المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌[حرف الصاد] صالح بْن أَبِي الأخضر اليمامي [1]- د-[2] نزيل البصرة. عَن - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٩

[شمس الدين الذهبي]

فهرس الكتاب

- ‌[المجلد التاسع (سنة 141- 160) ]

- ‌الطَّبَقَةُ الْخَامِسَةَ عَشْرَةَ

- ‌سَنَةَ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ ثَلاثٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ

- ‌بِنَاءُ بَغْدَادَ

- ‌سَنَةَ سِتٍّ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ سَبْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ ثَمَانٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ خَمْسِينَ وَمِائَةٍ

- ‌تَرَاجِمُ أَهْلِ هَذِهِ الطَّبَقَةِ عَلَى الْحُرُوفِ

- ‌حَرْفُ الألف

- ‌[حرف الْبَاءِ]

- ‌[حرف التَّاءِ]

- ‌[حرف الثَّاءِ]

- ‌[حرف الْجِيمِ]

- ‌[حرف الحاء]

- ‌[حرف الْخَاءِ]

- ‌[حرف الدَّالِ]

- ‌[حرف الرَّاءِ]

- ‌[حرف الزَّايِ]

- ‌[حرف السين]

- ‌[حرف الشين]

- ‌[حرف الصَّادِ]

- ‌[حرف الضَّادِ]

- ‌[حرف الطَّاءِ]

- ‌[حرف الْعَيْنِ]

- ‌[حَرْفُ الْغَيْنِ]

- ‌[حرف الفاء]

- ‌[حرف القاف]

- ‌[حرف الْكَافِ]

- ‌[حرف اللامِ]

- ‌[حرف الْمِيمِ]

- ‌[حرف النُّونِ]

- ‌[حرف الْهَاءِ]

- ‌[حرف الْوَاوِ]

- ‌[حرف الياء]

- ‌[الْكُنَى]

- ‌الطَّبَقَةُ السَّادِسَةُ عَشْرَةَ

- ‌سَنَةَ إِحْدَى وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ اثْنَيْنِ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ ثَلاثٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ أَرْبَعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ خَمْسٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ سِتٍّ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ سَبْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ تِسْعٍ وَخَمْسِينَ وَمِائَةٍ

- ‌سَنَةَ سِتِّينَ وَمِائَةٍ

- ‌تَرَاجِمُ أَهْلِ هَذِهِ الطَّبَقَةِ عَلَى الْحُرُوفِ

- ‌[حَرْفُ الأَلِفِ]

- ‌[حرف الْجِيمِ]

- ‌[حرف الحاء]

- ‌[حرف الزاي]

- ‌[حرف السِّينِ]

- ‌[حرف الشين]

- ‌فصل هَؤُلاءِ الرواة عَن شعبة

- ‌[حرف الصاد]

- ‌[حرف الضاد]

- ‌[حرف الطاء]

- ‌[حرف العين]

- ‌[حرف الغين]

- ‌[حرف الفاء]

- ‌[حرف القاف]

- ‌[حرف الكاف]

- ‌[حرف اللام]

- ‌[حرف الميم]

- ‌[حرف النون]

- ‌[حرف الهاء]

- ‌[حرف الواو]

- ‌[حرف الياء]

- ‌الكنى

الفصل: ‌ ‌[حرف الصاد] صالح بْن أَبِي الأخضر اليمامي [1]- د-[2] نزيل البصرة. عَن

[حرف الصاد]

صالح بْن أَبِي الأخضر اليمامي [1]- د-[2] نزيل البصرة.

عَن نافع وابن المنكدر والزهري.

وعنه عَبْد الرحمن بْن مهدي وروح وأبو داود ومسلم بْن إِبْرَاهِيم وآخرون.

ضعّفه ابْن معين.

وقَالَ البخاري: لين.

وقال هارون بْن المغيرة: زعم ابْن الْمُبَارَك أَنَّهُ كَانَ يخدم [3] الزهري يعني صالح بْن أَبِي الأخضر.

وقال أَبُو زرعة: ضعيف الحديث، كَانَ عنده عَن الزهري كتابان أحدهما عَرْض والآخر مناوَلَة، فاختلطا جميعًا فلا يعرف هذا من هذا.

[1] التقريب 1/ 358، ميزان 2/ 288، تهذيب ابن عساكر 6/ 366، المجروحين 1/ 368، الضعفاء الصغير 58، الجرح 4/ 394، التهذيب 4/ 380، الخلاصة 169، المعرفة والتاريخ 3/ 51 و 52، التاريخ لابن معين 2/ 262 رقم 241. طبقات ابن سعد 7/ 2: 32، التاريخ الكبير 4/ 273، الوافي بالوفيات 16/ 257 رقم 285.

[2]

الرمز في الأصل هو (4) ، والتصحيح من التقريب 1/ 358 والخلاصة 169.

[3]

كلمة (يخدم) ساقطة من الأصل، والإستدراك من الجرح والتعديل 4/ 394.

ص: 434

صالح بن حسّان [1]- ت ق- أبو الحارث النضري المدني نزيل العراق.

عَن سعيد بْن المسيب وعروة ومحمد بْن كعب وغيرهم.

وعنه أَبُو ضمرة وأبو عاصم والهيثم بْن عديّ وأبو داود الحفري.

وكان شريفًا نبيلا لكنه كَانَ صاحب قيان فذلك الَّذِي غضّ مِنْهُ.

قِيلَ: إنه بقي إِلَى خلافة المهدي.

قَالَ ابْن معين: ليس حديثه بشيء.

وقال أَبُو حاتم: ضعيف الحديث.

وقال البخاري: منكر الحديث.

صالح بْن خوات [2] بْن صالح بْن خوات بْن جبير الأنصاري المديني.

عَن أبيه وشعبة مولى ابْن عباس وأبي طوالة ويزيد بْن رومان.

وعنه ابْن الْمُبَارَك وفضيل بْن سُلَيْمَان والواقدي.

ما علمت به بأسا. روى لَهُ البخاري فِي كتاب «الأدب» .

صالح بْن راشد العبدي البصري [3] .

عَن الحسن ومالك بن دينار وطاوس وأبي نضرة.

[1] التقريب 1/ 358، ميزان 2/ 291، المجروحين 1/ 367، التاريخ 4/ 275، الضعفاء الصغير 59، الجرح 4/ 397، التهذيب 4/ 384، الخلاصة 170، التاريخ لابن معين 2/ 262 رقم 682.

[2]

التقريب 1/ 359، التاريخ 4/ 276، الجرح 4/ 398، التهذيب 4/ 387، الخلاصة 170، طبقات ابن سعد 5/ 191، طبقات خليفة 627، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 220، تهذيب الأسماء 1 ق 1/ 248، غاية النهاية 1/ 332، الوافي بالوفيات 16/ 257، مجمع الرجال 3/ 204.

[3]

التاريخ 4/ 279، الجرح 4/ 407.

ص: 435

وعنه حرمي بْن عمارة ومسلم بْن إِبْرَاهِيم والحوضي وأبو سلمة التبوذكي.

صالح بْن رستم [1]- م 4- أبو عامر الخرّاز البصري مولى مزينة.

مشهور بكنيته.

عَن الحسن وعكرمة وابن أَبِي مليكة ويحيى بْن أَبِي كثير وجماعة.

وعنه أَبُو داود وسعيد بْن عامر الضبعي وعثمان بْن عمر بْن فارس وأبو نعيم وعدة.

قَالَ أَبُو حاتم: يكتب حديثه.

وقال أَبُو داود السجزي: ثقة.

وقال ابْن عديّ: عندي لا بأس بِهِ، وقد روى عَنْهُ يحيى بْن سعيد القطان.

وأما ابْن معين فقال: ضعيف.

وقال الأثرم: سَمِعْت أحمد يَقُولُ: هُوَ صالح الحديث.

صالح بْن عليّ بْن عَبْد اللَّه بْن عَبَّاس [2] ، الهاشمي. الأمير عم المنصور.

افتتح مصر، وقهر بني أمية، وجهزّ عسكرًا فِي طلب مروان الحمار فبيّتوه فحوصر، فقاتل حَتَّى قُتل، ثم ولي صالح إمرة دمشق.

[1] التقريب 1/ 360، ميزان 2/ 294، المجروحين 1/ 375، التاريخ 4/ 280، تاريخ خليفة 426، الجرح 4/ 403، التهذيب 4/ 391، الخلاصة 170، المعرفة والتاريخ 3/ 381، التاريخ لابن معين 2/ 263 رقم 3239.

[2]

تهذيب ابن عساكر 6/ 378، المعرفة والتاريخ 1/ 124 و 139 و 597 و 2/ 486، أنساب الأشراف 3 (في أماكن كثيرة) ، أخبار العباس وولده 147 و 150- 156 و 395، المعارف 372، الولاة والقضاة 97 و 102 مروج الذهب 4/ 87، جمهرة أنساب الغرب 20، أمراء دمشق 42، الوافي بالوفيات 16/ 264 و 265 رقم 295.

ص: 436

وروى عَن أبيه.

وعنه ابناه إسماعيل وعبد الملك وغيرهما.

والتقى جيوشَ الروم بدابق وعليهم اللعين قسطنطين بن اليون فهزمهم وكانوا مائة ألف. وأسر وسبى، وأمر بإنشاء مدينة أذنة. وعاش نحوًا من ستين سنة.

مات سنة إحدى أو اثنتين وخمسين ومائة وولي بعده الشامَ ولدُه الفضل.

صالح بْن مسلم العجلي [1] ، البكري.

عَن الشعبي.

وعنه شريك وأبو عوانة ويحيى القطان وابن علية.

وثّقه ابْن معين، ولم يدركه ابنه عَبْد الله بْن صالح.

صالح بْن مسمار [2] بصري.

عَن الحسن ومحمد.

وعنه جعفر بْن برقان ومعمر بْن سُلَيْمَان.

سكن الرقّة.

صباح بْن يحيى المزني [3] .

[1] التاريخ لابن معين 2/ 266 رقم 2774 ويعرف ب «الكاتب» ، الجرح والتعديل 2 ق 1/ 413.

وانظر تاريخ بغداد 9/ 479 في ترجمة ابنه.

[2]

التقريب 1/ 363، التاريخ 4/ 289، الجرح 4/ 414، التهذيب 4/ 403، الخلاصة 172، المعرفة والتاريخ 2/ 420.

[3]

التاريخ 4/ 314، لسان 4/ 180، الجرح 4/ 442.

ص: 437

عَن الحارث بْن حصيرة [1] وخالد بْن أَبِي أمية.

وعنه علي بْن هاشم وعفير بْن خالد ومالك بْن إسماعيل.

قَالَ أَبُو حاتم: شيخ.

صدقة بْن رستم الكوفي الإسكاف [2] .

عَن المسيب بْن رافع.

وعنه ابْن فضيل والفضل السيناني وسعيد بْن عامر وعبيد بْن إسحاق طائفة.

قَالَ أَبُو حاتم: صدوق مَا بِهِ بأس.

وقال خ: لم يصح حديثه.

صدقة بْن عبادة بْن نشيط الأسدي [3] .

عَن أبيه وعن أَبِي فاطمة عَن ابْن عمر.

وعنه أَبُو داود ومسلم بْن إِبْرَاهِيم والتبوذكي وحرمي بْن حفص وآخرون.

شيخ.

صدقة بْن موسى الدقيقي البصري [4]- د ت-

[1] بكسر الصاد.

[2]

ميزان 2/ 310، التاريخ 4/ 298، لسان 4/ 186، الجرح 4/ 433.

[3]

التاريخ 4/ 297، الجرح 4/ 433.

[4]

التقريب 1/ 366، ميزان 2/ 312، تهذيب ابن عساكر 6/ 418، المجروحين 1/ 373، التاريخ 4/ 297، الجرح 4/ 432، تهذيب 4/ 418، الخلاصة 173، طبقات خليفة 316، التاريخ التاريخ الصغير 2/ 121، مشاهير علماء الأمصار 178، سير أعلام النبلاء 6/ 380 رقم 160، شذرات الذهب 1/ 238.

ص: 438

عَن ثابت البناني وأبي عمران الجوني وفرقد السبخي.

وعنه أَبُو داود ويزيد بْن هارون ومسلم بْن إِبْرَاهِيم وعلي بْن الجعد.

قَالَ مسلم بْن إِبْرَاهِيم: صدوق.

وقال النسائي وغيره: ضعيف.

وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ ابْنُ حبّان: يُكنى أبا المغيرة وقيل: أَبُو محمد شيخ صالح لا يُحتجّ بِهِ.

صدقة بْن يزيد الدمشقي [1] . أصله خراساني نزل بيت المقدس.

وَرَوَى عَنْ قَتَادَةَ وَحَمَّادِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ وبنت واثلة بن الأسقع ويحيى ابن أَبِي كثير وعدة.

وعنه محمد بْن شعيب والوليد بْن مسلم وضمرة بْن ربيعة ورواد بْن الجراح وغيرهم.

قَالَ ابْن معين: صالح الحديث.

وقال الفسوي [2] : حسن الحديث.

وضعّفه أحمد والنسائي.

الصلت بن دينار [3]- ت ق [4]- أبو شعيب المجنون الأزدي الهنائي.

[1] ميزان 2/ 313، تهذيب ابن عساكر 6/ 415، لسان 4/ 187، الجرح 4/ 431، المعرفة والتاريخ 2/ 281، التاريخ لابن معين 2/ 269 رقم 5059، تاريخ أبي زرعة 1/ 396.

[2]

المعرفة والتاريخ 2/ 281.

[3]

سبقت ترجمته في الطبقة الماضية، ومصادر ترجمته هي: التقريب 1/ 269، ميزان 2/ 318، تهذيب ابن عساكر 6/ 447، المجروحين 1/ 375، التاريخ 4/ 304، ابن سعد 7/ 279، الجرح 4/ 437، التهذيب 4/ 434، المعرفة والتاريخ 3/ 63، التاريخ لابن معين 2/ 270 رقم 3306

[4]

في الأصل (د ت) والتصحيح من المصادر قبله.

ص: 439

عَن عَبْد الله بْن شقيق العقيلي وشهر بْن حوشب وأبي عثمان النهدي وأبي نضرة والحسن وعمر بْن عَبْد العزيز وعدة.

وعنه الثوري ووكيع ومكي بْن إِبْرَاهِيم وأبو داود وصالح بن موسى ومسلم ابن إِبْرَاهِيم وآخرون.

قَالَ أحمد بْن حنبل: متروك.

وقال أَبُو حَاتِمٍ: لَيِّنُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لَيْسَ بثقة.

وقال ابن معين: ليس بشيء.

وقال يحيى القطان: ذهبت أعوده فنال من علي رضي الله عنه، فَقُلْتُ:

لا شفاك الله.

مات قريبا من سنة ستين ومائة.

صفوان بن عمرو بن هرم [1]- م 4- أبو عمرو السكسكي الحمصي.

عَن جبير بْن نفير وعبد الله بْن بسر الصحابي وخالد بْن معدان وعكرمة ومكحول وعبد الرحمن بْن جبير وراشد بْن سعد وشريح [2] بن عبيد.

[1] التقريب 1/ 368، تهذيب ابن عساكر 6/ 439، التاريخ 4/ 308، المشاهير 178، الجرح 4/ 422 التهذيب 4/ 428، المعرفة والتاريخ 3/ 387، تاريخ أبي زرعة 1/ 172، طبقات ابن سعد 7 ق 2/ 171، طبقات خليفة 809، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 224، سير أعلام النبلاء 6/ 380، العبر 1/ 224، الوافي بالوفيات 16/ 318 رقم 350، مرآة الجنان 1/ 332، شذرات الذهب 1/ 238.

[2]

في الأصل «سريح» والتصويب من تقريب التهذيب 1/ 368.

ص: 440

وعنه ابن الْمُبَارَك وبقية والوليد بْن مسلم وعصام بْن خالد ومنبه بْن عثمان ويحيى البابلتي وأبو المغيرة الخولاني وأبو اليمان وخلق.

وقيل: إنه لقي أبا أمامة الباهلي. وثّقه غير واحد وكَانَ محدّث حمص وعالمها مَعَ حريز بْن عثمان. لَهُ حديث واحد فِي صحيح مسلم.

توفي سنة خمس وخمسين ومائة، ويقال: سنة ثمان وخمسين.

ص: 441