الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[حرف الْوَاوِ]
الْوَازِعُ بْنُ نَافِعٍ الْعُقَيْلِيُّ الْجَزَرِيُّ [1] .
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرِهِمَا.
وَعَنْهُ عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَمِسْكِينُ بْنُ بُكَيْرٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ وَمُغِيرَةُ بْنُ سِقْلابٍ.
قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَقَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ: مَتْرُوكٌ.
قُلْتُ: وَمِنْ مَنَاكِيرِهِ حَدِيثُهُ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ (تَفَكَّرُوا فِي آلاءِ اللَّهِ وَلا تَفَكَّرُوا فِي اللَّهِ) . وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ أَبُو يَحْيَى الرَّقَاشِيُّ [2]- ت ق- بَصْرِيٌّ.
عَنْ عطاء بن أبي رباح وأبي سورة ابن أَخِي أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ.
وَعَنْهُ أَبُو مُعَاوِيَةَ وَعِيسَى بْنِ يُونُسَ وَوَكِيعٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ والقاسم بن مالك المزني.
[1] الضعفاء الصغير 117، الميزان 4/ 327، التاريخ 8/ 183، المتروكين 103، الجرح 9/ 39، المجروحين 3/ 83، المعرفة والتاريخ 3/ 141، التاريخ لابن معين 2/ 627 رقم 5336.
[2]
الضعفاء الصغير 117، الميزان 4/ 328، التاريخ 8/ 173، المتروكين 103، التقريب 2/ 328، التهذيب 11/ 103، الجرح 9/ 30، المجروحين 3/ 83، المعرفة والتاريخ 3/ 141.
قال البخاري: منكر الحديث.
وقال أبو داود وَغَيْرُهُ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَلَهُ حَدِيثٌ عَنْ أَبِي سَوْرَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ. قُلْتُ: مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعٍ [1] وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ.
وَائِلُ بْنُ دَاوُدَ التَّيْمِيُّ [2]- 4-.
عَنِ ابْنِهِ بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ وَعَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ وَعِكْرِمَةَ وَأَبِي بُرْدَةَ وَالْحَسَنِ وَطَائِفَةٍ.
وَعَنْهُ شَرِيكٌ وَابْنُ عُيَيْنَةَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ الأَشْجَعِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ.
قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: ثِقَةٌ سَمِعَ مِنْ إِبْرَاهِيمَ.
وَبَرُ بْنُ أَبِي دَلِيلَةَ الطَّائِفِيُّ [3]- د ن ق-.
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْمُونَ وَغَيْرِهِ.
وَعَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَوَكِيعٌ وَأَبُو عَاصِمٍ.
ثِقَةٌ. قَالَهُ ابْنُ معين.
الوضين بن عطاء [4]- د ق- أبو كنانة الخزاعي الدمشقيّ الكفرسوسي.
[1] في نسخة دار الكتب «سنة سبع» وفي نسخة أحمد الثالث باصطنبول والخلاصة «سنة أربع» .
[2]
التقريب 2/ 329، الميزان 4/ 331، الجرح 9/ 43، التهذيب 11/ 109، المعرفة والتاريخ 3/ 101.
[3]
التقريب 2/ 330، التهذيب 11/ 110 وفيه «وبرة» ، الجرح 9/ 44، التاريخ 8/ 184، التاريخ لابن معين 2/ 628 رقم 311.
[4]
التقريب 2/ 331، المشاهير 184، ميزان 4/ 334، التهذيب 11/ 120، الجرح 9/ 50، ابن سعد 7/ 466، التاريخ 8/ 189، تاريخ أبي زرعة 2/ 701، المعرفة والتاريخ 2/ 357، التاريخ لابن معين 2/ 629 رقم 2840.
عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ وَمَكْحُولٍ وَمَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ وَسَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَغَيْرِهِمْ.
وَعَنْهُ الْحَمَّادَانِ وَبَقِيَّةُ وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ وَمُنَبِّهُ بْنُ عُثْمَانَ وَآخَرُونَ.
وَثَّقَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ.
وقال أبو داود: قدري.
وقال ابن سعد: كان ضعيفا.
وقال أَبُو حَاتِمٍ: يُعْرَفُ وَيُنْكَرُ.
وَقَالَ آخَرُ: كَانَ خطيبا بليغا فَصِيحًا مُفَوَّهًا.
مَاتَ الْوَضِينُ سَنَةَ تِسْعٍ وَأَرْبَعِينَ ومائة.
وقاء [1] بن إياس [2]- ن- أبو يزيد الوالبي الكوفي.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ وَعَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ وَمُجَاهِدٍ.
وَعَنْهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَمَالِكٌ وَيَحْيَى، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ وَجَمَاعَةٌ.
قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحُ الْحَدِيثِ.
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْحَاكِمُ: لَيْسَ بِالْمَتِينِ عِنْدَهُمْ.
[1] في نسخة القدسي 6/ 147 «وفاء» بالفاء، والتصحيح من المصادر التالية، وهو بكسر الواو في أوله ثم قاف.
[2]
التقريب 2/ 331، ميزان 4/ 335، التهذيب 11/ 122، التاريخ 8/ 188، المعرفة والتاريخ 3/ 212 و 231، التاريخ لابن معين 2/ 630 رقم 3032.
الْوَلِيدُ بْنُ ثَعْلَبَةَ [1]- د ق- بَصْرِيٌّ صَدُوقٌ.
عَنْ أَبِي بُرَيْدَةَ وَالضَّحَّاكِ.
وَعَنْهُ زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ وَعِيسَى بْنُ يُونُسَ وَوَكِيعٌ وَابْنُ نُمَيْرٍ.
وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
الْوَلِيدُ بْنُ عَمْرِو [2] ، بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُسَافِعٍ الْقُرَشِيُّ الْعَامِرِيُّ الْمَدَنِيُّ.
عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ وَيَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَةَ.
وَعَنْهُ مُوسَى بْنُ هَاشِمٍ [3] والدراوَرْديّ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أبي الزناد وآخرون.
[1] الجرح 9/ 2، التاريخ 8/ 142، التقريب 2/ 332، التهذيب 11/ 132.
[2]
الجرح 9/ 10، التاريخ 8/ 149.
[3]
في نسخة أحمد الثالث: «قاسم» .