الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف الدَّالِ]
دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَوْدِيُّ [1]- 4- الزَّعَافِرِيُّ أَبُو الْعَلاءِ الْكُوفِيُّ.
عَنِ الشَّعْبِيِّ وَحُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيِّ وَأَبِي وَبَرَةَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
وَعَنْهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَأَبُو عَوَانَةَ ووكيع وآخرون.
وثّقه احمد وغيره، وضعّفه ابن معين مرّة وقوّاه أُخْرَى وَلا بَأْسَ بِهِ.
دَاوُدُ [2] بْنُ أَبِي عَوْفٍ [3] أَبُو الْجَحَّافِ الْكُوفِيُّ- ت ن ق-.
مِنْ رُءُوسِ الشِّيعَةِ وَمُحَدِّثِيهِمْ.
لَهُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ الأَشْجَعِيِّ وَمُعَاوِيَةَ بْنِ ثَعْلَبَةَ- صاحب لأبي ذر- وعطية العوفيّ وغيرهم.
[ () ] حلية الأولياء 5/ 73، المعرفة والتاريخ 2/ 581 و 713.
[1]
ميزان الاعتدال 2/ 10، التقريب 1/ 233، الخلاصة 110. الجرح 3/ 416، التهذيب 3/ 191.
التاريخ الكبير 3/ 236، المعرفة والتاريخ 2/ 739 و 3/ 161. التاريخ لابن معين 2/ 152 رقم 1625.
[2]
ميزان الاعتدال 2/ 18، التقريب 1/ 233، الخلاصة 110، الجرح 3/ 421، التهذيب 3/ 196، طبقات ابن سعد 6/ 327، التاريخ الكبير 3/ 233، المعرفة والتاريخ 2/ 670 و 3/ 97.
[3]
في نسخة القدسي 6/ 61 «عون» والتصحيح من المصادر المذكورة أعلاه.
وَعَنْهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَعَامِرُ بْنُ السِّمْطِ وَتَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ وَغَيْرُهُمْ.
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ: عَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ فِي فَضَائِلِ أَهْلِ الْبَيْتِ وَهُوَ عِنْدِي لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.
وَقَالَ الثَّوْرِيُّ: كَانَ مُرْضِيًا. وَوَثَّقَهُ جماعة وفيه شَيْءٌ.
دَاوُدُ بْنُ عِيسَى النَّخَعِيُّ الْكُوفِيُّ [1] .
حدث بدمشق عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ السُّوَائِيِّ مرسلا وعن سعيد بن جبير وعمرو ابن دينار وسماك وطائفة.
وعنه إسماعيل بن عيّاش وسُوَيْد بن عبد العزيز ويحيى بن حمزة القاضي ولم أر لهم فيه كلاما بتوثيق ولا تليين فهو صالح.
داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي [2]- ت ق- الكوفي الأعرج عَنْ أَبِيهِ وَأَبِي وَائِلٍ وَإِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُبَيْلٍ.
وَعَنْهُ ابْنُ أَخِيهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَالْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الْمَوْصِلِيُّ وَوَكِيعٌ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى وَمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وآخرون.
[1] الجرح 3/ 419، التاريخ الكبير 3/ 242، تهذيب ابن عساكر 5/ 215.
[2]
التقريب 1/ 235، الخلاصة 111. الجرح 3/ 427، التهذيب 3/ 205، المجروحين 1/ 289 التاريخ الكبير 3/ 239، المعرفة والتاريخ 2/ 190 و 604 و 3/ 192، التاريخ لابن معين 2/ 154 رقم 1321.
ضعّفه أحمد.
وقال أبو حاتم: ليس بقويّ.
وقال النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بِثَقَةٍ.
وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: لا أروي عنه وكان أبوه ثبتا.
وقال ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ.
وَقَالَ يَحْيَى الْقَطَّانُ: قَالَ لِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ: شُعْبَةُ يَرْوِي عَنْ دَاوُدَ بْنِ يَزِيدَ الأَوْدِيِّ! قَالَ: تَعَجُّبًا مِنْهُ.
دَاوُدُ أَبُو الْيَمَانِ [1] .
رَأَى أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي أَوْفَى.
وَعَنْهُ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ.
صَالِحُ الحال.
دينار أبو عمر [2] .
سمع الحسن الْبَصْرِيُّ.
وَعَنْهُ وَكِيعٌ وَمَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَأَبُو أسامة وآخرون.
لا بأس به.
[1] لم أجد له ترجمة أخرى في المصادر التي بين يدي.
[2]
ميزان 2/ 30، الخلاصة 111، الجرح 3/ 434، التهذيب 3/ 216، التاريخ 3/ 247.