بْن معن المسعودي، ويونس بْن أَبِي إِسْحَاق، وعُبَيْد اللَّه بْن الوليد الرّصافيّ، ومِسْعَر، والثَّوْريّ، وطائفة.
وعنه: إِسْحَاق بْن الفيض، وأحمد بْن محمد بْن سَعِيد بن أبان التّبعيّ، وزكريّا بن يحيى البلْخيّ، ومحمد بْن المغيرة الضَّبّيّ، وعَمْرو بْن رافع القَزْوينيّ، ومحمد بْن حسّان الأزرق، والمستمرّ بْن الصَّلْت، وخلْق.
وقد كَانَ أحمد بْن حنبل عزم عَلَى الرحلة إِلَيْهِ [2] .
وثّقه غير واحد.
وقال أبو زرعة: صدوق [3]
[1] انظر عن (القاسم بن الحكم العرني) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 171 رقم 769، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 11، والجرح والتعديل 7/ 109 رقم 629، والثقات لابن حبّان 9/ 16، ومشتبه النسبة لعبد الغني بن سعيد (مخطوطة المتحف البريطاني) ورقة 36 أ، رقم 931 (حسب ترقيم نسختنا) ، وتاريخ جرجان 359، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 32 ب، 33 أ، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1108، والكاشف 2/ 335 رقم 4577، والمغني في الضعفاء 2/ 518 رقم 4986 وفيه (العريني) ، وميزان الاعتدال 3/ 370 رقم 6801، وتهذيب التهذيب 8/ 311، 312 رقم 563، وتقريب التهذيب 2/ 116 رقم 11، وخلاصة تذهيب التهذيب 312.
[2]
الجرح والتعديل 7/ 109.
[3]
الجرح والتعديل 7/ 109، وقال أبو حاتم:«محلّه الصدق يكتب حديثه ولا يحتجّ به» .
وقال أبو عليّ الرفّاء، عَنْ محمد بْن صالح الأشجّ: مات القاسم بْن الحَكَم سنة ثمان ومائتين وحضرت جنازته. وولد سنة ثلاث عشر ومائة [1] .
316-
القاسم بْن الحَكَم بْن أوس الْأَنْصَارِيّ الْبَصْرِيّ [2] .
عَنْ: مَعْمَر بْن راشد، وغيره.
وعنه: عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر القواريري، ومحمد بْن المُثَنَّى العنزيّ.
قَالَ أبو حاتم [3] : مجهول.
317-
القاسم بْن هارون بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ العبّاسيّ المؤتمن بْن الرشيد [4] .
كَانَ أَبُوهُ قد جعله وَلِيَّ العهد بعد الأمين والمأمون. وشرط للمأمون إنْ شاء أنْ يُقِرّه أقره، وإن شاء أنْ يخلعه خلعه. فخلعه سنة ثمانٍ وتسعين ومائة.
وتُوُفّي سنة ثمانٍ ومائتين وله خمس وثلاثون سنة.
318-
قُدَامة بْن محمد بن خشرم الخشرميّ المدنيّ [5] .
[ () ] وقال إبراهيم بن مسعود الهمدانيّ: سألني أبو نعيم، عن القاسم بن الحكم الهمذاني، فقال فيه تلك الغفلة كما كانت. (الجرح والتعديل) .
[1]
تهذيب الكمال 2/ 1108.
[2]
انظر عن (القاسم بن الحكم البصري) في:
التاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 171 رقم 770 (دون ترجمة) ، والجرح والتعديل 7/ 109 رقم 628، والثقات لابن حبّان 7/ 338، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1108، وميزان الاعتدال 3/ 370 رقم 6803، وتهذيب التهذيب 8/ 312 رقم 564، وتقريب التهذيب 2/ 116 رقم 12، وخلاصة تذهيب التهذيب 312.
[3]
في الجرح والتعديل 7/ 109.
[4]
انظر عن (القاسم بن هارون) في:
تاريخ خليفة 458 و 470 و 473 والأخبار الطوال 391، وفتوح البلدان 203 و 396 و 397، وتاريخ الطبري 8/ 276 و 302 و 307 و 313 و 315 و 318 و 338 و 360 و 367 و 373 و 377 و 389 و 439 و 445 و 499، والخراج وصناعة الكتابة 377، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 2530 و 2597 و 2740، والفرج بعد الشدّة 2/ 34، 35، والوزراء والكتّاب 265، والمحاسن والمساوئ 173 و 193، والبدء والتاريخ 6/ 104 و 109 و 110، والكامل في التاريخ 6/ 387، والإنباء في تاريخ الخلفاء 29 و 79، ومختصر التاريخ لابن الكازروني 128 و 133.
[5]
انظر عن (قدامة بن محمد) في:
عَنْ: أَبِيهِ، وأبوه مجهول، وعن: مَخْرَمة بْن بُكَيْر.
وعنه: عَبْد اللَّه بْن هارون بْن موسى الفَرَوِيّ، وسعد بْن عَبْد اللَّه بْن عَبْد الحَكَم.
قَالَ ابن حِبّان [1] : روى المقلوبات الّتي لا يُشَارَك فيها. لا يجوز الاحتجاج بِهِ.
قلت: وروى أيضًا عَنْ: داود بْن المغيرة.
وعنه: ابن نُمَيْر، وابن شَيْبة الحزاميّ.
قَالَ أبو حاتم [2] : لَيْسَ بِهِ بأس [3] .
قراد.
أبو نوح. اسمه عَبْد الرَّحْمَن.
تقدّم ذكره.
319-
قُرَيش بْن إبراهيم الصَّيْدلانيّ [4] .
بغداديّ ثبت حافظ.
مات قبل الشيخوخة.
روى عن: عبد العزيز الدراوردي، ومعتمر بن سليمان.
روى عَنْهُ رفيقاه أحمد بْن حنبل، وسُرَيْج بن يونس.
قال يعقوب بن شيبة: كان من علية أصحاب الحديث.
[ () ] التاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 179 رقم 805، والجرح والتعديل 7/ 129 رقم 735، والمجروحين لابن حبّان 2/ 219، 220، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 6/ 2074، 2075، والمغني في الضعفاء 2/ 523 رقم 5034، وميزان الاعتدال 3/ 386 رقم 6871.
[1]
في المجروحين 2/ 219.
[2]
في الجرح والتعديل 7/ 129.
[3]
وقال عثمان بن سعيد الدارميّ: سألت ابن معين عن قُدَامةُ بنُ محمد بن قُدَامة بن خَشْرم فقال:
لا أعرفه. قال أبو محمد: يعني لا يخبره، وأمّا قدامة فمشهور.
وقال أبو زرعة: لا بأس به. (الجرح والتعديل 7/ 129) .
[4]
انظر عن (قريش بن إبراهيم) في:
الثقات لابن حبّان 9/ 25، وتاريخ بغداد 12/ 470، 471 رقم 6943، وتعجيل المنفعة 344 رقم 885.
مات قبل أنْ يُكتب عَنْهُ [1] .
320-
قُرَيش بْن أنس الْبَصْرِيّ [2]- خ. م. د. ت. ن. - عَنْ: حُمَيْد الطويل، وابن عَوْن، وحبيب بْن الشهيد، وعوف الدّارميّ، وجماعة.
وعنه: عليّ بْن المَدِينيّ، وبُنْدار، وبكّار بْن قُتَيْبَة، والكُدَيْميّ، ومحمد بْن أَبِي العوّام، وخلْق.
قَالَ النَّسائيّ: ثقة إلّا أَنَّهُ تغيّر [3] .
وقال عليّ بْن المَدِينيّ: كَانَ ثقة [4] .
وقال الْبُخَارِيّ [5]، عَنْ إِسْحَاق بْن إبراهيم بْن حبيب: مات سنة تسع ومائتين.
قَالَ: وكان قد اختلط ستٍّ سنين في البيت [6] .
[1] تاريخ بغداد 12/ 471.
وقال البرقاني: قلت لأبي الحسن الدار الدّارقطنيّ: قريش بن إبراهيم، عن عبد الرحمن بن عبد الملك بن أبجر؟ فقال: قريش بغداديّ لا بأس به. (تاريخ بغداد) .
[2]
انظر عن (قريش بن أنس) في:
طبقات خليفة 228، والتاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 195 رقم 866، والجرح والتعديل 7/ 142، 143 رقم 794، والمعرفة والتاريخ 2/ 285، والمجروحين لابن حبّان 2/ 220، ورجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 623، 624 رقم 990، ورجال صحيح مسلم، لابن منجويه 2/ 152 رقم 1382، والجمع بين رجال الصحيحين 2/ 424 رقم 1627، وتهذيب الكمال (المصوّر) 2/ 1128، والكاشف 2/ 344 رقم 4644، والمغني في الضعفاء 2/ 525 رقم 5048، وميزان الاعتدال 3/ 389 رقم 6892، والمعين في طبقات المحدّثين 77 رقم 830، وتهذيب التهذيب 8/ 374، 375 رقم 663، وتقريب التهذيب 2/ 125 رقم 107، ومقدّمة فتح الباري 431، وخلاصة تذهيب التهذيب 316.
[3]
تهذيب الكمال 2/ 1128.
[4]
التاريخ الكبير للبخاريّ 7/ 195، الجرح والتعديل 7/ 142، 143.
[5]
لم يؤرّخ البخاري لوفاته، والعبارة ذكرها الكلاباذي، عن البخاري في رجال الصحيح 2/ 623.
[6]
وقال ابن أبي حاتم: قريش بن أنس أبو أنس البصري يقال إنه تغيّر عقله، وكان سنة ثنتين ومائتين صحيح العقل ومات سنة ثمان ومائتين.
وقال: سئل أبي عنه فقال: لا بأس به. (الجرح والتعديل 7/ 142 و 143) .
وقال أبو داود، عَنْ محمد بْن عُمَر المُقَدَّمّي: مات في رمضان سنة ثمان [1] .
321-
قُطّرب [2] .
تلميذ سِيبَوَيْه.
هُوَ أبو عليّ محمد بْن المستنير الْبَصْرِيّ النَّحْويّ، صاحب التّصانيف.
كَانَ يؤدب أولاد الأمير أَبِي دُلَف العِجْليّ. وكان أيّام اشتغاله يبكّر في تحصيل النَّوْبة عَلَى سِيبَوَيْه. فقال لَهُ: ما أنت إلّا قطرب ليل.
فلزمه هذا اللقب.
روى عَنْهُ: محمد بْن الْجَهْم السمري، وغيره.
وكان موثقًا فيما ينقله.
توفّي سنة ستّ ومائتين.
[1] رجال صحيح البخاري للكلاباذي 2/ 623، 624.
وقال ابن حِبّان: «مات سنة تسعٍ ومائتين، وكان سخيّا صدوقا إلّا أنه اختلط في آخر عمره حتى كان لا يدري ما يحدّث به، وبقي ستّ سنين في اختلاطه فظهر في روايته أشياء مناكير لا تشبه حديثه القديم، فلما ظهر ذلك من غير أن يتميّز مستقيم حديثه من غيره لم يجز الاحتجاج به فيما انفرد. فأما فيما وافق الثقات فهو المعتبر بأخباره تلك» . (المجروحون 2/ 220) .
[2]
انظر عن (قطرب) في:
البيان والتبيين 1/ 230، والزاهر للأنباري 1/ 553، والمثلّث لابن السيد البطليوسي 1/ 297 و 2/ 139 و 154 و 227 و 380 و 415، ومعجم ما استعجم 1388، ومروج الذهب (طبعة الجامعة اللبنانية) 992، وشرح أدب الكاتب للجواليقي 114، والمحاسن والمساوئ للبيهقيّ 431 و 576 و 577، والكامل في التاريخ 6/ 380، وملء العيبة للفهري 2/ 66 و 541، والمختصر في أخبار البشر 2/ 25، وتخليص الشواهد للأنصاريّ 165، ونزهة الألباء 110، والشوارد في اللغة للصغاني 61، ومعجم الأدباء 19/ 53، 54، وبغية الوعاة 1/ 242، 243 رقم 444، ومرآة الجنان 2/ 11، والبداية والنهاية 10/ 259.